
诗经豳风七月.课件.ppt
28页《《詩經詩經·豳風豳風·七月七月》》《《诗经诗经》》是我国第一部诗歌总集,共收入了自是我国第一部诗歌总集,共收入了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌,共西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌,共305篇按音乐的不同,将篇按音乐的不同,将《《诗经诗经》》分为分为《《風風》》、、《《雅雅》》、、《《頌頌》》三大類《《風風》》為帶有地方色彩的民間土樂,其中应有為帶有地方色彩的民間土樂,其中应有经乐师修润过的民歌经乐师修润过的民歌;《《雅雅》》為產生于國都一帶的正樂,多為貴族士為產生于國都一帶的正樂,多為貴族士大夫所作;大夫所作;《《頌頌》》為宗廟祭祀的舞樂為宗廟祭祀的舞樂三家詩:漢初魯人申培、齊人轅固、燕人韓三家詩:漢初魯人申培、齊人轅固、燕人韓嬰傳詩,被立於學官,分別稱嬰傳詩,被立於學官,分別稱《《魯詩魯詩》》、、《《齊詩齊詩》》、、《《韓詩韓詩》》《《毛詩毛詩》》:魯人毛亨、趙人毛萇傳詩稱:魯人毛亨、趙人毛萇傳詩稱《《毛毛詩詩》》,毛氏為,毛氏為《《詩經詩經》》作解說,稱作解說,稱《《毛傳毛傳》》《《毛詩毛詩》》興而三家詩廢興而三家詩廢東漢鄭玄為東漢鄭玄為《《毛詩毛詩》》作作《《箋箋》》,即對,即對《《毛傳毛傳》》進行補充和訂正。
進行補充和訂正唐孔穎達為唐孔穎達為《《毛傳毛傳》《》《鄭箋鄭箋》》作疏解,称作疏解,称《《孔疏孔疏》》,因其被確立為官方規範化的解說,,因其被確立為官方規範化的解說,故亦稱故亦稱《《正義正義》》《《七月七月》》创作时代与作者:创作时代与作者:《《毛诗序毛诗序》》::“陈王业也周公遭变故,陈后陈王业也周公遭变故,陈后稷先公风化之由,致王业之艰难也稷先公风化之由,致王业之艰难也《《毛传毛传》》::“周公遭变故者,管蔡流言,辟居周公遭变故者,管蔡流言,辟居东都[清清]方玉润:方玉润:“《《七月七月》》所言皆农桑稼穑之事,所言皆农桑稼穑之事,非躬亲陇亩,久于其道,不能言之亲切有味也非躬亲陇亩,久于其道,不能言之亲切有味也如是,周公生长世胄,位居冢宰,岂暇为此?如是,周公生长世胄,位居冢宰,岂暇为此?”((《《诗经原始诗经原始》》卷八)卷八)[ [清清] ]崔述:崔述:“玩此诗醇古朴茂,与成、康时诗玩此诗醇古朴茂,与成、康时诗皆不類皆不類……然则此诗当为大(太)王以前豳之然则此诗当为大(太)王以前豳之旧诗,盖周公述之以戒成王,而后世因误为周旧诗,盖周公述之以戒成王,而后世因误为周公所做耳。
公所做耳 ((《《丰镐考信录丰镐考信录》》))農夫的身份問題:奴隸?農奴?農夫的身份問題:奴隸?農奴?從詩中內容來看,農夫生活極其艱苦,但有家從詩中內容來看,農夫生活極其艱苦,但有家庭,有私有財産,當以農奴說爲是庭,有私有財産,當以農奴說爲是關於本詩曆法:我取兼用夏、周两代历法说關於本詩曆法:我取兼用夏、周两代历法说诗中凡言某月者,皆用夏历,凡言某之日者,诗中凡言某月者,皆用夏历,凡言某之日者,皆用周历皆用周历古代古代“三正三正”: :夏建寅、殷建丑、周建子即:夏建寅、殷建丑、周建子即:夏、商、周三代的历法,主要的区别在于建岁夏、商、周三代的历法,主要的区别在于建岁首(即每年的始月,正月)的不同首(即每年的始月,正月)的不同古人观测到黄昏时分北斗七星的勺柄指向一年古人观测到黄昏时分北斗七星的勺柄指向一年中在人的视运动中正好循环一周,中在人的视运动中正好循环一周,幻灯片幻灯片 9 9于于是将其勺柄所指的方向,划分为十二个等分,是将其勺柄所指的方向,划分为十二个等分,按顺序分别以十二地支称之按顺序分别以十二地支称之幻灯片幻灯片 1010《《史记史记·历书历书》》::“夏正以正月,殷正以十夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。
