大理地区文化艺术总结.ppt

白族大本曲白族大本曲简介：白族大本曲简介：•白族大本曲：大理白族大本曲流传于中国境内的一种白族大本曲：大理白族大本曲流传于中国境内的一种白族民间特有的说唱艺术，是用汉文记录白族语言的白族民间特有的说唱艺术，是用汉文记录白族语言的唱本，也叫唱本，也叫““唱大本子曲唱大本子曲””、、““大本子大本子””，因有一定，因有一定人物、情节，所以又称为本子曲它是大理白族特有人物、情节，所以又称为本子曲它是大理白族特有的一种古老的民间益艺，每逢节日，一人说唱，一人的一种古老的民间益艺，每逢节日，一人说唱，一人三弦伴奏，其唱词中大理白语、汉语混用，以大理白三弦伴奏，其唱词中大理白语、汉语混用，以大理白语为主，汉字白读，多为语为主，汉字白读，多为““三七一五三七一五””或或““三五二七三五二七””、、““七七一六七七一六””的格式•白族大本曲有长篇故事含义，故唱大曲可以解释为唱白族大本曲有长篇故事含义，故唱大曲可以解释为唱长篇故事的曲子，在白族民间，经过数百年的演出发长篇故事的曲子，在白族民间，经过数百年的演出发展，深深扎根于白族生活之中，在白族人民精神生活展，深深扎根于白族生活之中，在白族人民精神生活领域中起到很重要作用，寓教于娱乐之中是白族大本领域中起到很重要作用，寓教于娱乐之中是白族大本曲的艺术魅力。

曲的艺术魅力来源来源：：•大本曲流传于洱海周围地区，包括与大理市毗邻的宾大本曲流传于洱海周围地区，包括与大理市毗邻的宾川、洱源等县的部分地区川、洱源等县的部分地区 •大本曲是以唱词为主，辅之以道白的说唱艺术唱词大本曲是以唱词为主，辅之以道白的说唱艺术唱词遵循白族诗歌遵循白族诗歌" "三七一五三七一五" "的格律，由一人手执花扇或的格律，由一人手执花扇或手绢演唱，一人弹三弦伴奏一张桌子、两条凳子即手绢演唱，一人弹三弦伴奏一张桌子、两条凳子即构成表演场面曲本的结构以表演者一人演唱多种角构成表演场面曲本的结构以表演者一人演唱多种角色的自述方式演绎一个个完整的故事传统曲目极为色的自述方式演绎一个个完整的故事传统曲目极为丰富，迄今搜集到的曲目已达丰富，迄今搜集到的曲目已达117117本之多其内容多本之多其内容多半根据汉族历史故事和民间传说如半根据汉族历史故事和民间传说如““水浒水浒””、、““三国三国””、、““包公包公””、、““梁祝梁祝””等改编而成，也有一些是根等改编而成，也有一些是根据白族神话、民间故事改编的，如据白族神话、民间故事改编的，如《《白王的故事白王的故事》》、、《《火烧松明楼火烧松明楼》》、、《《蟒蛇记蟒蛇记》》、、《《黄氏女黄氏女》》等。

等唱腔种类：唱腔种类：•大理白族大本曲其唱腔有大理白族大本曲其唱腔有3 3腔、腔、9 9板、板、1818调3 3腔一般指大腔一般指大理南腔、北腔、海东腔理南腔、北腔、海东腔3 3个艺术流派个艺术流派9 9板是基本唱腔，南板是基本唱腔，南北两派有所不同，一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、北两派有所不同，一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、大哭、小哭、边板、路路板大哭、小哭、边板、路路板1818调调””（或（或1313腔）是辅助腔）是辅助唱腔，分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经唱腔，分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等等花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等等•南腔比较委婉，唱腔有南腔比较委婉，唱腔有〔〔平板平板〕〕、、〔〔黑净黑净〕〕、、〔〔螃蟹调螃蟹调〕〕、、〔〔老麻雀调老麻雀调〕〕等等““九板十八调九板十八调””；北腔比较质朴，唱腔有；北腔比较质朴，唱腔有〔〔正板正板〕〕、、〔〔脆板脆板〕〕、、〔〔螃蟹调螃蟹调〕〕、、〔〔麻雀调麻雀调〕〕等等““九板九板十三腔十三腔””。

