李清照《渔家傲》原文译文及赏析.docx

李清照?渔家傲?原文译文及赏析渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所闻天语，殷勤问我归何处我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句九万里风鹏正举风休住，蓬舟吹取三山去！注释⑴渔家傲：词牌名⑵星河：银河转：?历代诗余?作“曙〞⑶帝所：天帝居住的地方⑷天语：天帝的话语⑸殷勤：关心地⑹我报路长嗟〔jiē〕日暮：路长，隐括屈原?离骚?：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索〞之意日暮，隐括屈原?离骚?：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮〞之意嗟，慨叹⑺学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休〞谩有：空有⑻九万里：?庄子·逍遥游?中说大鹏乘风飞上九万里高空鹏：古代神话传说中的大鸟⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船古人以蓬根被风吹飞，喻飞动吹取：吹得三山：?史记·封禅书?记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到蓬莱，又称蓬壶白话译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛银河欲转，千帆如梭逐浪飘梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话好心地相邀殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用长空九万里，大鹏冲天飞正高风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。

渔家傲·天接云涛连晓雾创作背景编辑此词作于李清照南渡之后根据?金石录后序?记载，公元1130年〔宋高宗建炎四年〕春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关根据陈祖美?李清照简明年表?，此词就作于公元1130年〔建炎四年〕赏析这首?渔家傲?在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，那么绘景如活，动态俨然接〞、“连〞二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界而“转〞、“舞〞两字，那么将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者所谓“星河欲转〞，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般千帆舞〞，那么写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

因为这首词写的是“梦境〞，所以接下来有“仿佛〞三句这三句写词人在梦中见到天帝梦魂〞二字，是全词的关键词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝在梦想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝殷勤问我归何处〞，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深沉的感情，寄寓着美妙的理想在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结过片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性此词那么上下两片之间，一气呵成，联络严密上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答问答之间，语气衔接，毫不停顿可称之为“跨片格〞我报路长嗟日暮〞句中的“报〞字与上片的“问〞字，便是跨越两片的桥梁路长日暮〞，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本词人结合自己身世，把屈原在?离骚?中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索〞的情怀隐括入律，只用“路长〞、“日暮〞四字，便概括了“上下求索〞的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹其意与“学诗谩有惊人句〞相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷著一“谩〞字，流露出对现实的强烈不满词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种梦想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。

李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的出色文学家，她也有类似的感慨九万里风鹏正举〞，从对话中宕开，然仍不离主线说“鹏正举〞，是进一步对大风的衬托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！〞气势磅礴，一往无前，堪称大手笔蓬舟〞，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快三山〞，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿前后照应，构造缜密这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原?离骚?、庄子?逍遥游?以致神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、风格雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。