松江区高三上学期语文一模作文写作解析及范文.docx

松江区高三上学期语文一模作文写作解析及范文上海松江区2023届高三一模作文导写及范文：有人说：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的 文题 有人说：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的 对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考 立意解析 01·第1句 （我们）坚持一件事 我们一词，意味着考题探究的是普世性共识，非要说该词藏着啥技巧（挠头），我想可以在选取论据时挑一件大事，一可以强化坚持的价值，二是调动起阅卷者的认可感 会不会有哪位熬夜看球的神仙，把题目错看成“我们坚持同一件事"吧？阿门，但愿人没逝 坚持没啥好说的，对头，是个好品质，要想成事坚持肯定是要素之一思路打开，建立矛盾，坚持vs放弃，坚持到底vs半途而废嗯，心里有数了，可以谈谈坚持在人的成长、事情的进展中中流砥柱般的作用，也可以反其道而行之，反思是否存在表演坚持、自我美化的情形毕竟，执着如此动听的字眼背后，是固执己见，又惹人嫌又败事体 至于哪件事，先暂定往意义维度上的终极命题上靠 02·第2句 坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果 真正的二元对立躲在第二句。

分清区别“因为做一件事有了效果才坚持”vs“哪怕最糟糕的情形发生——事做了但没效果，依然坚持做"这里咱分类讨论： 第一种，日常的学习生活，人是需要效果反馈的有效果正反馈，坚持甚至会增加种种投入；无效果负反馈，果断放弃及时止损，之前的坚持全做沉没成本处理这个逻辑与考题字面意思不符 第二种，无论是否有效果都坚持，了不得，不但能承受正反馈的诱惑，也能抗住负反馈的失控感一意孤行的非理性就不讨论，毕竟当我们选择具体论据时，一件事的所指以及词义边界一并呈现 第三种，深化一下“事做了但没效果，依然坚持做“的价值现实里，人做一件事的动机可以很清楚、意愿也能很强烈，但注意力都落进达成目的中，这就不好办了，做事不纯粹，有博取坚持美誉、贪图成事获利的嫌疑哦所以没效果，也要坚持做，不要挥舞理性的大棒说，你这个不清醒我来促进你的大脑思考，而应该，把握这个机遇，用作坚持的意义和事情的价值的试金石 03·第3句 坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的 第三句是救命稻草哟，大家扶稳喽，快吧捂在水里的脑袋抬起来 未曾践行反思的逻辑前提下，坚信正确盲目得很，这个世界不缺泥足深陷、越陷越深的人，除去某些事本身的连锁反应导致的雪崩效应，自我迷恋式的坚信往往是人生速降的滑雪道。

当然咱肯定不支持非理性的行为，我们的观点是基于审慎思索、理性抉择提出的道理说到这里，已经很明朗啦，前一部分我们检验了价值、意义，剔除了坚持行为中的盲目自信，“坚信这样做是正确的”依然变成了一种信仰，那么文章的亮点就出来啦并不是所有的事都是具象可见的，那些接近信仰、愿景类的抽象事情，是通过坚持的行动一步步落地的，过程的崎岖复杂、曲折迂回自不待言，更重要的是单看坚持不过是空洞的口号，宏大事件的价值往往也虚无缥缈，只有两者的融合，在时间的锤炼下，人们才能看见正确的批判标准，看见坚信的那股热诚是可以改变世界的 2014年，我国以立法的形式将每年的今天（12月13日）设立为南京大屠杀死难者国家公祭日二战的硝烟已然遁去，任有战祸中的枯骨苦于无名，屈指可数的幸存者们还在等待道歉、赔偿我们坚持在这个特殊的日子为死难者表示祭奠、哀悼，并不是因为这样做会有立竿见影的效果，而是我们坚信这样做是正确的，关于和平，关于不可辜负的民族苦难 考场佳作 正确先行 （62分 二类上） 詹晨晨 有人说，我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的这句话，挺好地体现出了人所应当具备的行事准则与判断标准。

效果，这个词自工业革命正式拉开近代化的帷幕，社会生产化前所未有地迅猛发展起，便无比热门甚至是被许多人视为圭臬的词语效果得到重视，功利至上的观念促进了社会的飞速前进，马克思便记述，这工业革命后的一百年，人们创造的财富比先前创造的财富总额还要多！从这一点来看，“效果"是有其合理性与正向意义的，并对人类发展有挺大作用 然而，承认其价值与积极作用并非让“效果”先行于“正确”，与之相反，在“效果”之前，我们应先摆上“正确"作为其监督与约束当“效果”与“正确"起冲突时，让“正确”成为人们判断是否行事的最高标准优先考虑“正确”，此后再考虑“效果”，例如二战时期的那位被处死的纳粹士兵，他将“正确"放在第一位，不惜违反军规帮助犹太人出逃，他摒弃了“效果”，失去了生命，但他伟大的行为将被永远纪念 人之所以为人，便在于人有一套对于“正确"的道德标准，而非像野兽一样“效果”至上，只为功利行事的人与野兽何异？ 也有人举纳粹为例反驳，“正确"的标准会因人而异，况且人的局限性可能导致人坚信的“正确”也许并非真正的正确，纳粹自以为正确的行事标准不正是一场场悲剧的起源吗？ 这问话有其道理，却忽略了纳粹的一个共同点，即《乌合之众》中提出的独立意志与独立思考能力的丧失，纳粹的“正确"并非他们的真实判断，而是经灌输后的假“正确”，不具有人的道德判断。

同时，诚然每个个体不同的人生经历会塑造出不同的“正确"观念，但只要人们具备独立意志与独立思考能力，“正确”便永远大同小异，永远以人的道德良知为核心，因为“幕布理论"永远在其后运转——没有人希望自己会成为错误的正确的受害者在此之下，人们自然而然形成了共同度极高、以人为本的“正确”标准在此样的“正确"下，人们的坚信便不会出大差错 可反观当下，我们错愕地发现精心形成的“正确”竟无处可施了！“效果"已然在浮躁的现代社会大行其道，工具理性压制价值理性人被囚入“现代的铁笼”而安于此地正确"被“效果”压制，人陷入了异化的境地，而乌合之众的危险潜藏于网络之下…… 当此之时，我们应当重新高举起“正确"这面人性光辉闪耀的旗帜，将之重新视为人行事的根本准则而非“效果”高于一切直到这样，“效果"才能正确推动社会的发展，“正确”也可能照亮每个人的健康人生 点评 这篇文章开篇表明了对材料观点的认同第二段先从推动社会发展的角度肯定了“效果"的价值，体现了辩证的思考随后转而论述当“效果”与“正确"冲突时，我们应当优先考虑“正确”，因为这彰显了人对善良与信仰的坚守，并以二战时期辛德勒为例来支撑自己的观点。

更值得一提的是，本文并没有止步于正面的论证，而是引入“虚拟论敌"来补充自己的观点：对“正确”的坚信需要“具备独立意志与独立思考能力"且“以人的道德良知为核心”，使自己的观点更周密最后，立足于工具理性压倒价值理性的社会现实，重申坚持“正确”的意义，思路完整清晰总之，这篇文章语言简洁有力，思考深入，体现了小作者良好的逻辑思辨能力。