2022年中国传统文化概论第二套习题试题与答案.pdf

第二套习题试题一、填空类1.优秀传统对于一个民族来说，具有和等积极作用2.在国家形成以前，黄河流域分布着两大文化圈，一是以为精神支柱的农牧氏族集团，一是以为精神支柱的游猎氏族集团3.宗法制的主要特征有、和4.除了黄河流域之外，、和都是中华文化的摇篮5.汉唐之际，汉族与其他民族交流的主要方式，有，“ ” 政策和 “ ” 政策6.人类初始集团指的是7.在西周宗法制发展的全盛时期，国家政治中的统治序列与统治序列，是合二为一的8. “多子分继财产制 ” 渊源于汉武帝时颁布的9.秦以前的宗族属于宗族，秦以后的宗族则属于宗族10. “二千年之政，秦政也 ” 这里的 “ 秦政” 指的是11. 中国人有机论的过程性思维导致的习惯产生12. 整体型思维注重研究事物的，分析型思维则注重研究事物的13. 北宋哲学家是把当作问题进行讨论的第一人14. 墨子用于推理的工具是他提出的“ 三表法 ” ，包括、和15. “庄周梦蝶 ” 、“ 朝三暮四 ” 说明了庄子的思想16. 中国古代系统观揭示了、和等四种主要的系统关系17. 在中国传统观念里，系统内通常会保持稳定的机制，其构成来自两方面，一是，一是18. 中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道，表现在；。

19. 以朝代为顺序，评述因史事件始末，并独立成篇的史书体裁，叫做20. 从表现手法来看，艺术分为艺术、艺术、艺术和艺术等几类21. 静在艺术中有三个深刻的含义，即、和22. 中国传统艺术中的 “ 意” 有三种表现：、和23. 整一性指的是表现为的文化特征24. 中国古代文化结构具有内部稳定的组织，由此形成、和的文化特征25. 中国文化是进化，遗传因素较多，变异因素较少二、选择类1.，是中国形成辽阔版图的一个重要因素五河流域文化融合、黄河文化向各地幅射、长江文化向各地幅射、南方文化向各地迁徒2.中国文化被誉为 “ 乐感文化 ” ，是因为中国人的思维传统习惯于用的眼光看问题以悲为乐、排恶崇善、生命发展、绝对差异3.是人类有意识地利用自然创造出来的景观、自然景色、文化景观、奇异地貌、沙漠绿洲4.中国文化的开放性，在以前，主要表现在的不断扩大上，其后则表现在对外文化交流上周思想、魏晋思想、唐疆域、汉疆域5.是宗族对中国古代政治的最要影响儒家治理、家国同构、宗族关怀、宗产继承6._ 是根据血缘关系的远近来区分嫡庶亲疏的等级制度贵族制、世袭制、宗族制、宗法制7.中国古代 “ 法治” 形式的一个重要表现是考试选官，即。

科举制、文官制、九品中正制、分封制8.古代世界中较为完善的官僚制是朝的魏九品中正制、秦三公九卿制、唐三省六部制、宋三省六部制9.将对一类事物的理解整理出来，形成模式，用来理解尚不可知的事物，这种推理方式，叫做合理外推、逆向推理、循环推理、以大观小10.中国哲学发展的高潮期是在时代殷周、近代、宋明、先秦11.人性论是中国 _的主要理论之一道德主义、人文主义、理性主义、人本主义12.战国时的墨家和名家提出的理论，标志中国曾出现形式逻辑、辩证逻辑、化理学、自然哲学13.中国古代较为全面概括系统思想的观念是_道德观、逻辑观、阴阳观、五行观14.佛教汉化的一个重要表现是改变全部原来教义、分化为大、小乘、融合儒道思想、自我完善15.中国古代文学的一个显著特色是偏重抒情，充满诗意、偏重表现，充满浪漫、偏重写实，充满实际、偏重抽象，充满离奇16.指的是既豪放又有秩序，豪放而不超越一定的规矩写意、放浪、入律、狂狷17.中国画、书法中的 “ 飞白” 是中国传统艺术观中的典型表现虚短实长、虚实相济、心物对应、虚实相抑18.中国艺术的真谛是我物对立、去伪存真、异质相斥、异质同构19.古代中国画的一个重要特征是。

