《蝇王读后感（8篇）》.docx

蝇王读后感（8篇） 蝇王读后感1 　　写于1954年，作者戈尔丁，通过一个架空的时间，讲述了一群孩子在海岛上失去约束后的故事故事抽象出了人性的丑恶，提醒人们避免自己的本能，不要不经意间唤醒内心的“蝇王”　　蝇王是一个很明确的坏词汇，《圣经》希伯来词汇，有个叫Baalzebub，意为苍蝇的首领，引申义是万恶之源　　故事经过　　故事发生在一个时间不具体的未来，世界爆发核战争，一架载满孩子的飞机从英国起飞，逃离战争，但是飞机失事，迫降到了没有人的海岛，大概有30多个小孩活了下来故事主人公叫拉尔夫，他与一个叫猪崽子的小男孩吹响了一个海螺把人聚了起来大家商量，这里没有别人了，只能靠自己，第一，要民主选出一个领袖、拉尔夫当选，一个叫杰克的男孩落选了第二，约定一个规则，谁手里有海螺，就能自由发言，并且不能被打断　　拉尔夫决定利用岛上的水果和淡水维持生存，并点起了火堆，希望火堆产生的白烟能让经过的船队看到，猪崽子则利用镜片做成望远镜看岛附近的情况拉尔夫还给每个孩子排班值岗，约定了每个人的分工　　这时候有个不和谐的东西出现，一个叫“怪兽”的东西出现，当然这都是孩子们想象出来的，拉尔夫劝告孩子们说这是自然界风声等产生的错觉，但是孩子们并不愿意相信。

这时候杰克站了出来，用了另一套理论，那就是我们直接找怪兽去，这时候孩子们就分裂了，杰克带着部分人去打野猪，并且把野猪头砍下来，竖立在营地门口，说是给怪兽当祭品杰克把野猪烤了，分肉给大家吃，这时候一直吃水果的小孩们眼睛都绿了，大部分的孩子就跟着杰克走了　　杰克获得了领导权后，开始了独裁，反对意见都听不进去了拉尔夫和猪崽子还是理性的，就和杰克理论，杰克懒得和他废话，直接推了拉尔夫，没还手的拉尔夫被嘲笑怂，杰克手下开始向他们丢石块，猪崽子没站稳翻下悬崖，海螺也碎了杰克大喊一声，杀野猪，孩子们就失去了理性追杀拉尔夫，还放火烧了森林　　这时候局势就已经失控了，小岛变成了恶的舞台这里了插播一个情节，有一天，砍下的猪头上落满了苍蝇，有个小男孩靠近的时候，猪头突然说话，告诉小男孩有今天这边情景都是因为蝇王(这个猪头附身)造成的，小男孩吓得晕了过去最后森林大火让海军到来，拯救了拉尔夫和岛上所有的小孩　　故事的启示　　作者告诉读者，共同的假想敌+人们的刚需+主流的导向=人性恶的爆发这里我们不要过多衍生，放在小说里就是杰克小孩们脑子里的恶魔+美味的猪肉+灌输杀野猪的思路导致了小岛上的局势失控这3个条件可以说只要不满足一个，局势就能被控制住。

故事里只有拉尔夫和猪崽子是明白人，可惜真理往往在少数人手里　　作者的观点也非子虚乌有，这里举一个例子：纳粹德国感觉周围都是敌人，当时的德国经济崩溃，希特勒给民众一个方向，剩下的就是自行发展的结果了 蝇王读后感2 　　对于英国作家，或许人们更加熟悉莎士比亚、勃朗特姐妹或是狄更斯而戈尔丁在其中显得黯淡一些对他唯一的印象，也就是小学课本中收录的名言；“最伟大的见解是最朴实的殊不知，这位二战老兵戈尔丁，在1983年被授予了诺贝尔文学奖，在1993年才长辞于世　　他的作品多表现黑暗邪恶与昏暗的乐观主义，在《蝇王》一书中也便可见一斑　　卡夫卡曾经说过：“我们应该只读那些咬伤我们、刺痛我们的书所谓书，必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头《蝇王》就是这样一本“咬伤我们、刺痛我们”的书，观其标题便能略知一二蝇王在英文中是丑恶的同义词为了揭示人性的丑恶，戈尔丁用这样的文字命名此书既同内容相结合又象征了来自内心最原始的黑暗一面，不可谓不高明　　故事从一群六岁到十二岁的儿童被困荒岛开始它的情节简单但揭露了人们最深层的邪恶在故事的开头便为之后的矛盾埋下了伏笔拉尔夫和杰克分别是孩子中的领袖，但分别象征着文明与野蛮。

