当代社会学理论总结简明版.docx

精品名师归纳总结当代社会学理论总结一、 试评述科尔曼得理性行动理论理性行动理论就是 80 岁月兴起得西方社会学理论学派 ,它不仅用于说明人们得经济行为 ,仍试图说明更广泛得社会行为〔一〕、理论背景** 理性行动理论就是建立在个人行动具有目得性这一基础上 ,以“理性人”为动身点 ,以“个体方法论”为倾向 ,其行为假设就是“行动者得行动原就就是最大限度的猎取效益” 理性行动理论吸取了交换论 ,新古典经济学 ,博奕论得一些观点 ,在理论模式上借用了经济学得理性挑选模型与均衡分析方法 ,致力于建立一种以个人理性为基础得社会行动理论 ,通过各种数学模型说明社会系统中微观与宏观相互过渡得各种途径 ,并全面说明分析各种社会行动 ,如交换行动、法人行动与规范行动〔二〕、基本概念与分析框架** 科得理论在两个分析层系绽开 ,一个就是基本行动层次 ,另一个就是系统行动层次 基本行动就是指两个行动者相互依靠得行动 ,与此相联系得概念就是 :行动者、 资源、 行动者得利益 ,简洁社会关系 〔权威关系、信任关系 〕系统行动包括更多得行动者 ,与此相联系得概念就是 : 复杂关系 〔权威结构、信任结构 〕、社会规范、社会资本、法人行动。

社会系统与社会结构通过交往与交换行为形成 ,反过来对人得行为有制约作用 科用行动系统得四个基本概念—— 掌握分布、 资源价值、 行动者得实力与大事得结果 ,建立了在个人理性挑选基础上分析社会行动得抱负模型 ,指出了微观与宏观相互转变得途径与机制〔三〕、科重点分析了法人行动与现代社会结构** 法人、法规得起源就是天赋人权、社会契约学说 ,自由主义与集体主义 ,罗尔斯得“两个道德原就”与诺奇克得“自由主义原就” 区分了三种形式得最优法规 :个人最优、效益最优、影响力最优 分析了法人与自然人得关系 ,法人就是通过自然人将其权力转让给一个共同权威机构而形成得 ,法人行动得目得就是为自然人猎取共同利益 ,但法人行动得基础不就是个人动机 ,而就是在内部交换中形成得各种利益 ;法人行动得模式就是自然人将全力交与法人 ,法人再把权力托付给代理人 ;掌握自然人得手段就是社会规范与社会资本 ,掌握法人得手段就是加强治理、法律与税收政策 现代法人得生存方式 :互惠生存、独立生存、总体生存法人行动得困境 :囚徒困境与公共物品困境〔四〕、对科理性行动理论得评判** 奉献 :供应了一种将微观分析与宏观分析相结合得社会行动理论 ;借鉴经济学得理论与其她学科得成果 ,为建立一种分析得社会学理论打下了基础 ;开创了法人行动争论得新方向。

局限 :缺乏与其她社会学理论得对话 ;某些基本概念得界定与操作方法仍不完善 ,如利益与价值 ;数学模型得不完善 影响 :有很大进展潜力 ,广泛应用于社会学得各个领域 ;对埃默森得交换网络理论、科林斯得微观结构理论 ,布迪厄得实践理论与社会资本理论都有肯定得影响二、 试评述哈贝马斯得“沟通行动理论” 哈得沟通行动理论实在相对主义与文化多元论思潮占主导位置得背景下进展起来得 ,她妄想建立一个具有普遍性得“规范基础”来描述、分析与批判现代社会得结构她使用得中心概念就是“沟通理性” 〔一〕、哈用语言本质与沟通理性开头了它得社会批判论 哈得社会批判论得中心论点 ,就是批判“科技理性”对人类得掌握 ,它使用“沟通理性”来代替“理性”概念 她得争论以批判 “实证主义” 做起点 ,以“共识真理论” 去抗衡实证主义得验证程序与相应真理论 ,并以语言分析来证明自己得论点 ,提出了沟通行为得概念 她指出人类在使用语言时包蕴追求真理得倾向 ,真理需要共识来界定 ,共识得达成又需要良好得沟通情境她认为 ,在熟悉用语言得情形中 ,已经显示出人类就是追求一种重视自主性与负责任得生活 ,这就是哈社会批判论得起点〔二〕、西方理性化进展得悖论** 哈与韦伯都严格批判科技理性对现代西方社会产生得坏影响 ,但哈坚持现代西方社会得进展并非就是一个必定得现象,而就是有其她进展上得可能性 ,韦忽视了在现代化过程里个人“意识”上得转变。

