备考2023年贵州省毕节地区全国统招专升本语文测试卷(含答案).docx

备考2023年贵州省毕节地区全国统招专升本语文测试卷(含答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(10题)1.中国诗歌风格分为古体诗和近体诗，下列属于古体诗的是（）A.杜甫《登高》 B.孟郊《游子吟》 C.王维《山居秋暝》 D.陆游《书愤》 2.《游园》出自汤显祖的戏剧（）A.《紫钗记》 B.《牡丹亭》 C.《南柯记》 D.《邯郸记》 3.下列属于李白诗歌风格的是（）A.豪放飘逸 B.沉郁顿挫 C.通俗易懂 D.诗中有画，画中有诗 4.《谏逐客书》的文体是（）A.记叙文 B.奏章 C.抒情文 D.哲理散文 5.条例、规定、办法、决定属于公文中的（）A.领导指导性文件 B.规范性文件 C.公布性文件 D.商洽性文件 6.被誉为俄罗斯诗歌的月亮的人是（）A.果戈理 B.普希金 C.阿赫玛托娃 D.托尔斯泰 7.作品根植于齐鲁民间文化，汲取西方文学营养，将现实与幻象结合起来的作家是（）A.鲁迅 B.莫言 C.张洁 D.老舍 8.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是（）A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难 B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想象让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质 C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格 D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式 9.屈原为因保卫国家而英勇捐躯的将士们创作的祭歌是（）A.《离骚》 B.《国殇》 C.《涉江》 D.《湘夫人》 10.前半部分议论，后半部分叙事，采用议论与叙事手法并重的文章是（）A.《答司马谏议书》 B.《种树郭橐驼传》 C.《五代史伶官传序》 D.《张中丞传后叙》 二、填空题(10题)11.楚歌非取乐之方，____。

《哀江南赋序》12.被誉为世界短篇小说之王的作家是____13.汗血盐车无人顾，____《贺新郎·同父见和再用韵答之》14.曹操《短歌行》（其一）：____，忧思难忘15.在中国文学史上，马致远和____、白朴、郑光祖并称为元曲四大家16.我国首开意识流小说先河的作家____17.____似而今、元龙臭味，孟公瓜葛《贺新郎·同父见和再用韵答之》18.____，高揖卫叔卿《古风》（其十九）19.此中有真意，____《饮酒》（其五）20.对酒当歌，____？三、阅读理解(10题)21.山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者陶弘景《答谢中书书》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳苏轼《记承天寺夜游》）（1）甲、乙两文都写了自然景物，甲文描绘了之美，写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是和 乙文描写了，写景的名句用四个字概括是22.下片的主要抒情方式是什么？23.冯谖凿成第一窟主要靠（）A.利用齐王、梁王争夺贤才 B.市义 C.宗庙之重 D.缮养甲兵 24.阅读下面的文字：任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么汉族发祥时代汉族发达时代汉族中兴时代的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。

有更其直捷了当的说法在这里——一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代这一种循环，也就是先儒之所谓一治一乱；那些作乱人物，从后日的臣民看来，是给主子清道辟路的，所以说：为圣天子驱除云尔现在入了那一时代，我也不了然但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了因为那些地方都比较的稳，暂不至于想做奴隶而不得总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暂时做稳了奴隶的时代了但我们也就都像古人一样，永久满足于古已有之的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！（鲁迅《灯下漫笔》节选）请回答先儒所谓的治和乱，在鲁迅看来分别是怎样的时代?25.诗中的写景是按什么顺序来展开的?26.春去也，飞红万点愁如海是传颂千古的名句，请结合全词内容进行赏析27.摸鱼儿辛弃疾淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

更能消、几番风雨，匆匆春又归去惜春长怕花开早，何况落红无数春且住!见说道、天涯芳草无归路怨春不语算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮长门事，准拟佳期又误蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处辛弃疾是豪放词派的杰出代表，下列有关他的说法正确的是（）A.他有《稼轩长短句》传世 B.他存词六百余首，题材广泛，内容丰富，多方面地反映了当时的社会现实，饱含爱国热情 C.豪放词派自苏轼开创，由辛弃疾继承、发展，故后人以苏辛并称 D.他与岑参并称济南二安 28.阅读《长恨歌》一节诗：归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃 李花开夜，秋雨梧桐叶落时西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦请回答这节诗出自哪位诗人之手？29.阅读下面的文字：姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音什么?军人问姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。

哦!……他是害什么病死的?姚纳掉转整个身子朝着乘客说：谁知道呢!多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟你拐弯啊，魔鬼!黑地里发出了喊叫声，你瞎了眼还是怎么的，老狗!用眼睛瞧着!赶你的车吧，赶你的车吧，……乘客说，照这样走下去，明天也到不了快点走!车夫就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了契诃夫《苦恼》节选）请回答以上文字主要是用什么描写手法塑造人物的?30.《老子》二章《老子》天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居夫惟弗居，是以不去天之道，其犹张弓乎?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之天之道，损有余而补不足人之道则不然，损不足以奉有余孰能有余以奉天下?唯有道者是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤先秦诸子的著作都不同程度地蕴含民为邦本的思想，其中提出圣人无常心，以百姓心为心的著作是（）A.《老子》 B.《管子》 C.《庄子》 D.《淮南子》 四、现代文阅读(1题)31.短文一：考据、批评与欣赏朱光潜①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。

有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说 英国的教授整年地讲版本的批评：莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次对折本，各有几次翻印，某一个字在第一次四折本怎样写，后来在对折本里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概读过些什么书？ 《哈姆雷特》是根据哪些书写的？ 他和戏院和同行的关系如何？哈姆雷特是不是作者现身说法？ ……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻到片纸只字就以为至宝③这些功夫都属于中国人说的考据学 这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套 至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问 从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？④考据所得的是历史的知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身 欣赏之前要有了解 只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身但就了解说，这些历史的知识却非常重要 要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山还是悠然见南山⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。

通常富于考据癖的学者难免犯两种错误 第一种错误是穿凿附会 他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配 第二种错误是因考据而忘欣赏 他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指 而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我以为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此 文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致 区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类⑦第一类是法官式的文学批评 法官要有法，也便是纪律 法官式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是美，违背它们的就是丑 他们向作家下批语说：亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评 这一派学者可说是饕餮者：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来 法朗士说：依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。

凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险这是印象派文学批评家的信条 他们主张，文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准⑨法官式的文学批评所持的是批评的态度，印象派的文学批评所持的是欣赏的态度，它们是相反的 批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流 批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉 批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命 遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点 比如看一幅画，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？ 我小时候欢喜读《花月痕》【注】一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢？ 文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理 遇见一个作品，只。