汉语的声韵结构.docx

汉语的声韵结构传统音韵学分析字音的方法，一般是把每个字音分成三个部分：前一个部分叫“声”，后一个部分叫“韵”另外，还有一个重要成分，那就 是“调”一个字音一般可以分为声、韵、调三个部分，或者称为声母、 韵母、声调其中，韵母又可以分为韵头、韵腹和韵尾三个部分下面我们举几个例子加以分析安国代表友谊事业声母gdbsh韵头u•i•i•i韵腹aoaao•i• ie韵尾n• iou声调12433444从以上分析，我们可以得出以下几个特点：1、 每一个音节最多只能缺少三个成分2、 韵腹（主要元音）和声调是每个音节不可缺少的成分3、 声母、韵头和韵尾，并不是每个音节非有不可的成分㈠声在传统的音韵学上，声母简称为“声”，又叫“纽”或者合起来叫“声 纽”有些音节的开头没有辅音或者说辅音为零，我们称之为 “零声 母”表示声母名称的还有“字母”所谓“字母”就是声母的代表字，如 三十六字母零声母的字，音韵学上也选用一个音节开头没有辅音的字 来表示，如影母就是零声母此外，还有个“声类”所谓“声类”指的就 是反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致早期并没有声纽、字母、声类等这些概念名称声母的表示只用反切上 字，它没有一个统一的标目，同一个声母可以用许多不同的反切上字来 表示，因而造成了一定的混乱。

直到唐代末年，才有人参照印度梵文来 给汉字创制了表示声母的字母至今保存完好的有二十世纪初在敦煌发 现的两份这方面的资料：一个是《归三十字母例》,一个是守温的《守 温韵学残卷》守温的“三十字母”大体代表了当时语音的声母系统，后来 宋人又在守温三十字母的基础上加以增改而创造了“三十六字母”，这就 是音韵学是一直沿用的“三十六字母”这“三十六字母”大体上反映了唐 宋之间汉语的声母系统唐末和尚守温30字母与宋人36字母比较唇音一帮滂并明【非敷奉微】;舌音一端透定泥【娘】是舌头音；知彻澄日是舌上音；牙音一见溪群来疑；齿音一精清从是齿头音；审穿禅照【床】是正齿音；喉音一心邪晓是喉中音，清；匣喻影亦是喉中音，浊㈡五音、七音“三十六字母”是根据声母的发音部位和发音方法来编排的音韵学上根据发音部位的不同，将三十六字母分为：唇音、舌音、齿音、 牙音、喉音五类，这就是音韵学上所说的“五音”后来又从舌音中分出 半舌音，从齿音中分出半齿音，这样连同以前的五音，合称为“七音” 再后来，唇音又分为重唇、轻唇；舌音又分为舌头、舌上；齿音又分为 齿头、正齿，这样三十六字母从发音部位来说就分成了十类㈢清浊根据声母发音方法的不同，音韵学上将三十六字母分为清音和浊音两大 类。

再根据发音时气流的强弱或者浊化的程度，将清音分为全清和次清， 浊音分为全浊和次浊全清是发音时不送气，声带也不颤动的塞音、塞 擦音以及声带不颤动的擦音；次清指的是发音时送气而声带不颤动的塞 音、塞擦音；全浊指的是发音时声带颤动的塞音、擦音和塞擦音；次浊 指的是发音时声带颤动的鼻音、边音和半元音 盡音部位 '、全请次淸全痢唇ff[p]^[p-1並耐明[m]輕層非[pf]敷[pf]奉[bv]舌舌籟端[t]透M定M舌上■做上〕徹⑷澄用］懐［品］齒齒頭精［诒］從血］心正齒照［也穿［洞床［如牙音見[k]溪旧疑山］囁音彪［2〕唏【j】”4学舌音—來［1〕半齒音S Ln?l㈣双声两个字的声母相同，音韵学上就把它叫做“双声”例如：犹豫、 零落等等由于语音是发展变化的，对于“双声”这个问题我们也要用发展的观点来 加以分析女如“微妙”,上古时期，它们的声母都是“明母”，是属于双声， 而现在，它们的声母却不同，因此不属于双声相反，有些词在古代不 是双声，到现在却变成了双声，如“威望”，所以我们在考查古代汉语的 双声时，应该以古音为依据，而不能用现在的读音去判定四、韵关于“韵”，有以下几个概念我们必须了解，这就是“韵母”、“韵”、“韵类”、 “韵部”和“韵目”等概念。