最初他们俩的矛盾并不突出，在拉尔夫与杰克的妥协下，他们维持了一段时间的友好但随着时间的推移，在文明与野蛮之间：规则与利益之间，越来越多的孩子倾向了杰克在杰克自己推倒规则，让获救的机会白白浪费后，他们终于不可相融，矛盾激化，而整一群孩子也分崩离析　　故事最吸引人的地方并不是扣人心弦的情节，而是作者巧妙地利用象征，全文的每一处人物情节与环境描写，都有鲜明的象征痕迹，在拉尔夫和杰克的矛盾之中，拉尔夫象征了理智，而杰克象征了专制文中的海螺象征了权威，但在另一个方面思考，海螺在故事的末尾被杰克打碎，海螺又象征了人们的自由与文明，文中另外两位猪息子与罗杰也构成了鲜明的对比他们分别依附于拉尔夫和杰克猪崽子思想早熟，充当了拉尔夫的朋友与至死不渝的盟友，但猪崽子却被罗杰杀死想来有些不寒而栗　　小说的主题揭示亦是使用了高明的象征西蒙在这一群孩子中先知先觉，非常神秘作者塑造了西蒙来揭示主题，但却在故事中让西蒙无缘无故地被众人打死西蒙象征了通向人类文明与自由的大门，但这大门却被人们自己摧毁了西蒙尽管发现了野兽的秘密，但是仍然逃脱不了孩子们自己的奚落与不信任正如西蒙所说，大概真正的野兽就是人们自己　　文题的深意也在此展现了出来。

西蒙见到了那罪恶的猪头，作为贡品上供野兽的猪头爬　　满了苍蝇，“蝇王”便指这只象征野蛮、迷信、邪恶的猪头，也正是从此，杰克与拉尔夫分道扬镳　　《蝇王》展示了一个孩子的故事，却用象征将之推广到了人类的本真它用孩子的天真，　　揭露人性在我眼中，《蝇王》不仅是一篇普通的小说，更是一篇优美的寓言 蝇王读后感3 　　故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果　　一百五十七页的"咱们去偷袭他们，把火种取来……"一直到一百五十九页的"一条动脉在他脑子里砰砰地搏动"这个片段令我影响深刻　　这一个片段写了杰克等人做献给"野兽"的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护　　其中，"咱们都涂成花脸……"中的"花脸",它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽的个性尽情地挥洒出来　　接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段　　"咱们在那儿筑个火堆"这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了　　"弄一根木棒，把两头削尖。

"这句话中的"把两头削尖"这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴　　现在写的是老母猪的片段中的一句话："老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽"这句话中的"对成年人的无限讥讽"这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的那么惨第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶　　现在是描写西蒙的片段　　"西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了"这是指人心中的恶是人与生俱来的恶被恶吸引住了第一个"恶"字是西蒙心中与善并存的恶，第二个"恶"字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的　　"西蒙垂下脑袋，小心地闭着双眼，又用手护住眼睛"这句话前面写了母猪头的恶心，也就是说，西蒙内心排斥黑暗，不想让黑暗占据自己的心灵，他又怕杰克，怕他那颗被恶污染的心，怕他那沾满鲜血的双手　　这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶，而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好这本书借小孩的天真探讨人性的恶这一严肃主题，戈尔丁没有信仰，给这本书留下了省略号和问号，蒋老师说过，基督徒的文章都是向往光明的，相信如果戈尔丁成为基督徒，一定能找到他想要的答案。