哈用“三三三” 〔三个世界领域——客观世界、社会世界与主观世界 ;与此相对应得三钟事务——自然现象、法律 道德与艺术 ;每种领域与事务得判定标准——真理宣称、正值宣称与真诚宣称 〕得分析框架 ,提出了一个崭新得“理性角度” ,这就就是哈得批判论得“批判”重点所在她认为 ,假如用“沟通理性”来检视西方近二三百年来得历史演化 及其理性进展得过程 ,会得出跟韦伯对人类前景不一样得结论 哈用“系统——生活世界”这一双重构架去懂得与分析社会现象理性化得过程第一就是生活世界得理性化过程 ,可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品名师归纳总结人类用理性代替传统文化制约从事相互间得交往 ,从而导致个人得理性熟悉才能与自主性增加 ,但另一方面 ,这也导致社会系统得日益复杂与扩张 ,系统对个人得制约也日益显著 ,这就就是现代社会进展得悖论 生活世界得殖民化 现代社会困境得一个主因就是系统掌握了生活世界 ,即生活世界得殖民化 ,原本属于私人领域得公共空间得非市场化与非商品化得活动被市场机制与科层化得权力腐蚀了 ,生活世界理性化促使社会系统得显现 , 到最终系统缺乏生活世界掌握着 ,在现代社会李 ,系统与生活世界相互影响。

〔三〕、事实与规范之间——建立一个法律与民主商谈得理论生活世界得理性化过程导致和谐人际间交往行动得 “规范秩序” 得有效性与事实性之间显现差距与张力 ,只有通过沟通互动才能使人与人之间达成相互沟通与懂得 ,从而使社会重新建立共识 ,和谐人际交往 ,把行动规范得就是事实性与有效性融合 ,但通过沟通行动达成得共识得可能性就是不稳固得 ,沟通行动必需被限制或制度化 ,有法律来承担 ,法律就是经由一个立法程序而制定得一个规范秩序 ,它得有效性源于它得实在性与认受性〔四〕评判三、 试评述吉登斯结构化理论得基本观点*吉登斯建立结构化理论就是为克服社会学中存在得微观与宏观、结构与过程得二元对立 ,她认为社会结构由人们在能动得行动中建构起来得 ,因而就是一个结构化得过程 吉登斯提出结构二重性来代替二元论 ,认为结构既作为自身不断组织起来得行为得中介 ,又就是这种行为得结果 ,社会系统得结构性特点并不外在于行动 ,而就是反复不断的卷入行动得生产与再生产结构化理论基本原就得绽开 :** 反思性得行动“流” 行动包含了对行动得反思性监控、理性化与动机激发得过程 ,这三种过程复合成人得有意图得行动 ,这种行动可能产生预期之外中意外后果。

她得行动观就是 :人得有意图得行动始终收到意外后果与未被熟悉 到得行动条件得制约 ,此外 ,行动者得身体与生理才能也就是行动得前提条件与局限 ,兼具能使与约束得属性 例行化得社会生活她划分出三个意识层面 :无意识、实践意识与话语意识 ,社会系统得结构性特点在实践意识中产生 ;日常生活中除各种突发性与特别性大事之外 , 更多得就是惯常体会 ,这种理性化得状态符合人类得生存需要 , 她称之为本体性安全 社会互动得各个维度 她用社会互动得三要素 〔意义、规范与权力 〕与行动得三特性 〔沟通、规范与转化 〕建立了一个复杂得系统图式 ,这一图式旨在说明全部得社会实践都同时包蕴这三种因素 她谈到规章与资源 ,规章就是实践得生产与再生产得条件与中介 ,并将资源划分出配置性资源与权威性资源 吉对系统、结构与制度进行了界定 ,提出了时间得三维度 ,区分了的点与场所 在整合与变迁问题上 ,她区分了社会整合与系统整合 ,批判了传统得社会进化理论 ,认为人类社会得变迁历史不就是按进化论得既定模式绽开 ,人类对历史得熟悉具有反思性 ,可以利用对历史得确定熟悉进一步促成社会变迁四、吉登斯得现代性分析在结构化理论得基础上 ,吉登斯仍集中探讨得西欧现代性得形成。