在了解这些概念之前，我们先来看看杜甫的《清 明》二首之一朝来新火起新烟，湖色春光净客船绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜不见定王城旧处，长怀贾傅井依然虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年从韵律来看，这首诗是首句入韵的韵脚烟ydn、船chuan、缘yu^n、 怜lian、然ran、钱qian、年nian实际上有四个韵母，即：an、ian、 uan、 uano韵和韵母二者的区别就在于：1、 韵只要求韵腹和韵尾相同，而韵母要区分韵头2、 韵要求区分声调，而韵母则不要求区分声调韵类指的是韵书中反切下字的分类在韵书中，每个韵的下面都列了许 多反切下字，那些反切下字表示每一个韵里的不同韵母韵类不仅区别 韵头，而且还要区别声调，可见韵类是关于韵的最小的一个概念和韵类相反，韵部不区别声调、也不区别韵头，只要韵腹和韵 尾相同就可以归为一个韵部韵摄是中古以后等韵学上的一个概念，只要韵腹相同、韵尾相近就可以 归为一摄宋元的“等韵图”把《广韵》206韵归并为“通江止遇蟹、臻山 效果假、宕梗曾留深咸韵目就是韵书里韵的标目，也就是韵的代表字比如《平水韵》里的平 声“先”韵，它包括现代汉语读an、ian、uan、uan等韵母的许多字，如 先、天、千、烟、元等等。

其中任何一个字都可以作为这个韵的代表字， 传统韵书习惯用“先”作为这个韵的韵目，把这些同韵的字称作“先韵”㈠四呼音韵学上将开口呼、合口呼、齐齿呼、撮口呼，简称为“四呼”1、 凡是没有韵头、韵腹也不是【i】【u】、【U】的韵母叫开口呼2、 以【i】作韵头或韵腹的叫齐齿呼3、 以【u】作韵头或韵腹的叫合口呼4、 以【U】作韵头或韵腹的叫撮口呼四呼”的概念一直沿用到现代汉语㈡阴声韵、阳声韵、入声韵音韵学中，按照韵尾的不同,将韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三大类 凡是以元音收尾或者没有韵尾的，叫做阴声韵如上古三十韵部中的 “之、幽、宵”等部凡是以鼻音【m】【n】、【ng】收尾的，叫作阳声韵例如上古的“谈、 文、东”等部凡是以塞音【b】、【d】、【g】收尾的叫做入声韵例如上古的“缉、质、 屋”等部其中阴声韵、阳声韵又称为“舒声韵”,入声韵又称为“促声韵”㈢叠韵音韵学中，如果两个字的韵相同，就叫做“叠韵”例如：芣苢、苍茫、 安稳、崔嵬、逍遥、仿佛、参差等等同双声一样，叠韵关系古今也往 往发生了变化例如“芣苢”两个字，在上古它们同属于“之”部，为叠韵 关系，后来随着语音的发展，却不是叠韵关系了因此，我们判定古代 汉语中的叠韵，也必须以古音为依据。

五、调㈠四声从古到今，汉语大体上都是四个调类，简称为“四声”古代汉语的四声 为：平、上、去、入发展到现代汉语，平声分为阴平和阳平，上声、 去声分别归入现代汉语里的上声和去声，而古汉语的入声则分别归入现 代汉语的平、上、去、入四声㈡平仄对于古代汉语里的四声，古人从声音高低变化的角度将它分为平仄两 类其中“平”就是四声中的平声，仄包括：上、去、入三声平仄、中古四声、普通话四声对应图表关于“等”的概念唐宋时人们把韵母分成四等清人江永： “一等洪大，二等次大三、四皆细，而四尤细”古人把《广韵》二百零六韵划分为四等，划 分情况大致如下（举平声包括上去入声）： 一等韵：东一冬模泰灰咍痕魂寒桓豪歌戈一唐登侯覃谈 二等韵：江佳皆夬臻删山肴麻二庚二耕咸衔 三等韵：东三锺支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵戈三麻三阳庚三清 尤幽侵盐严凡四等韵：齐先萧青添对转和旁转对转:古音学上指主要元音相同的阴声韵、阳声韵、入声韵之间的相互 转变清代学者孔广森首先明确提出“阴阳对转”的理论，为正确解释古 代韵文的异部通押和训诂学上的通假等问题，提供了理论依据旁转:是指古音中某韵部的字与邻近的韵部押韵、谐声或通假的语音现 象邻近的韵部，主元音相近，韵尾相同，容易发生互转。