它的传统曲目有根据白族的民间故事改编的它的传统曲目有根据白族的民间故事改编的《《火烧松明楼火烧松明楼》》、、《《白王的故事白王的故事》》等等, ,现代曲目有现代曲目有《《社会社会主义门主义门》》、、《《大理是个好地方大理是个好地方》》、、《《恩仇难忘恩仇难忘》》等曲韵式种类：曲韵式种类：•大理白族大本曲韵式主要分为大理白族大本曲韵式主要分为““花上花花上花””、、““油油鲁油鲁油””、、““捞利捞捞利捞””、、““翠幽幽翠幽幽””（一说，（一说，““翠翠茵茵茵茵””））4 4大韵，下又分若干小韵，唱腔悦耳动听，大韵，下又分若干小韵，唱腔悦耳动听，内容丰富大理白族大本曲其唱本为汉字记白音，内容丰富大理白族大本曲其唱本为汉字记白音，内容有移植外地剧目或新创作的大理民间故事，内容有移植外地剧目或新创作的大理民间故事，剧情生动，情节感人，大理白族大本曲是祖国民剧情生动，情节感人，大理白族大本曲是祖国民间音乐中的一支奇葩间音乐中的一支奇葩•大本曲的唱词句式以大本曲的唱词句式以3 3个七字句、个七字句、1 1个五字句组成个五字句组成一节的一节的““山花体山花体””最为常用此外，还有最为常用此外，还有 5 5句、句、6 6句、句、7 7句和句和 3 3个十字句为一节的几种格式。

个十字句为一节的几种格式演唱形式：演唱形式：•大本曲演唱时、通常由一人说唱，一人操三弦伴奏，分坐大本曲演唱时、通常由一人说唱，一人操三弦伴奏，分坐于高台之上的方桌旁边，表演时面向听众，使用道具是一于高台之上的方桌旁边，表演时面向听众，使用道具是一把折扇、一方手帕、一块醒木因表现内容丰富，故事情把折扇、一方手帕、一块醒木因表现内容丰富，故事情节曲折的长篇故事、长篇曲词，大本曲就由此得名，节曲折的长篇故事、长篇曲词，大本曲就由此得名，大本曲广泛流传于大理，洱源、宾川、下关一带白族民大本曲广泛流传于大理，洱源、宾川、下关一带白族民间有间有““三斋不抵一曲三斋不抵一曲””之说•白族民谚则说：白族民谚则说：““不放盐巴的菜吃不成，不唱大本曲的日不放盐巴的菜吃不成，不唱大本曲的日子过不成子过不成””逢年过节、生子、祝寿、农闲、工暇时节都要逢年过节、生子、祝寿、农闲、工暇时节都要弹唱大本曲，每年三至九月间，正是大本曲演唱的旺季弹唱大本曲，每年三至九月间，正是大本曲演唱的旺季因大本曲的思想性、文学性和音乐性都比较强、能充分表因大本曲的思想性、文学性和音乐性都比较强、能充分表现人民群众的爱憎和好恶，加上演唱艺人善用表情声调传现人民群众的爱憎和好恶，加上演唱艺人善用表情声调传神和传情，因此广受群众喜爱。

神和传情，因此广受群众喜爱传统曲目：传统曲目：•传统曲目极为丰富，迄今搜集到的曲目已达传统曲目极为丰富，迄今搜集到的曲目已达117117本之多其内容多半根据汉族历史故事和民间传说如其内容多半根据汉族历史故事和民间传说如““水浒水浒””、、““三国三国””、、““包公包公””、、““梁祝梁祝””等改编而成，也有一些是根等改编而成，也有一些是根据白族神话、民间故事改编的，如据白族神话、民间故事改编的，如《《白王的故事白王的故事》》、、《《火火烧松明楼烧松明楼》》、、《《蟒蛇记蟒蛇记》》、、《《黄氏女黄氏女》》等•大本曲的传统曲目有大本曲的传统曲目有《《白王的故事白王的故事》》、、《《蓝季子会大哥蓝季子会大哥》》、、《《火烧磨房火烧磨房》》等，移植自汉文学的有等，移植自汉文学的有《《梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台》》、、《《陈世美不认前妻陈世美不认前妻》》等，现有曲本等，现有曲本8080多本，白族人民喜爱多本，白族人民喜爱大本曲，在传统的民族节日期间，如春节、火把节、本主大本曲，在传统的民族节日期间，如春节、火把节、本主节、中元节，村子里都要请民间歌手来演唱一般人家在节、中元节，村子里都要请民间歌手来演唱。

一般人家在办喜事、做生日、建盖新房时也要唱大本曲，人们群集静办喜事、做生日、建盖新房时也要唱大本曲，人们群集静听，常常为故事情节所吸引，而不愿离去听，常常为故事情节所吸引，而不愿离去。