二月,周正以十一月《《毛传毛传》》::“一之日,周正月也一之日,周正月也”,,“二二之日,殷正月也之日,殷正月也”,,“三之日,夏正月也三之日,夏正月也”孔子主张孔子主张“行夏之时行夏之时”((《《论语论语·卫灵卫灵公公》》),至汉武帝太初元年修订历法,规),至汉武帝太初元年修订历法,规定以夏历的正月为岁首,故今人稱阴历為定以夏历的正月为岁首,故今人稱阴历為夏历、农历夏历、农历首章:首章:火:大火星,恒星火:大火星,恒星《《尚书尚书·虞书虞书·尧典尧典》》::“日日永星火,以正仲夏永星火,以正仲夏《《大戴礼记大戴礼记·夏小正夏小正》》于于五月称五月称“初昏,大火中大火者,心也心中,初昏,大火中大火者,心也心中,种黍、菽、糜时也种黍、菽、糜时也 “七月流火七月流火”的潛台詞是的潛台詞是“暑退將寒暑退將寒”朱熹朱熹《《詩集傳詩集傳》》引王安石語:引王安石語:“仰觀星日霜露仰觀星日霜露之變,俯察草木昆蟲之化,以觀天時,以授民之變,俯察草木昆蟲之化,以觀天時,以授民事 授衣:郭沫若:授衣:郭沫若: “古时对于农民应该有一定古时对于农民应该有一定的制服,就如现今发军服一样。
的制服,就如现今发军服一样《《青铜时代青铜时代》》第第116116页)页)[ [清清] ]马瑞辰:马瑞辰:“凡言凡言‘授衣授衣’者,皆授使为者,皆授使为之也此诗授衣,亦授冬衣使为之盖九月之也此诗授衣,亦授冬衣使为之盖九月妇功成,丝麻之事完毕,始可为衣,非谓九妇功成,丝麻之事完毕,始可为衣,非谓九月冬衣已成,遂以授人也月冬衣已成,遂以授人也" "((《《毛诗传笺通释毛诗传笺通释》》卷卷 十六) 觱發觱發: :風寒貌;一說風寒貌;一說“寒風觸物聲寒風觸物聲”[ [清清] ]钱大昕:钱大昕:“凡轻唇之音,古读皆为重唇凡轻唇之音,古读皆为重唇《《十驾斋养心录十驾斋养心录》》卷五)卷五) 马瑞辰:马瑞辰:“《《传传》》‘于耜,始修耒耜也于耜,始修耒耜也’,瑞,瑞辰按:于耜与举趾相对成文,于犹为也辰按:于耜与举趾相对成文,于犹为也俞樾:俞樾:《《古書疑義舉例古書疑義舉例》》::“偶文字異義同偶文字異義同”趾,通趾,通“止止” 脚舉止:脚舉止:《《毛传毛传》》“举足而举足而耕耕”““我我”:朱熹::朱熹:“家长自我也家长自我也”“馌馌”,,《《说文说文》》::“饷田也。
饷田也“田畯田畯”,大概是负责监管农夫劳动的官员大概是负责监管农夫劳动的官员王粲王粲 《《务本论务本论》》::“设农师以监之,置田设农师以监之,置田畯以董之,黍稷茂则喜而受赏,田不垦则怒畯以董之,黍稷茂则喜而受赏,田不垦则怒而加罚 首章从农夫哀叹严冬难捱,说到天一转暖,首章从农夫哀叹严冬难捱,说到天一转暖,即下田耕种即下田耕种二章:二章:興句:朱熹:興句:朱熹:“興者,先言他物以引起所咏興者,先言他物以引起所咏之辭也《《詩集传詩集传》》卷一)卷一) 春日:夏歷三月的别稱春日:夏歷三月的别稱 “載載”,可看作是關聯詞語可看作是關聯詞語陽:陽:《《說文說文》》::“高明也高明也”,此处可作陽光,此处可作陽光明媚解遲遲:舒緩貌此处是白晝漸長的意思遲遲:舒緩貌此处是白晝漸長的意思《《詩詩·小雅小雅·采薇采薇》》::“行道遲遲,載饑載渴行道遲遲,載饑載渴”“蘩蘩”即白蒿、艾蒿何楷即白蒿、艾蒿何楷《《詩經世本古義詩經世本古義》》引明徐光启:引明徐光启:“蠶子未出者,鬻蘩沃之則蠶子未出者,鬻蘩沃之則易出也 殆及公子同歸:殆及公子同歸:《《戰國策戰國策·趙策三趙策三》》“鬼侯有子而好。
鬼侯有子而好《《孔疏孔疏》》::“……是诸侯之女称公子也是诸侯之女称公子也 [ [清清] ]姚际恒姚际恒《《诗经通论诗经通论》》“公子公子”為為“豳公之子,乃女豳公之子,乃女公子也公子也”,, “将随女公子嫁为媵将随女公子嫁为媵” 《《国语国语·晋语晋语》》“秦伯归女五人秦伯归女五人 注:注:“归,嫁也归,嫁也 《《说文说文》》::“归,女嫁也归,女嫁也段注:段注:“自家而出谓之自家而出谓之嫁,至夫之家曰归嫁,至夫之家曰归《《诗诗·周南周南·桃夭桃夭》》::“之子于歸,宜其室家之子于歸,宜其室家 ,, 《《传传》》云云“春女悲春女悲”《《箋箋》》云云“春女感陽氣而思男春女感陽氣而思男”二章重在写采桑女奴的辛酸二章重在写采桑女奴的辛酸 蚕箔:蚕箔:《《汉书汉书·绛侯周勃世家绛侯周勃世家》》载载“周勃以织薄曲生周勃以织薄曲生颜师古注云:颜师古注云:“苇薄为曲北方养蚕者多,农家宅苇薄为曲北方养蚕者多,农家宅院后或园圃间多种萑苇以为箔材,秋后芟取,皆能自院后或园圃间多种萑苇以为箔材,秋后芟取,皆能自织,方可四丈织,方可四丈 《《笺笺》》::“条桑,枝落之采其葉也。
条桑,枝落之采其葉也斨:方孔方刃的斧子这里斧斨连用,偏在后者斨:方孔方刃的斧子这里斧斨连用,偏在后者女桑,女桑,《《笺笺》》云云“荑桑也荑桑也”《《疏疏》》云:云:“女是人之女是人之弱者,故知女桑,柔桑言柔弱之桑弱者,故知女桑,柔桑言柔弱之桑女与女与“乳乳”音近,可通乳的本义是哺乳,引申一切音近,可通乳的本义是哺乳,引申一切幼小稚嫩者皆可冠以乳字乳燕、乳女、女风、女墙幼小稚嫩者皆可冠以乳字乳燕、乳女、女风、女墙 三三章圍繞著養蠶人的辛苦勞作訴說,重心在于結尾一章圍繞著養蠶人的辛苦勞作訴說,重心在于結尾一句在平實無奇的敘述中,流露出下層人民對勞者不句在平實無奇的敘述中,流露出下層人民對勞者不獲,獲者不勞的不合理現實的不滿情緒獲,獲者不勞的不合理現實的不滿情緒四章葽葽: :遠志遠志, ,草本植物,可做藥材草本植物,可做藥材《《本草綱目本草綱目··草一草一··遠志遠志》》::““此草服之能益智強志,故有遠志之稱此草服之能益智強志,故有遠志之稱遠志抽穗遠志抽穗, ,知了鳴叫知了鳴叫, ,皆為季節性的標誌皆為季節性的標誌. .狐:狐狸狸:同貍,貍貓,山貓狐:狐狸狸:同貍,貍貓,山貓。
《《箋箋》》云云::“‘“‘其同其同’’者,君臣及民因習兵俱出田者,君臣及民因習兵俱出田也 馬瑞辰說:馬瑞辰說:““同之言會合也謂冬田大合衆同之言會合也謂冬田大合衆也《《毛詩傳箋通釋毛詩傳箋通釋》》卷十六)卷十六)《《說文說文》》::““缵,繼也缵,繼也言言: :句首語詞,無義句首語詞,無義四章重心仍是四章重心仍是””農夫農夫””訴說不合理的社會現實,不訴說不合理的社會現實,不過是改換從狩獵方面說而已過是改換從狩獵方面說而已五章五章斯螽斯螽: :即螽斯陸玑:即螽斯陸玑:““蝗類也,長而青,長角、長蝗類也,長而青,長角、長股、青色、黒斑,其股似玳瑁文,五月中以兩股相搓股、青色、黒斑,其股似玳瑁文,五月中以兩股相搓作聲聞數十步作聲聞數十步《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上 莎雞莎雞: :陸玑:陸玑:““或謂之天雞,六月中飛而振羽,索索或謂之天雞,六月中飛而振羽,索索作聲同上)俗稱紡織娘、紡(同上)俗稱紡織娘、紡线线婆婆戶戶: :《《說文說文》》::““半半門門曰戶曰戶””主語蟋蟀主語蟋蟀, ,蒙後省蒙後省. .暗暗示天氣變化的過程旨在訴說農夫的心酸示天氣變化的過程。
旨在訴說農夫的心酸《《毛毛傳》傳》釋釋““向向””::““北出牖也北出牖也甲骨文甲骨文 象房象房屋側面圖,突出北窗屋側面圖,突出北窗《《毛毛傳》傳》曰:曰:““庶人筚戶庶人筚戶””《《孔孔疏》疏》::““《儒行》《儒行》注注云云::‘‘筚戶,以荊竹織門筚戶,以荊竹織門’’,以其荊竹通風,故泥,以其荊竹通風,故泥之也 ““改歲改歲””即除歲即除歲,,送走過去的一年送走過去的一年这天这天晚上晚上即即除夕夏历十月正是周历十二月夏历十月正是周历十二月 本章重在訴說農夫居住的簡陋本章重在訴說農夫居住的簡陋六章六章鬱鬱:落葉小灌木,似李而形小,果味酸,肉少核大;:落葉小灌木,似李而形小,果味酸,肉少核大;俗稱山李子俗稱山李子薁:葡萄科的藤本植物,果實黑色,可釀酒,俗稱山薁:葡萄科的藤本植物,果實黑色,可釀酒,俗稱山葡萄亨:音義同亨:音義同““烹烹””,煮剝::《《毛傳毛傳》》曰:曰:““擊也擊也””,陸德明,陸德明《《釋文釋文》》::““普蔔反普蔔反””,意在釋通假,當通,意在釋通假,當通““攴攴””,甲骨文,甲骨文 作以手持棒狀,作以手持棒狀,《《說文說文》》曰:曰:““攴,小擊也。
攴,小擊也《《疏疏》》云云::““棗須就樹擊之,所以棗須就樹擊之,所以剝爲擊也剝爲擊也““介介””,古音通,古音通““丐丐””,,乞求古無舌面音,與舌根古無舌面音,與舌根音合流壺:通壺:通““瓠瓠””,葫蘆科草本植物葫蘆科草本植物叔:其字從又、從尗又字甲文叔:其字從又、從尗又字甲文 象手形象手形尗尗””即菽的古字即菽的古字,以手拾菽,引申为拾取,以手拾菽,引申为拾取 薪:字從斤薪:字從斤,,砍伐樗樗””即臭椿即臭椿““食食””讀去聲,讀去聲,不讀該字的常用音不讀該字的常用音, ,是謂是謂““讀破讀破””, ,往往往改變了詞性往改變了詞性. .這裏這裏是給人食物吃的意思是給人食物吃的意思本章繼續訴說本章繼續訴說農夫的農夫的辛酸,側重說吃的很差辛酸,側重說吃的很差 七章七章場圃場圃::《《鄭箋鄭箋》》::““場圃同地,自物生之時耕治之,場圃同地,自物生之時耕治之,以種菜茹,至物盡成熟,築堅以爲場以種菜茹,至物盡成熟,築堅以爲場禾:粟,五穀之首,故常以其代指所有莊稼禾:粟,五穀之首,故常以其代指所有莊稼重或作穜、穋或作稑,爲重或作穜、穋或作稑,爲品品種不同的谷物種不同的谷物。
