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伏尔泰与启蒙.doc

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    • 伏尔泰与启蒙【摘要】 伏尔泰(1694-1788 年) 于 1694 年出生在巴黎的一个中产阶级家庭,父亲是律师,原名费朗索瓦兹·玛丽·阿鲁埃他是 18 世纪法国启蒙运动时期著名的诗人、剧作家、散文家、思想家、文学家、小说家、历史学家和哲学家在法国波澜壮阔的启蒙运动中,这位思想家为了避免封建专制势力的迫害,曾先后以一百多个笔名发表反封建作品,其中, “伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“思想之王” 、 “法兰西最优秀的诗人” 他倡导自由,反对专制1734 年他发表了第一部主要哲学著作《哲学通信》 ,通常称为《论英人书简》 在这部书里,他赞扬英国革命后取得的成就,批评法国封建制度,宣传唯物主义哲学思想他认为人一生下来就应当是自由的,在法律面前应当人人平等他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下,依靠资产阶级力量的开明君主制,国内有言论出版自由等等他反对天主教会,激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教,他称天主教教主为“恶棍”,称教皇为“两足禽兽”,号召人民粉碎教会这个邪恶势力此书一出版,即被法国政府判为禁书,并当众烧毁 《哲学通信》的发表,标志着法国启蒙运动的真正开始。

      【关键词】 伏尔泰,启蒙伏尔泰于 1694 年出生于巴黎一个法院公证人家庭他天资聪慧,从小就热爱文学中学毕业后,迫于父命曾进入一所法科学校学习,但他立志当文学家,后来便成为一名无业文人1717 年,他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活,被投入巴士底狱关押了 11 个月在狱中,他首次以“伏尔泰”为笔名创作了悲剧《俄狄浦斯王》 出狱后,该剧的公演使他一举成名他还以史诗《同盟》赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠 1726 年,伏尔泰因遭诬告再次入狱,获释后被逐出法国他前往英国,考察君主立宪的政治制度,深入研究洛克的哲学著作和牛顿的科学成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的唯物主义哲学观点一、一、 启蒙运动前的法国启蒙运动前的法国启蒙运动发生在法国路易十四逝世之后,法国资产阶级大革命之前文艺复兴虽然从 13、14 世纪到 15、16 世纪已将反对教会和封建统治的斗争进行了三、四百年,但是基督教会和封建贵族在欧洲统治了千余年,根深蒂固;当时工商业还没有大规模地发展,资产阶级还处于无权地位,力量薄弱,没有彻底的革命性,容易和反动势力妥协西欧各国社会发展很不平衡法国在 17 世纪处在所谓“伟大世纪”即路易十四的世纪,也是封建贵族和教会高级僧侣联合专制的势力最盛的世纪。

      资产阶级和平民合为“第三等级”,还处于无权地位文化和教育完全掌握在天主教的耶稣会僧侣手里,独尊《圣经》和少数拉丁古典著作,一般民众处于相当愚昧的状态而 18 世纪的法兰克,是一座摇摇欲坠的大厦,封建主义统治开始出现危机,它的国家力量也远非路易十四时代那样得强大资本主义在法兰克日益壮大,资本主义发展程度之高,也是欧洲大陆的佼佼者相应的,资产阶级力量也愈益壮大,然而令他们苦恼的是,法国是当时欧洲大陆封建势力的堡垒,专制统治、等级制度、天主教势力盛行经济上拥有雄厚实力的资产阶级,在政治上却处于无权地位,被列入第三等级,处处受限制因此,法国资产阶级强烈要求政治民主、权利平等和个人自由,他们赞美英国的资产阶级革命和君主立宪制度,开始在思想文化领域里对旧体制发起猛烈攻击,从而完善了正在兴起的启蒙思想,形成了启蒙运动的高潮,也使得法国成为欧洲启蒙运动的中心代表新兴资产阶级利益的思想家对封建意识形态发起全面 的批判,企图使人们的思想从传统偏见、神学教条、基督教会和专制政权的压制下解放出来在这样的背景下,法兰克国内风起云涌,到处充满了 腐朽和血腥,腐臭弥漫着这个帝国势力庞大的教会黑暗统治无处不在,上层贵族们忙于各种交谊舞会和鸡尾酒舞会,醉生梦死。

