
论语十二章文言现象.ppt
31页1.通假字通假字:: 说、有说、有2.古今异义古今异义:: 匹夫、君子、饭、水、三、可以匹夫、君子、饭、水、三、可以3.一词多义一词多义:: 为、知、而、其、乐、饮为、知、而、其、乐、饮4.词类活用词类活用:: 时、日、故、新、传、饭、枕、乐时、日、故、新、传、饭、枕、乐5.特殊句式特殊句式:: 省略句、判断句省略句、判断句 课文小结课文小结 达标练习达标练习通假字1.不不亦亦说说乎乎 说:说:同同“悦悦”,喜悦、愉快,喜悦、愉快2.吾吾十十有有五而志五而志于学于学 有:有:同同“又又”,放在整数与零数之间放在整数与零数之间古今异义1.匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古:普通人古:普通人 今:无学识、无智谋的人今:无学识、无智谋的人2.吾日吾日三三省吾身省吾身 古:多次古:多次 今:数词,三今:数词,三3.不亦不亦君子君子乎乎 古:道德上有修养的人古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人今:泛指品德高尚的人4.可以可以为师矣为师矣 古:可以、凭借古:可以、凭借 今:可能、许可今:可能、许可5.饭饭疏疏食饮水食饮水 古:粗劣古:粗劣 今:疏通、疏散今:疏通、疏散6.饭疏食饮饭疏食饮水水 古:冷水古:冷水 今:无色无味的液体今:无色无味的液体一词多义 可以可以为为师矣师矣为为 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 人不人不知知而不愠而不愠知知 温故而温故而知知新新当、做、成为当、做、成为替替了解了解知道、懂得知道、懂得 人不知人不知而而不愠不愠而而 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 吾十有五吾十有五而而志于学志于学 仁在仁在其其中矣中矣其其 其其不善者而改之不善者而改之表转折表转折 却、但是却、但是顺承顺承 并且、然后并且、然后并列并列 可不翻译可不翻译•指示代词,那指示代词,那 它的它的•代词,指代他的、他们的代词,指代他的、他们的他人他人表修饰表修饰 可不翻译可不翻译 一箪食,一瓢一箪食,一瓢饮饮饮饮 饭疏食饮饭疏食饮水水 有朋自远方来,不亦有朋自远方来,不亦乐乐乎乎乐乐 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐乐亦在其中矣亦在其中矣水水动词,喝动词,喝快乐快乐以以……为乐趣,名词的意动用法为乐趣,名词的意动用法乐趣,名词乐趣,名词 可可以以为师矣为师矣以以 仁仁以以为己任为己任介词,凭借介词,凭借介词,把介词,把词类活用1)学而)学而时时习之习之时:名词活用为状语,按时时:名词活用为状语,按时2)吾)吾日日三省吾身三省吾身日:名词活用为状语,每天日:名词活用为状语,每天3)温)温故故而知而知新新故、新:形容词活用为名词,旧的知识、新的体会故、新:形容词活用为名词,旧的知识、新的体会5))传传不习乎不习乎传:动词活用为名词,传授的知识传:动词活用为名词,传授的知识6))饭饭疏食饮水疏食饮水饭:名词活用为动词,吃饭饭:名词活用为动词,吃饭7)曲肱而)曲肱而枕枕之之枕:名词的意动用法。
以枕:名词的意动用法以……为枕为枕8)好之者不如)好之者不如乐乐之者之者乐:名词的意动用法以乐:名词的意动用法以……为乐为乐特殊句式1)省略句:)省略句:可以为师矣可以为师矣可以为师矣可以为师矣 ““““以以以以””””后面省略代词后面省略代词后面省略代词后面省略代词““““之之之之””””其不善者而改之其不善者而改之其不善者而改之其不善者而改之 句首省略动词句首省略动词句首省略动词句首省略动词““““择择择择””””2)判)判断句:断句:贤贤哉,回哉,回也!也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 “……也也” 表示判断表示判断课文小结 不亦乐乎 温故知新 见贤思齐 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人 任重道远出自本文的成语:出自本文的成语:有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?三十而立,四十而不惑三十而立,四十而不惑······三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉三军可夺帅也,匹夫不可夺志也三军可夺帅也,匹夫不可夺志也出自本文的常用语:出自本文的常用语:①①用于学习态度:用于学习态度: 三人行必有我师三人行必有我师②②用于学习方法:用于学习方法: 学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新③③用于思想修养:用于思想修养: 人不知而不愠人不知而不愠 三人行必有我师三人行必有我师④④用于思想方法:用于思想方法: 学而不思则罔,思而不学则殆学而不思则罔,思而不学则殆⑤⑤用于日常生活:用于日常生活: 有朋自远方来,不亦乐乎有朋自远方来,不亦乐乎出自本文的名言警句:出自本文的名言警句:Ø全文主要内容包括三个方面:全文主要内容包括三个方面: ①①学习方法(第一、四、五、学习方法(第一、四、五、十二十二章)章) ②②学习态度(第七、九章)学习态度(第七、九章) ③③修身做人(第一、二、六、八、十一、)修身做人(第一、二、六、八、十一、) ((第第三三、、十十章章分分别别讲讲述述了了孔孔子子自自己己学学习习和和修修养养的过程以及对时光易逝的感叹。