上上: :通通“尚尚””, ,還要到貴族老爺家中去操執事功還要到貴族老爺家中去操執事功晝爾晝爾: :爾爾, ,詞綴,白天詞綴,白天亟亟::副词副词,急末句意味着農夫末句意味着農夫一年到頭勞作繁忙,周而複始,永無一年到頭勞作繁忙,周而複始,永無止境止境朱熹朱熹《《詩集傳詩集傳》》引呂氏引呂氏曰曰::““此章終始農事,以極憂此章終始農事,以極憂勤艱難之意勤艱難之意””八章八章沖沖沖沖::模擬模擬鑿冰鑿冰之之聲,錢大昕聲,錢大昕““古無舌頭舌上之分古無舌頭舌上之分””當為當為““嗵嗵嗵嗵””年在幼沖年在幼沖””,幼童陰通陰通““窨窨””,地窖《《禮禮記記• •月令月令》》::““季冬之月,冰季冬之月,冰方盛,方盛,…………命取冰 蚤蚤””通通““早早””,王先謙,王先謙《《詩三家義集疏詩三家義集疏》》說說““齊、魯齊、魯““蚤蚤””作作““早早””,可證《《禮記禮記• •月令月令》》““仲春,天子乃獻羔開冰,先薦寢廟仲春,天子乃獻羔開冰,先薦寢廟獻羔祭酒獻羔祭酒””,錯綜爲文,錯綜爲文,,當為:當為:““獻羔、韭祭獻羔、韭祭””肅霜肅霜””、、““滌場滌場””,,《《毛傳毛傳》》::““肅,縮也。
霜降而肅,縮也霜降而收縮萬物滌場,功畢入也收縮萬物滌場,功畢入也《《鄭鄭箋箋》》;;““十月民事男女俱畢,無饑寒之民憂,國十月民事男女俱畢,無饑寒之民憂,國君閑于政事而飨群君閑于政事而飨群““公堂公堂””::朱熹說是朱熹說是““君之堂也君之堂也兕(兕(s sì ì)觥)觥(gōng)(gōng)::本爲制成頭上有角的獸形本爲制成頭上有角的獸形盛酒器盛酒器,,但有時也泛指酒器但有時也泛指酒器 《《傳傳》》釋此爲釋此爲::““角爵也此此章重心是落在結尾部分,敘寫秋收後貴族宴飨農夫,章重心是落在結尾部分,敘寫秋收後貴族宴飨農夫,農夫得以登上貴族老爺廳堂,飲酒吃肉,並舉起酒杯農夫得以登上貴族老爺廳堂,飲酒吃肉,並舉起酒杯向貴族老爺祝壽,祝其長壽永無盡頭!表面看來貴族向貴族老爺祝壽,祝其長壽永無盡頭!表面看來貴族與農夫兩情和洽,其樂融融,但從全詩字裏行間處處與農夫兩情和洽,其樂融融,但從全詩字裏行間處處透露出來的農夫對勞而不獲,獲而不勞的哀怨來看,透露出來的農夫對勞而不獲,獲而不勞的哀怨來看,結尾的祝壽實在是含有諷刺意味的結尾的祝壽實在是含有諷刺意味的《七月》的思想意义 此詩客觀、真實地展示了周民族豳地下層人民一年四季無此詩客觀、真實地展示了周民族豳地下層人民一年四季無休無止的勞作和衣食居住的苦況,流露出生活在社會底層人休無止的勞作和衣食居住的苦況,流露出生活在社會底層人民對民對“勞而不獲,獲而不勞勞而不獲,獲而不勞”的社會現實的不滿情緒。
詩中的社會現實的不滿情緒詩中“農夫農夫”自述自己耕作、采桑、養蠶、紡績、染絲、制衣、自述自己耕作、采桑、養蠶、紡績、染絲、制衣、釀酒、收割、築場圃、納禾稼、修房屋、鑿冰、藏冰、狩獵釀酒、收割、築場圃、納禾稼、修房屋、鑿冰、藏冰、狩獵等等,勞作繁忙等等,勞作繁忙沉沉重,然而,換來的重,然而,換來的却却是寒冬臘月是寒冬臘月“無衣無無衣無褐褐”,吃的是野菜野果,住的是簡陋的房屋此詩雖然沒有,吃的是野菜野果,住的是簡陋的房屋此詩雖然沒有正面描寫貴族的生活情況,但是正面描寫貴族的生活情況,但是“我朱孔陽,爲公子裳我朱孔陽,爲公子裳”、、“取彼狐狸,爲公子裘取彼狐狸,爲公子裘”、、“言私其豵,獻豜于公言私其豵,獻豜于公”、、“爲爲此春酒,以介眉壽此春酒,以介眉壽”等詩句,卻點明了下層人民的勞動成果等詩句,卻點明了下層人民的勞動成果大部分被貴族所占有大部分被貴族所占有 一年農事結束後,貴族老爺用本應屬于農一年農事結束後,貴族老爺用本應屬于農夫的勞動成果賜宴,農夫還得向貴族老爺舉夫的勞動成果賜宴,農夫還得向貴族老爺舉杯祝壽謝恩這些敘寫都在不動聲色中表露杯祝壽謝恩這些敘寫都在不動聲色中表露出人民的不滿情緒,而出人民的不滿情緒,而“無衣無褐,何以卒無衣無褐,何以卒歲!歲!”“女心傷悲,殆及公子同歸!女心傷悲,殆及公子同歸!”“嗟嗟我婦子,曰爲改歲,入此室處!我婦子,曰爲改歲,入此室處!”則直接表則直接表達了農夫內心的辛酸與憂傷。