蝇王读后感4 　　英国小说家戈尔丁的代表作，这本书借来一个月，却因为是一本很泛黄泛黄的书，而且不是我喜欢的现在的年轻人奋斗的故事的书，所以被搁浅了这么久，今天也因为实在看不下书去，才翻开了这本书但是整本书看完了，却也看到了一个不一样的世界　　故事写得是一群孩子因为飞机出现故障被抛弃在了一个孤岛上刚开始，大家还是保持着一种文明人的精神状态，能够井然有序的接受领导人拉尔夫的指挥和命令，虽然几分钟过后就是一片嘈杂，但那毕竟是一群孩子，大的十一二岁，小的只有五六岁，他们又懂些什么呢？可是后来因为意见的分歧，他们被分成两派，杰克他们成为了一种只顾打野猪的野蛮人而比奇和西蒙也被他们残酷的害死了其实我是很喜欢故事里的比奇的虽然很胖，虽然经常被大孩子和小孩子嘲笑，但是他却是有智慧的，他试着用大人的想法来思考，只是最后仍然逃不掉这么悲惨的命运整个故事背景是在二战时期的说英国人是文明人，其实从这些孩子的角度写出了他们的野蛮，作者貌似是相信人之初，性本恶的这么解释的话，似乎也解除了我的困惑，为什么非得写一群孩子的争斗，通过这么纯洁的孩子来展现这个社会，或者是当时背景下的一些黑暗心理但是无论怎么样，这本书确实让我重新审视了这个世界。

　　还看了一本写大学生的书，是一个寝室四个女孩的四年的一些趣事，我也想写点什么东西，关于我的大学嘿嘿，好的哪！前几天看了一本隋唐的书，不禁感慨：红颜祸水呀！其实也不是的啦，我们生活在现代社会，很多东西都是和以前是不一样的了额 蝇王读后感5 　　野蛮如空气般无处不在　　文明只是野蛮的美化品　　“蝇王”即“苍蝇之王”，在《圣经》中，被当作“万恶之首”现在，《蝇王》已被列为“英国当代文学的典范”　　故事的背景设定在遥远的未来世界，在一场战争中，当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时，遭到了袭击飞机坠毁了，大人们都在这次空难中不幸遇难，唯有这架飞机的孩子侥幸生存　　岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉尔夫，有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观是他吹响了海螺，成为了这群孩子的领袖延续着文明社会的秩序，孩子们以自己对于民主的理解，建立起一系列的规则秩序，开始了短暂的和平相处　　然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次血腥地猎杀野猪，并得到了肉体和精神上的满足之后，原本不属于这个年纪孩子的本能开始膨胀人类千年积累下来的社会文明不禁推敲，在数次打猎之后就开始丧失，小岛上的和平也在渐渐被打乱。

　　对于这种种不可预料的突变，拉尔夫没有任何回天之力，他身边的“军师”猪崽子也以殚精竭虑当拉尔夫再度吹响象征着文明的海螺时，过来的孩子已寥寥无几可怜的拉尔夫毕竟还是个孩子，他没有这个心机，更没有实力去劝服杰克等人和他们继续原来有条有理，和谐安定的生活　　再后来，一位最有思想，身为中立派的男孩西蒙看见了杰克等人给“野兽”的贡品，一个在长矛上的流着鲜血，布满苍蝇的猪头，这就是本书中象征着人的原恶，原罪的代表者：蝇王西蒙在幻觉中跟眼前的蝇王交谈蝇王告诉了他这一切发生的真相，揭露了人性的丑恶但西蒙最终被谋杀，猪崽子坠崖身亡，拉尔夫被角逐……这一切看似为野蛮战胜了文明，其实不然这只不过是有实力的战胜没有实力的罢了　　不幸！这一切的灾难都在于人类本身的丑恶，因此文明，真理，科学等甚至于权威都要以实力做基础，以野蛮的力量做保障但野蛮的力量如果四处横行，而没有文明的传承，那么这个种族便将消亡　　文明与野蛮，野蛮从来没有消失，文明却非常容易毁灭 蝇王读后感6 　　1983年诺贝尔文学奖得主威廉-戈尔丁的代表作《蝇王》，虽然有着奇怪的书名，但却是一本深度挖掘人类天性，同时让人极致看清放纵皮囊下灵魂秩序的好著作。

这本书的剧情相当精彩，人物设定只是一群涉世未深的无知少年，在残酷战争的背景下，被迫置身于热带荒岛上的与世隔绝，为生存和营救而展开了一场正与邪、善与恶、美与丑、人性与天性、救赎与罪恶、期望与堕落、和平与战争演变的野蛮生长　　说说书名《蝇王》人们大凡被这本书。