2019年山东省济宁市邹城里彦中学高一语文联考试题含解析.docx

2019年山东省济宁市邹城里彦中学高一语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成（1）~（4）题  郑哲敏院士：“给力”中国力学学科建设与发展孙自法为中国力学学科建设与发展不遗余力、倾尽全力的著名力学家郑哲敏院士，是中国科学院和中国工程院“两院”院士、美国工程院外籍院士、中国爆炸力学奠基人和开拓者之一，中国力学学科建设发展组织者和领导者之一他“给力”祖国，祖国给予他国家最高科技奖的殊荣1943年，郑哲敏考入西南联合大学电机系，次年转入机械系1946年，郑哲敏所在的工学院回到北京清华园同年，钱伟长从美国回国到清华大学任教，在他的课上，大四的郑哲敏首次接触到弹性力学、流体力学等近代力学理论，钱伟长严密而生动的理论分析引起了郑哲敏的极大兴趣1947年毕业后，郑哲敏留在清华大学做钱伟长教授的助教1948年4月，在钱伟长等人推荐下，郑哲敏获准入学美国加州理工学院，一年后成为钱学森的博士研究生在加州理工学院，郑哲敏深受钱学森所代表的近代应用力学学派影响：着眼实际问题，强调严格推理、表述清晰、创新理论，开辟新的技术和工业1955年，郑哲敏与钱学森师生俩相继回国郑哲敏回国前夕，钱学森特地跟他谈心：“国家需要什么我们就做什么。

1956年1月，钱学森回国后，创建中科院力学所，郑哲敏成为力学所的首批科技人员之一任弹性力学组组长在钱学森指导下，郑哲敏建立起爆炸力学学科1984年2月，郑哲敏接过钱学森的接力棒，出任中科院力学所第二任所长郑哲敏早期科研生涯主要从事热弹性力学和水弹性力学的研究，回国后曾根据国家的需要从事地震响应等方面的研究工作后因国家科研布局调整，郑哲敏选择高速高压塑性动力学研究方向，并于很短时间内在爆炸成形方面取得完整、深入的研究成果郑哲敏在爆炸力学方面的主要贡献包括：一是提出流体弹塑性体模型，促进形成完备的爆炸力学学科体系；二是建立爆炸力学的基本研究方法，为武器设计与武器效应评估提供崭新的力学基础；三是开辟爆炸成形、爆炸筑堤等关键技术领域，并发展水下爆炸及其与结构相互作用的理论，解决了重大工程建设核心难题郑哲敏还通过对“瓦斯突出”的机理研究，认为“瓦斯突出”的动力来源于煤层瓦斯中含有的机械能与此同时，作为中国力学学科建设与发展的组织者和领导者，郑哲敏参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划他总体把握中国力学学科发展方向，积极倡导、组织和参与热弹性力学、水弹性力学、材料力学行为、环境力学、海洋工程、灾害力学等多个力学分支学科或领域的建立与发展。

在材料力学研究中，郑哲敏提出的硬度表征标度理论，在国际上有重要影响并被广泛引用，还以他与合作者的姓氏命名为C-C方法引领中国力学发展的郑哲敏为促进中国力学界与国际力学界的交融、提升中国力学国际地位等做出重要贡献当前中国科技发展水平虽然有很大进步，但与国际先进水平相比，仍有不小差距郑哲敏认为，学术界浮躁的风气是制约发展的重要原因科研需要耐心现在，一些人都急于求成，沉不下心来坐冷板凳，这样做出的最多是中等成果，很难有出色的成果有的人急于要实效；不重视基础理论研究，最终会极大地制约整体科技的发展在郑哲敏眼里，现代科学精神的精髓就是古希腊时代传承下来的“自由探索”的精神纵观中国自身的历史发展和文化传承，“自由探索”精神相对薄弱，这也是造成中国科学创新不足的核心问题要真正激活科技界的创造力，“自由探索”不仅仅是一种科学精神，也应成为一种人生目标郑哲敏指出，中国当下的青年科研人员压力很大，各种评奖评审、项目申请等，“把人搞得很浮躁，东迎西迎，像无头苍蝇一样乱撞”，年轻人急功近利，必然影响到他们从事科研的决心他呼吁尽快给青年科研人员减压，把他们从浮躁的“包围圈”中解放出来已89岁高龄的郑哲敏仍然活跃在科研一线。