反映出生活在達了農夫內心的辛酸與憂傷反映出生活在幾千年前的下層人民,就能夠比較清醒地認幾千年前的下層人民,就能夠比較清醒地認識到自身所處社會地位以及社會現實的不合識到自身所處社會地位以及社會現實的不合理,這是很可貴的理,這是很可貴的《七月》文献价值 此詩形象生動地爲我們展示了遠在幾千年此詩形象生動地爲我們展示了遠在幾千年前豳地人民的生活畫面除了凸顯出貴族與前豳地人民的生活畫面除了凸顯出貴族與下層人民之間的生活與思想情感上矛盾對立下層人民之間的生活與思想情感上矛盾對立的事實外,還使今人得以粗線條地了解當時的事實外,還使今人得以粗線條地了解當時的風土人情、農業生産情況、豐富的糧食品的風土人情、農業生産情況、豐富的糧食品種以及可供食用的野果蔬菜及動種以及可供食用的野果蔬菜及動植植物名稱,物名稱,了解當時人民所掌握的一些農業、桑蠶業、了解當時人民所掌握的一些農業、桑蠶業、釀酒、保鮮、修繕房屋的技能,詩中大量引釀酒、保鮮、修繕房屋的技能,詩中大量引用的民諺,凝聚了我國上古人民長期觀察自用的民諺,凝聚了我國上古人民長期觀察自然界與人民生活、生産密切相關的現象所得然界與人民生活、生産密切相關的現象所得出的經驗和智慧,有些民諺至今仍然活躍在出的經驗和智慧,有些民諺至今仍然活躍在人民的口頭上,起著指導人們生活的作用。
人民的口頭上,起著指導人們生活的作用思考題及參考書目思考題思考題: :一、舉例說明何為一、舉例說明何為“單純複音詞單純複音詞”二、談談此詩的思想意義和文獻價值二、談談此詩的思想意義和文獻價值三、通過查閱相關資料,談你對三、通過查閱相關資料,談你對“殆及公子殆及公子同歸同歸”一句含義的看法一句含義的看法四、注意本篇词语解释四、注意本篇词语解释如:流火、一之日、觱發、褐、歲、孔陽、如:流火、一之日、觱發、褐、歲、孔陽、微行、遲遲、歸、猗、向、戶、亨、剝、介、微行、遲遲、歸、猗、向、戶、亨、剝、介、叔、亟、肅霜、滌場、朋酒、兕觥、蠶月、叔、亟、肅霜、滌場、朋酒、兕觥、蠶月、眉壽、改歲、武功、昼爾、蚤眉壽、改歲、武功、昼爾、蚤…… 參考書目參考書目1 1、、[ [漢漢] ]毛亨傳、鄭玄箋、毛亨傳、鄭玄箋、[ [唐唐] ]孔穎達疏:孔穎達疏:《《毛詩正毛詩正義義》》,北京:阮校,北京:阮校《《十三經注疏十三經注疏》》,中華書局,中華書局19801980年影印本年影印本2 2、、[ [宋宋] ]朱熹:朱熹:《《詩集傳詩集傳》》,北京:中華書局,,北京:中華書局,19601960年版。
年版3 3、高亨:、高亨:《《詩經今注詩經今注》》,上海:上海古籍出版社,,上海:上海古籍出版社,19801980年版4 4、陳子展:、陳子展:《《詩經直解詩經直解》》,上海:複旦大學出版社,,上海:複旦大學出版社,19831983年版5 5、余冠英:、余冠英:《《詩經選詩經選》》:北京:人民文学出版社,:北京:人民文学出版社,19791979年版袁梅:袁梅:《《詩經譯注詩經譯注》》,濟南:齊魯書社,,濟南:齊魯書社,19831983年版潘富俊著,吕胜由摄影:潘富俊著,吕胜由摄影:《《诗经植物图鉴诗经植物图鉴》》,上海:,上海:上海书店出版社,上海书店出版社,20032003版。