      而下层的劳苦大众们则在煎熬着,农民、手工业者、资产阶级正在挣扎,应对教会和法国宫廷的盘剥与其压迫害没有思想,没有光明,它期待着一位智者的出现,给法兰西带来精神的慰藉,就这样伏尔泰出现了二二、、伏伏尔尔泰泰的的文文学学作作品品与与思思想想哲哲学学伏尔泰在英国的生活是他一生中的一个主要转折点他学会了英文,通读了约翰.洛克、弗朗西斯.培根、艾萨克.牛顿和威廉.莎士比亚这样一些著名英国人的著作他还结识了当时大多数主要英国思想家莎士比亚以及英国科学和经验论都给伏尔泰留下了深刻的印象,他印象最深的是英国的政治制度英国的民主和个人的自由与伏尔泰在法国所知的政治状况形成了鲜明的对照所以,在英国的这段生活是伏尔泰的重大转折1729 年后他回到巴黎,积极开展启蒙宣传他先后创作了歌颂民主共和制度的历史剧《布鲁特》和反对宗教狂热的悲剧《查伊尔》1734 年,他的第一部哲学名著《哲学通信》出版,它标志着法国启蒙运动的真正开始在《论英人书简》一书中,伏尔泰对英国的政治制度以及约翰.洛克和其他英国思想家做了一番大体上赞许的描述,首次系统地向法国人民介绍了英国的哲学、文学、政治理论和政治状况该书一出版,立即被当局查禁并当众焚毁,伏尔泰也被迫离开巴黎。

      此后,伏尔泰进行了多方面的创作活动,在哲学、科学和文学等领域都取得了丰硕的成果伏尔泰的名气越来越大,许多达官贵人为了沽名钓誉,纷纷同他交往,如普鲁士王储腓特烈(即后来的腓特烈二世);法国还于1746 年让他进入法兰西学士院但是,后来他发现包括腓特烈二世在内的封建统治者并不是真正赞同他的观点,他决心不再与任何君主往来1750 年,伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世邀请访问柏林他来到一个比法国更黑暗,更残酷的封建专制国家,却幻想借助“开明君主”的力量,进行某些社会变革,实现启蒙主义理想然而,腓特烈二世只把伏尔泰当作宫廷点缀,给外人一个“开明君主”的形象,实际上他实行的是军国主义的野蛮扩张政策伏尔泰丝毫不能改变德国现实1752 年,伏尔泰离开柏林1755 年,伏尔泰在法国和瑞士边境的佛尔纳定居下来此后,他继续写作,发表了哲学小说《老实人》、《天真汉》等不朽名著伏尔泰虽远离巴黎,却仍然关心法国社会现实,他晚年写了许多文章和小册子,抨击教会和专制统治,它们以化名和匿名的方式在欧洲各地流传,推动了进步的思想运动当时欧洲成千上万的哲学家、艺术家、演员慕名拜访伏尔泰,另外还有人给伏尔泰写信求教,伏尔泰都热情接待或回信,小小的佛尔纳庄园成为欧洲启蒙运动的中心。