近年来，他将研究重心转向海底天然气水合物开采技术与安全性等方面，带领相关研究团队为国家海洋安全和海洋资源能源的开发作贡献，并指导有关课题组继续进行爆炸与冲击动力学研究耄耋之年的郑哲敏接受采访时一直面带微笑,笑容里还不时透出孩童般的天真和机灵,很容易让人忘记他是当今中国力学界德高望重的泰斗他身边的同事称,微笑与乐观也许就是郑老健康长寿的秘诀选自《中国新闻网》有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）(    ) (    )A．郑哲敏院士师从享誉海内外的中国现代科技界科学大家钱伟长、钱学森，使他在国家力学建设方面做出了巨大成就B郑哲敏在促进形成完备的爆炸力学学科体系、建立爆炸力学的基本研究方法以及发展水下爆炸及其结构相互作用的理论等方面做出了突出的贡献C．郑哲敏认为制约当前中国科技发展的重要原因在于学术界浮躁的风气，主张科研需要耐心，要重视基础理论研究，不要急于求成D．郑哲敏早期从事热弹性力学和水弹性力学的研究，回国后从事地震响应等方面的研究工作，后因国家科研布局调整，才开始爆炸力学研究E．安享晚年的郑哲敏心情乐观,笑容里有着孩童般的调皮与无邪,同事认为微笑与乐观也许就是郑老健康长寿的秘诀.（2）第一段文字在文中有什么作用？（6分）答：_______________________________________________________________（3）请简要概括郑哲敏院士的主要成就。

6分）答：_______________________________________________________________（4）郑哲敏取得巨大成就的原因，有人认为是强烈的爱国意识和崇高的使命感，有人认为是始终保持科研的热情和秉承“自由探索”的精神，你的看法呢？请说说你的观点和理由8分）参考答案：（1）B（3分）C(2分）（A还有个人的努力D项“才开始爆炸力学研究”不对E没有安享晚年2）（6分）①第一段概括了郑哲敏院士的主要成就和获得的荣誉，表达了作者对他的赞誉和敬佩之情；②总领下文，重点突出郑哲敏在爆炸力学奠基和中国力学学科建设发展组织方面的贡献；③照应标题，点出题目的双关意义，郑哲敏在力学研究上的确“给力”每点2分，共6分）（3）（6分）①是我国爆炸力学的奠基人和开拓者：提出流体弹塑性体模型；建立爆炸力学的基本研究方法；在爆炸筑堤、水下爆炸、“瓦斯突出”的机理等爆炸力学应用领域取得重要成果②是中国力学学科建设与发展的组织者和领导者：参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划；在材料力学研究中，郑哲敏提出来硬度表征标度理论；促进中国力学界与国际力学界的交融每点3分，要有概括及适当具体的分析；只分析不概括最多4分）2. 阅读下列文字，完成第13---15题一切事物都有几种看法，你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。

换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种       比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点这是什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩      假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松我们三人可以说同时都知觉到这一棵树，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树我们三人的反应态度也不一致。

你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，连它我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概       从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照古松的形象一半是天生的，一半也是人为的极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分   美也是如此有审美的眼睛才能见到美这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它   （朱光潜《谈美书简》，有删改）13．作者为什么认为“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的”？（2分）14．从本质上讲，“商人”“植物学家”“画家”对一棵古松的认识有什么不同？请分别概括回答3分）15．根据文意，写出结尾段中加点句“有审美的眼睛才能见到美”的内涵3分）参考答案：13．人对客观世界的认识既有客观感知的一面，但又不完全是客观的，各人所见到的物的形象都受个人特质的影响，松并不是一件固定的东西，它的形象因观察者的性格和情趣而不同。

3分，客观感知1分，主观因素2分意思符合即可，有欠缺酌扣）14．“商人”是实用的（现实的，重在务实），“植物学家”是科学的（客观的，重在学以致用）， “画家”是美感的（主观的，重在再创造）3分，各1分意思符合即可）15．我们只有丢开实用和理性的态度，用专注的审美态度去面对，才能发现客观世界的美意思基本符合即可，有欠缺酌扣） 3. 阅读下面的文段，回答下列小题泰山很大汪曾祺描写泰山是很困难的它太大了，写起来没有抓挠三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂?宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山这是写实，然而写出了一个大境界汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然这倒也是一种办法人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。

相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血[注]李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感杜甫的诗当然受了《鲁颂?宫》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的大概写泰山，只能从宏观处着笔郦道元写三峡可以取法柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用写风景，是和个人气质有关的徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写周作人大概根本不会去写日出我是写不了泰山的，因为泰山太大我对泰山不能认同我对一切伟大的东西总有点格格不入我十年间两登泰山，可谓了不相干泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山泰山是强者之山――我自以为这个提法很合适，。