音韵学的材料和方法一、 利用形声字的声符考证上古声韵的类别汉字虽不是拼音文字，但形声字的声符是表示读音的成分虽然它不能 反映一个字的确切读音，但它能告诉我们某字和某字在造字的时候读音 相同或相近同一谐声偏旁的字，它们的声母相同或属于同一发音部位， 韵母也往往相同或相近如“红、虹、江、肛”等字都用“工”做声旁，表 明这些具有“工”声符的谐声字，包括“工”字本身，在造字时的读音是相 同或是很相近的由于基本汉字在汉代以前差不多就已经造出，所以谐 声字主要是用来研究上古音二、 利用异文别字、通假字等研究古代字音 异文一般指同一种书的不同版本之间，或原文与引文之间文字的不一 致造成异文的原因复杂，对研究音韵有用的是属于古人写别字的一类 古人写的别字与正字之间一般都具有同音或音近关系，因此也可以提供 相关的古音信息如银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》把齐国的大将 “陈忌”有时写作“田忌”，由此可知“陈”和“田”在汉代同音或音近《论 语•季氏》“而谋动干戈于邦内”，《经典释文》“郑本作封内”可见“邦、 封”二字古音相近三、 从韵文用韵考察古代的韵类 韵文就是指历代押韵的诗文歌谣，如先秦的《诗经》、《楚辞》，汉魏的 乐府、骈文，唐诗、宋词、元曲等。

许多韵文是按当时的口语押韵的， 据此可以考察出其韵部分类意义：1. 可以检验与韵文同一时代的韵书所描写的是否该时代的语音系统；2. 可以考察韵书出现以前的古汉语语音如上古时期的韵类就是根据《诗 经》等上古韵文的用韵考求出来的四、 根据韵书和反切研究古代的语音系统 反切是研究古音的重要材料由于反切上下字和被切字是同声、同韵的 关系，用反切数据考求古音自然比谐声字、韵文等数据要精确得多 由于反切法是把被切字分析成声母和韵母两个部分，反切上字的声母跟 被切字的声母相同，反切下字的韵母跟被切字的韵母相同，同时，同一 个声母的字不可能只用一个反切上字，因为至少反切上字本身就需要另 一个字作它的反切上字；同样道理，同一韵母的字也不可能仅用一个反 切下字这样，就可以得到一组一组的反切上字和反切下字中古音到现代北京音的主要变化中古音到现代北京音的演变中的主要变化表现在声母、韵母和声调三个方面其主要变化有：1、声母方面① 浊音清化《广韵》的全浊声母并、定、澄、从、邪、崇、船、禅、 群、匣，浊音消失，分别并入同部位的清声母② 双唇音分化出一个唇齿音f《切韵》的唇音声母帮滂并明，到宋代三 十六字母分化为重唇音帮滂并明和轻唇音非敷奉微。

轻唇音非敷奉等母 至U现代北京话变成了 f,微母变成了零声母③ 知彻澄、庄初崇生、章昌船书禅三组声母合并为一套，读卷舌音庄 组声母有少数字读舌尖前音 ts、 ts、 s④ 精清从心邪、见溪群晓匣两组声母的齐齿呼和撮口呼字，声母变成了 j、 q、 x⑤ 影、于、以、疑等母及明母的一部分（三十六字母的“微母”）、日母 的少数字,合并为零声母2、韵母方面① 韵头的变化中古汉语的介音较为简单，按照有无u介音（或韵腹）把韵母分开口、 合口两类。