注重线的作用、注重光的作用、注重色的作用、重视材料的运用20.中国传统绘画构图布景的主要特征是不留空虚、严格布局、虚空之道、集中视点三、判断类1.文化是人的文化，包括个人文化和群体文化两种2.中国文化是封闭的文化，西方文化是开放的文化3.硬文化对现代社会没有直接的影响4.传统是超时代的文化5.中西文化应该趋同6.汉文化是古老的华夏文化与其他周边文化混血而成7.汉唐之际的丝绸之路仅是两条狭窄的小路，不可能有多大作为可见古代中国是很封闭的，无法与外界沟通8.造成中国古代出现 “ 千年田八百主 ” 现象的主要原因是中国没有出现资本主义9.中国第一部哲学著作是易经10.中国传统思维方式属于严密逻辑型的知性思维11.在不同的个体中建立统一关系，必须有一方是权威，以控制对方12.春秋战国诸子百家中，儒家和道家是最有名的，被时人称为“ 显学” 13.人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定14.中国传统艺术中所说的 “ 虚” 即“ 什么也没有 ” 15.中国古典音乐 “ 六音不全 ” ，因此不好听四、简答类1.为什么说文化具有超地域性？2.传统的凝聚作用是什么？3.浅析人与自然的关系4.中国古代商业不能与近代接轨的原因。

5.举例说明中国拥有辽阔国土的因素6.地理因素、社会因素对文化的影响有什么区别？7.为什么说秦以后宗法制名存实亡？8.古、近代世界共出现过哪几种政体？9.为什么说现代中国不是 “ 人治” 国家？10.为什么说中国人没有绝对的悲观主义？11.略谈中西人文主义的异同12.为什么中国哲学谈 “ 善恶” 问题较多，谈 “ 真伪” 问题较少13.在中国传统系统观里，自体调节系统的调节作用被认为是怎样运作的14.宗教历史可分为哪几个阶段？15.什么叫 “ 文化结构 ” ？五、词解类1.文化结构2.封土建国3.礼法4.思维方式5.社会论6.仁7.意境尚 “ 不隔”8.典志体9.静寓意动的功能10.心物对应11.以大观小12.智圆行方13.中国文伦充满理性14.存异15.文化程式六、研讨类1.浅谈文化的含义和作用2.试析中国古代农商的地位 .3.概述华夏文化圈的形成及其意义4.试析宗族对现代社会的影响5.为什么小农经济在中国古近代得以长期存在？6.试论中国传统思维方式的特点7.试比较 “ 性善论 ” 与“ 性恶论 ” 的优劣8.略论中西印的矛盾观及解决矛盾的方法9.中国人的传统美德是什么？10.试述中国古代文化系统内的动态性表现。

答案一、填空类（答）1.民族凝聚民族复兴（导）2.血缘关系华夏族原始宗教鸟夷（东夷）族（地）3.嫡长子继承（宗法继承）制嫡庶等级（宗法等级）制大宗、小宗之分（社）4.辽河流域淮何流域长江流域珠江流域（地）5.开辟贸易之路和亲自治（地）6.家庭（社）7.宗族君主（社）8.推恩令（社）9.宗法亲情10.古代官僚政治11.应变12.功能实质13.世界本原哲学（哲）14.本原用（哲）15.相对主义（或相对论）（哲）16.循环关系克谐关系“ 君臣” （或主导、伺服）关系胜复（或平衡）关系（哲）17.外控制系统的控制作用自体调节系统的调节作用哲）18.宗教的作用以现世为目的宗教世俗化（宗）19.纪事本末体（文）20.表演造型语言综合（艺）21.静极而动静寓意动静抑制妄动（艺）22.意境和气韵追求变化飞动之美（艺）23.整体系统（模式）（特）24.整一性动态性连续性（特）25.渐变性（或传承性）（特）二、选择类（答）1.（地）2.（载）3.（地）4.（地）5.（社）6.（社）7.（社）8.（社）9.（载）10.（哲）11.（哲） 12.（哲）13.（哲） 14.（宗）15.（文）16.（艺） 17.（艺）18.（艺） 19.（艺）20.（艺）三、判断类（答）1. 文化具超个人性。

