厚黑学教师读书笔记5篇.docx

厚黑学教师读书笔记5篇《厚黑学》是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学因为有些内容与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道所以人们对它褒贬不一下面给大家分享一些关于厚黑学教师读书笔记5篇，供大家参考厚黑学教师读书笔记作文(1)《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“城墙虽厚，可用炮火攻破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它第二步是”厚而硬，黑而亮“同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。

纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下;刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯除了攻心，作为教师还应当学会“厚脸皮”为什么要去学习“厚脸皮呢?”在如今这样一个信息化、数字化的时代，社会对教师的要求异常高家长的评价、成绩的好坏，越来越多的外在因素开始将舆论的矛头指向教师，也直接影响师生间的信赖程度，教师们在家长和学生的双重压力下艰难前行。

这时候就需要学会“厚脸皮”了，“厚脸皮”能够屏蔽掉许多外在的不利影响不用过分理会子虚乌有的评论，不用在意那些毫无意义的眼光，也不用在乎别有用心之人的恶语相加专心于自我的本职工作，教书育人，问心无愧厚黑学教师读书笔记作文(2)前些天我读完了《厚黑学》这本书也许人们认为这是一本奸诈的得书籍书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物将中国所有得历史用两个字就概括出来了厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的'历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了到了这个境界，只能算初步功夫;因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能;煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。

所以只算是初步的功夫第二步是“厚而硬，黑而亮”深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了第三步是“厚而无形，黑而无色”至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求有人问：“这种学问，哪有这样精深?”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此;书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道厚黑学教师读书笔记作文(3)自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心嘿之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只明白厚黑之术，何来民心所向?如果人们每一天只明白修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而无形，黑而无色从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。

道德经中“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，能够到达最终目的，且久远如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括本事，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不一样观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。

厚黑学教师读书笔记作文(4)但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽不及称为圣人，但亦可以尊为一代奇人了《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它第二步是厚而硬，黑而亮同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无嗅，无形无色之境界臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能够成就霸王伟业厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在厚黑两字而世人也往往只在意厚黑二字，将面厚腹黑运用的炉火纯青这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。

他们都没记得李宗吾先生还曾说过：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德读《厚黑学》，我们不能一味的放大面厚腹黑，一味的学损人利己，注重个人利益对于厚黑，我们须辩证的对待诚然，一定的面厚腹黑确实是需要的比如在面试的时候，我们就需要面厚，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之但是，这并不意味着我们要将面厚腹黑发挥到极致我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚腹黑正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王所以说，对于此三人来说，或许面厚腹黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。

虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实而《厚黑学》也并不是一本教人为恶的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大面厚腹黑，认为成大事者必须厚黑甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚腹黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持厚黑学教师读书笔记作文(5)《厚黑学》这本书我是几年前阅读的，那时候挺喜欢这本书的当时流行这么一句话的：水至清则无鱼，人至贱则无敌这句话虽然带有偏激看法，可是从某种程度来说，我觉得是有道理的《厚黑学》是民国作家李宗吾著作的一本书厚黑指的是脸皮厚，心肠黑虽然书里是这样写的，可是李宗吾却是一个安于清贫的人，他当过官，却清正廉明，刚正不阿一向到去世的时候，家里的财产也没多少我小学的时候，因为家里有电脑，同学经常在我家玩电脑游戏此刻想起都觉得自我以前是一个网瘾少年但正因如此，很多三国的游戏，如《三国无双》、《三国志》等等让我了解到三国故事的大概。