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《诗经》中恶草的特性及其文化寓意.docx

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    • 诗经?中恶草的特性及其文化寓意 摘要:?诗经?给我们呈现了一个花草树木的世界,这些草木不是冷冰冰的客观实在,而是与人民的生活情感相关的物象前人对于?诗经?中的植物有比较全面系统的整理草在?楚辞?中被划分为善草和恶草,王逸?离骚序?云:“善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;飘风云霓,以为小人〞?诗经?中也有类似倾向,“恶草〞具有其独特的性质和文化内涵关键词:?诗经?恶草特性文化含义恶草在?汉语大字典?中有一个解释是“有害的草,毒草,常比喻邪恶者诗经?中先民将妨害农作物的草当作“恶草〞,本文主要探讨的是“恶草〞的性质和文化内涵一、有害的草,在庄稼中阻碍植物生长?诗经?中屡次提到农业生产中锄杂草的诗句小雅信南山?“畇畇原隰〞,?大雅生民?“茀厥丰草,种之黄茂〞小雅楚茨?“楚楚者茨,言抽其棘〞茨〞在诗中表示一种田野杂草,需要铲除以利农作物生长周颂良耜?“其鎛斯赵,以薅荼蓼荼蓼朽止,黍稷茂止〞田里的杂草影响禾苗的生长,故杂草就成为百姓眼中的恶草了这里的“荼〞,朱熹:“先儒說荼,但云苦菜,莫詳其為何物〞清顾镇?虞东学诗?:“据?爾雅?注引此詩,以解委葉攷?爾雅?又有蒤,虎杖之目。

      〞“蓼〞,孫炎曰:“虞蓼是澤之所生,故為水草也蓼是穢草,荼亦穢草,非苦菜也〞还有一种说法认为“蓼〞是“苦菜〞,清人張敘?詩貫?:“荼、蓼皆苦菜,可食,此則辣荼之屬〞经过分析,这里的“蓼〞应为?本草纲目?中所说的“水蓼〞蘇恭曰:“水蓼生下濕水旁,葉似馬蓼,大於家蓼,莖赤色,水挼食之勝於蓼子李時珍曰:‘此乃水際所生之蓼,葉長五六寸,比水葒葉稍狹,比家蓼葉稍大,而功用仿佛〞“稂〞和“莠〞也是恶草小雅大田?“既坚既好,不稂不莠〞狼尾草古名“稂〞,?六家诗名物疏?:“罗氏曰:‘稂,恶草也〞狗尾草古名“莠〞,?尔雅翼?云:“莠者,害稼之草〞?國語?注云:莠,似稷而無實稂〞形态与禾黍类相似,常杂生在作物中,不易区分莠〞也类似,在幼年时形似禾稼,苗叶及成熟花蕊都类似小米,幼苗时二者不易区分,常形成田中杂草后人将“不稂不莠〞引喻为不成材、没有长进二、恶草不一定是和坏人联系在一起,它们的出现往往和缺憾的心境有关,描写忧愁烦恼的情绪,凭借草抒发愁怀?诗经?中有许多弃妇诗描写弃妇的怨恨与不满情绪例如?邶风谷风?主旨是借葑菲之采,诉弃妇之难谁谓荼苦?其甘如荠〞,这说明女主人公被抛弃后的痛苦心情荼〞,陆玑?诗疏?云“荼,苦菜,生山田及澤中,得霜甜脆而美,所謂堇荼如飴〞,可见弃妇比照自己的生活,觉得荼甘甜如荠,用借喻的手法表现女子的辛酸。