的过程以及对时光易逝的感叹1、、“学学”与与“思思”的辩证关系的辩证关系::学而不思则罔,思而不学则殆学而不思则罔,思而不学则殆2、孔子、孔子“仁仁”的儒家思想表现在:的儒家思想表现在:博学而笃志,切问而近思博学而笃志,切问而近思5、、语气气词::乎乎乎乎———— 相当于相当于“吗吗”矣矣矣矣—— 相当于相当于“了了”也也也也—— 有时相当于有时相当于“了了”,有时无义,有时无义焉焉焉焉—— 有时是有时是“了了”,有时无义,文中是,有时无义,文中是“在里面在里面”6.““而而””的用法:的用法:表表表表转转接:接:接:接:转转折(可是,但是,却)折(可是,但是,却)折(可是,但是,却)折(可是,但是,却)表表表表顺顺接接接接:表并列关系、表承接(:表并列关系、表承接(:表并列关系、表承接(:表并列关系、表承接(顺顺承)关系、表修承)关系、表修承)关系、表修承)关系、表修饰饰关系关系关系关系判断下列句中判断下列句中判断下列句中判断下列句中“ “而而而而” ”字的用法:字的用法:字的用法:字的用法:((((1 1)人不知而不愠)人不知而不愠)人不知而不愠)人不知而不愠((((2 2)为人谋而不忠乎)为人谋而不忠乎)为人谋而不忠乎)为人谋而不忠乎((((3 3)与朋友交而不信乎)与朋友交而不信乎)与朋友交而不信乎)与朋友交而不信乎((((4 4)吾十有五而志于学)吾十有五而志于学)吾十有五而志于学)吾十有五而志于学((((5 5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲而耳顺,七十而从心所欲而耳顺,七十而从心所欲而耳顺,七十而从心所欲 (表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)((6 6)学而不思则罔,思而不学则殆)学而不思则罔,思而不学则殆)学而不思则罔,思而不学则殆)学而不思则罔,思而不学则殆((((7 7)曲肱而枕之)曲肱而枕之)曲肱而枕之)曲肱而枕之((((8 8)不义而富且贵)不义而富且贵)不义而富且贵)不义而富且贵((((9 9)择其善者而从之,其不善者而改之)择其善者而从之,其不善者而改之)择其善者而从之,其不善者而改之)择其善者而从之,其不善者而改之((((7 7)博学而笃志,切问而近思)博学而笃志,切问而近思)博学而笃志,切问而近思)博学而笃志,切问而近思(表转折)(表转折)(表转折)(表转折)(表修饰)(表修饰)(表修饰)(表修饰)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表承接)(表并列)(表并列)(表并列)(表并列)达标练习1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合,因为、学习与思考应紧密结合,因为3、别人总有自己学习的地方,孔子说:、别人总有自己学习的地方,孔子说: 4、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是5、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的朋友,二千、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗:多年前的孔夫子不是说过吗:温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎学以致用6.6.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):(三重境界):(三重境界):(三重境界):7.7.孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:的句子是:的句子是:的句子是:8.8.生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用鉴的意思时,我们常引用《《论语论语》》中的话:(也中的话:(也是与是与“取长补短取长补短”意思相近的句子)意思相近的句子) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者知之者不如好之者,好之者不如乐之者知之者不如好之者,好之者不如乐之者知之者不如好之者,好之者不如乐之者 逝者如斯夫,不舍昼夜逝者如斯夫,不舍昼夜逝者如斯夫,不舍昼夜逝者如斯夫,不舍昼夜择其善者而从之,其不善者择其善者而从之,其不善者而改之。
而改之课外拓展阅读课外拓展阅读 曾子杀彘(曾子杀彘(zhì)) 曾子之妻之市,其子随之而泣其母曰:曾子之妻之市,其子随之而泣其母曰:““女还,顾反为女杀彘女还,顾反为女杀彘妻妻适市来,曾子欲捕彘杀之妻止之曰:适市来,曾子欲捕彘杀之妻止之曰:““特与婴儿戏耳特与婴儿戏耳曾子曰:曾子曰:““婴婴儿非与戏之也婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教今子欺之,儿非与戏之也婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教今子欺之,是教子欺也母欺子,子而不信其母,非所以成教也是教子欺也母欺子,子而不信其母,非所以成教也遂烹彘也遂烹彘也 (选自(选自《《韩非子韩非子》》)) 曾子的夫人到集市上去赶集,她的孩子哭着也要跟着去母亲就对他说:曾子的夫人到集市上去赶集,她的孩子哭着也要跟着去母亲就对他说:“你你先回家待着,待会儿我回来杀猪给你吃先回家待着,待会儿我回来杀猪给你吃曾子的夫人从集市上回来,就看见曾子曾子的夫人从集市上回来,就看见曾子要捉猪去杀。
她就劝阻他说:要捉猪去杀她就劝阻他说:“我只不过是跟孩子开玩笑罢了我只不过是跟孩子开玩笑罢了曾子说:曾子说:“(夫(夫人人)这可不能开玩笑啊!孩子不知道(你)在和他开玩笑孩子没有思考和判断能力,这可不能开玩笑啊!孩子不知道(你)在和他开玩笑孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导现在你在欺骗他,这就是教育孩要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导现在你在欺骗他,这就是教育孩子骗人啊!母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信自己的母亲了,这不是教育孩子的正子骗人啊!母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信自己的母亲了,这不是教育孩子的正确方法啊确方法啊于是曾子把猪给杀了,煮了之后把猪给孩子吃掉了于是曾子把猪给杀了,煮了之后把猪给孩子吃掉了。