也就是说，文化不可能是个人创造出来的导）2. 任何能够称之为传统的文化， 都没有性格上的封闭和开放之分，无论是中国文化，还是西方文化，都可能是既有封闭的一面，也有开放的一面，只是各自的表现形式不同而已导）3. 硬文化仅仅反映社会生产发展的水平，是一个社会在某个时期的标志导）4. 传统是一代一代流传下来的民族文化性格5. 文化“ 趋同” 意味着各地文化不再能够互相补充、互相制约，文化的进化就会停止导）6. 汉文化是早期华夏大地上的各个部族文化融合而成地）7. 丝绸之路在汉唐之际并不是现在的样子当时，其经地方植被丰盛，河流穿越，人员往来，相当繁忙只是唐末地理变迁，河流潜入地下，丝路才逐渐衰落地）8. “千年田八百主 ” 现象已存在近两千年，而资本主义在世界的产生只是近代的事倒是土地不断被分割，才使资本主义难以发展因为“ 小农经济 ”是与资本主义相抵触的9.不是易经，而是易传载）10. 中国传统思维方式偏向于研究整体和功能的理性思维载）11. 权威的作用，在于协调关系，而不是一般人理解的一方压迫另一方哲）12. 儒墨两家才被称为 “ 显学” 哲）13. 这是西方的，不是中国的哲）14. 虚是“ 我没见到，但却存在 ” ，其只是与 “ 实” 有不同的表现手法而已。

艺）15. 中国早在战国时即已有七声调式（五个“ 正音” 两个“ 偏音” ）艺）四、简答类（答）1.从两方面看：一方面，各地文化虽然不同， 但总一些属于全人类的、共同的东西； 另一方面， 有些文化开始时只在某一特定的地方发生和成熟，以后传播到其他地方，成为世界性的文化导）2.是一种将民族成员、民族历史结合起来，不使分散和中断的能力所发挥的作用地）3.一方面，自然界提供了有利于人类的优势条件，这些条件有时也许微不足道，人类便想办法扩大这种优势，直到可以生存和发展；另一方面，自然是一种异于意识的客观力量， 有自己的发展规律， 人类必须服从、遵循这些规律，否则将受到自然的无情报复地）4.土地在 “ 以农立国 ” 的古代国家中固有的地位，使人们将在经商过程中赚取的利润大量投入土地， 以获得较高的地租 而不是将商业资金转化为产业资本5.易于沟通的地理条件 ; 文化中心转移 ; 移民和战争 ; 各民族间的相互迁徙和融合地）6.地理因素对于文化来说，是外在因素，其对文化的影响主要是在文化的交流和扩散上； 社会因素则是文化的内在因素， 对文化产生的影响主要表现在性格的形成上社）7.地主制经济取代领主制经济，宗法统治失去经济基础；中央集权式的官僚等级制取代宗法等级制，宗法统治失去政治基础。

多子分继财产制削弱了宗法继承制（嫡长继承制）社）8.三种即民主政体，仅在古希腊时期的雅典短时期存在过，但其不过是一种氏族民主， 与现在所说的民主政体相去甚远；贵族政体， 古代世界大多数国家形态属这种政体； 官僚政体，古代世界中只有中国有当时比较完善的这种政体社）9. “人治” 是贵族政体的体现 在贵族制里， 没有完善的国家管理机制，靠世袭家族对整个国家进行统治现代国家已建立一套国家管理机制，属官僚政治体制这是一种以法的形式确定国家管理机制的体制，与贵族政治有很大的区别社）10.这是中国人有机论的过程性思维方式带来的结果认为一个人不可能永处顺境， 也不可能总处逆境， 任何事物都是可以变化的 这抵消了绝对的悲观主义，使中国人产生一种“ 乐感文化 ” 载）11. 欧：产生于近代， 是针对神学的产物 其提倡独立、 尊严、平等、自由，以个人为主中国：产生于古代，比欧洲早两千多年，甚至在周初就已萌芽其是儒家的国家学说的基础，提倡和谐、道德，以群体为主中欧人文主义相同之处是都突出人的文化和本质，只是视点不同而已哲）12.中国哲学较为关注社会及社会道德问题，反而对自然科学谈得较少自然科学谈得较多的是“ 真” 、“ 伪” 问题。

哲）13.当系统内出现 “ 乘侮” 带来的元害作用（胜气）时，就心定会在结构内部产生一个与之方向相反能量相等的反作用（称为 “ 复气” ） ， 使其归于平复用“ 五行” 理论的话说，即 “ 子复母仇 ” 哲）14.两个阶段第一个是自发宗教阶段（又称原始宗教、自然宗教）是指在人群中自发产生。