      小雅白华?是一首弃妇写的怨诗究竟这里的弃妇是不是申后不能确定,但这里的弃妇应是贵族女子因为诗中“鼓钟于宫,声闻于外念子懆懆,视我迈迈〞,这是发生在宫廷中的事情,女子思念男子,而男子却对女子怒气冲冲菅〞即芒草,多年生草本,叶子细长而尖其茎高可达三米,自古以来可作卧席茎叶可制成绳索或草履,茎秆可构筑篱笆芒草繁殖力极强,常侵入农地,农人视之为杂草白华?前两节“白华菅兮,白茅束兮之子之远,俾我肚兮英英白云,露彼菅茅天步艰难,之子不犹〞诗歌是说菅、茅本是相亲相束为用,夫妇应彼此相爱如此但女子的丈夫却遗弃了她,使她独处空房以物喻人,表现了女子的辛酸齐风甫田?“无田甫田,维莠骄骄〞,这是一首思念征人的诗读全诗,此诗应是一个少女思念少年,久久不见,对方已由小孩长大而感发的诗歌主人公应该是两个青年夫妻,他们建立了小家庭,可婚后不久,丈夫被拉去当兵,一去多年不回家一个柔弱的女子在家,尽管勤劳劳作,田里的狗尾草仍然长势茂盛,越来越多的良田变成荒地,于是出现诗中的“无田甫田,维莠骄骄〞这里的“莠〞写出了女主人思念丈夫,心力交瘁,内心的苦痛到了无法排遣的地步小雅我行其野?中与樗这种恶木与蓫、葍两种恶草关联的是主人公的悲惨婚姻和不幸遭遇。

      樗,即臭椿,皮较粗,木质疏,木材色白,叶有恶臭臭椿的木材一无是处,形状不佳,材质疏松易裂朽,不但无法“入栋梁〞,也不能制作器具,属于“恶木〞之流在?我行其野?中以“蔽芾其樗〞以生长的臭椿来兴婚姻的失败,感慨遭人遗弃的命运蓫,即羊蹄菜,仲春时生,多食致人下痢,味苦,“滑而不美〞,故被古人认为是“恶菜〞葍,即旋花,“有臭气也〞,田野甚多,很难锄治,属原野杂草此诗借“蓫〞和“葍〞两种恶菜来比喻遇人不淑与遭人遗弃的处境三、用恶草挖苦时政?周南卷耳?“采采卷耳,不盈顷筐〞,其果实布倒钩刺,繁殖与适应力极强,与“薋〞即蒺藜均被视为恶草,两者种子都有刺,用以比作小人六家诗名物疏?“羅願云:幽冀謂之襢菜,其實如?耳,而蒼色,上多刺,好著人衣,一名葹,?離騷?以喻小人,所謂‘薋菉葹以盈室是也〞此诗是一首思妇诗,主人公心中想念丈夫而不得,采卷耳也采不够一筐下三节运用想象手法,运用许多忧伤的意向,说明在外丈夫的服役之苦和对家人的思念茨,即蒺藜,?本草纲目?中“宏景曰:多生道上及牆上,葉布地,子有刺,狀如菱而小長安最饒人行多著木履,今軍家乃鑄銕作之,以布敵路,名鐵蒺蔾〞其果实长有锋利的毛刺,常生长在田野沟坡或屋子前后,人走在上面,常刺痛人的脚,而其果实也容易附到衣服上,很难拿下,令人痛恨。

      鄘风牆有茨?“牆有茨,不可埽也中冓之言,不可道也,言之丑也!〞卫宣公死,宣姜与庶长子顽私通,生子五人,乱伦于后茨者,蒺藜之草,这里以此草为比,揭露和挖苦了统治阶级的荒淫小毖?是?周颂?的短篇孔颖达?毛诗正义?:“?小毖?,诗者嗣王求助之樂歌也謂周公歸政之後,成王初始嗣位,因祭在廟而求羣臣助已,詩人述其事而作此歌焉〞近代学者多从此说,认为此诗是周成王的自警之词,要谨小慎微,防患于小,以免小祸致大祸周颂小毖?:“未堪家多难,予又集于蓼〞蓼是有苦辣味的草,这里用于指周成王年轻而处于辛苦之地,希望贤臣能助他一臂之力,治理好国家参考文献:【1】李学勤.十三经注疏毛诗正义[M].北京大学出版社,1999,12.【2】刘毓庆,李蹊.诗经[M].北京:中华书局,2021,3.【3】周雪梅.?说文解字草部?字研究[D].西南大学,2021.〔蔡萌萌山西太原山西大学文学院030006〕。

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