      伏尔泰还积极参加社会活动,他积极为无辜受害的人士奔走,最突出的是发生在 1762 年的闻名欧洲的卡拉事件当时,法国社会中天主教教会的权力极大,天主教僧侣被列为法国封建社会的第一等级,教会经常残酷压榨和迫害人民1762 年有个名叫卡拉的新教徒,他的儿子因欠债而自杀了天主教会马上向法院诬告卡拉,说他儿子因为想改信天主教,被信新教的父亲杀死了法院于是把卡拉全家逮捕,进行严刑拷打,将卡拉判处死刑处死的这一天,刽子手们先用铁棒打断了卡拉的双臂、肋骨和双腿,然后把他挂在马车后面,在地上活活拖死,最后还点上一把火,把尸体烧成灰烬伏尔泰听说这件事之后,异常愤怒,他亲自调查事件真象,把这件冤案的调查报告寄给欧洲许多国家,全欧洲都对此感到震惊和愤怒,纷纷痛斥法国士鲁斯的地方法院四年后,教会不得不宣布卡拉无罪,恢复了他家人的自由从此,伏尔泰被称为“卡拉的恩人”,受到法国人民的尊敬以后,伏尔泰又为新教徒西尔文、拉巴尔等人的受迫害案鸣冤,经过多年的斗争,终于使他们恢复名誉所以伏尔泰被誉为被压迫者的保护人,声望越来越高1778 年 2 月,84 岁的启蒙泰斗伏尔泰被巴黎人民作为伟人迎进了巴黎当时巴黎全城轰动,公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。

      巴黎剧院首演他新写的悲剧《伊兰纳》,演员们在舞台上抬出了他的大理石半身像,并为它举行了加桂冠仪式这是他一生事业和荣誉的顶点这一年 5 月 30 日,他在佛尔纳因病逝世伏尔泰死后,先是葬于香摈省一个小礼拜堂内;1791 年法国大革命期间,人民把他的遗骸运到巴黎著名的先贤祠重新安葬,当时他的灵车上写着这样的的句子“他教导我们走向自由”伏尔泰创作了许多著作,他反对封建专制、反对宗教迷信,宣扬自由和平等的原则,主张人们在法律面前一律平等他很有名的一句话:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死保卫你说话的权利代表了他对于言论自由的主张二、 伏尔泰思想的历史地位和社会影响伏尔泰思想的历史地位和社会影响伏尔泰非凡的才智,锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露,使他在人民中间享有崇高的声望统治者也念利用他路易十五请他当过宫廷史官,普鲁土国王腓 特烈二世把他待为上宾,俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过也,但最终都由他的叛逆由思想而不欢而散 伏尔泰作为资产阶级思想家,在他的各个方面都有局限性,这是毫不奇怪的因为在他的身上也深深地打上他所处的那个时代和阶级的烙印不过他在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献,还是值得人们永远纪念的。

      18 世纪法国启蒙运动是人类历史上一个光辉灿烂的时代在当时众多的思想家中,伏尔泰是公认的领袖和导师他博学多识,才华横溢,著述宏富,在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献他一生反对专制主义和封建特权,追求自由平等和资产阶级君主立宪制,伏尔泰在最终导致法国革命的舆论变化中发挥了重要的作用他的影响也不只限于法国,他的思想代表了整个启蒙运动的思想,伏尔泰以其思想启迪民众的心智,影响了整整一代人伏尔泰是法国启蒙运动的泰斗和灵魂,被启蒙思想家们公认为导师,他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代,利用他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神,推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲三、 参考文献参考文献 《伏尔泰》,(法)波莫 著,孙桂荣、逸风 译 ,上海人民出版社 ,2010 年 3 月出版《欧洲文学史》 ,杨周翰 、吴达远、 赵萝蕤主编,人民文学出版社,上下卷分别于 1964 年,1979 年出版《伏尔泰——布老虎传记文库·巨人百传丛书:思想家卷》 , 戴金波编著,辽海出版社 ,2009-04-14 出版《伏尔泰传/世界名人传记丛书》 ,(苏) 阿尔塔莫诺夫 著 ,张锦霞、苏楠 译,商务印书馆,1987-06-30 出版《伏尔泰传》——《服尔德传》 (《傅雷译文集》第 12 卷) , (法)安德烈·莫罗阿 著,傅雷 译,安徽文艺出版社 1989 年新一版《欧洲近代生活:宗教,巫术,启蒙运动》 , (德)里夏德·范迪尔门 著,东方出版,2004-08-01 学生:陈 璋专业:国际政治学号:2009074002《《西洋史西洋史》》论文论文————《《伏尔泰与启蒙伏尔泰与启蒙》》学生:陈璋学生:陈璋专业:国际政治专业:国际政治学号:学号:2009074002。

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