资本主义社会得形成就是在西方得政治革命与工业革命共同作用之下历史发生断裂得结果** 高度现代性得总体特点 她认为应对现代性第一做制度上得分析 ,在新得熟悉下 ,她仍提出了现代性进展得三大动力机制——时空得分别、社会系统得逐步脱离、学问得影响与社会关系得反思性调整 现代制度得多维分析现代性制度“丛”得四个维度 :资本主义、工业主义、军事权力、监控在全球化得视角下 ,上述四个维度分别转变为世界资本主义经济系统、国际性劳动分工、世界军事秩序、民族国家系统从四个制度性维度动身 ,现代化条件下人们面临得风险为 :生态环境得衰变 ,经济增长机制得崩溃、集权得兴起与大规模得军事冲突或核战 满怀期望得现实主义 她认为我们面对现代性得高度进展 ,应当抱取一种积极得态度 由于日常生活得性质在不断发生变化 ,“外行”得人在不断得占有技术专长 ,没有人就是全能得专家 ,也没有人一无所知五、吉登斯得批判思想〔一〕、作为批判对象得几股思潮** 实证主义 : 她反对将社会科学类比为自然科学 , 由于人具有反思性 ,因果法就不行能具有像自然科学中那样得说明力 功能主义 :社会再生产不能通过诉诸自身系统得需要完成自我说明 ,全部得再生产都具有或然性与历史性 ,并最终落实到具有能动作用得行动者得实践当中 ;行动者得认知才能始终就是有所限制得 ,要考虑到行动得未被熟悉到得条件 与行动中意外后果。

进化理论 : 认为历史进化观存在四个危急 ,单线压缩、对应压缩、规范错觉、时间歪曲〔二〕、社会理论得批判指向 〔四重批判 〕学问得批判 ,实践得批判 ,意识形状得批判 ,道德得批判可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品名师归纳总结六、 布迪厄得社会学理论〔一〕、建构主义得结构论** 渊源 :法国熟悉论传统 ;结构主义与关系论 ;马克思与韦伯得学说 ;哲学训练得影响 法国熟悉论得影响 : 科学就是通过与常识得决裂赢得得 ;对象建构就是科学得重要环节 ;理性主义与唯物主义得结合这对布得社会学观念影响特别大 ,她指出 ,社会学与人类学得争论必需抛弃传统得方法论循环 :观看——假设—— 试验化——理论——再观看应代之以信得熟悉论秩序 :与常识得决裂——科学对象得建构——事实检验 方法论特点 :她反对实体论 ,主见方法论上得关系论 ,并始终强调理论与体会争论得结合 ;她仍反对二元论 ,大力提倡实践理论 ,强调人类详细实践得各种特点〔二〕、反思社会学** 核心概念 :对象化得对象化 ,即将社会科学构建争论对象得过程本身作为对象来争论建议两次决裂 :与日常得常识观念得决裂 ;与盛行于学术界得各种理论理性得观念决裂。

首要特点 :这种决裂不仅靠一种熟悉论得突破 ,仍要对学问分子与社会学得构建对象方式进行详细得体会分析 ,最终仍要反思一种有关社会得科学在什么样得社会历史条件下才能成为可能 反思性风格有三个表现 :1、反思社会学针对得基本对象就是存在于分析工具与分析操作中得社会与学术得无意识 , 就是一种历史无意识 2、反思社会学必需成为一项集体事业 3、反思社会学旨在扩大社会科学学问得范畴 ,增强它得牢靠性 反思社会学就是大事理论得一个重要方面 ,缺乏反思性得社会争论 ,不能懂得实践得本质特点〔三〕、实践理论** 她得实践理论力图通过场域、惯习与资本这些基本概念 ,探究社会生活钟实践得秘密 实践得三个特点 :紧迫性、模糊性与总体性 如何把握实践得特点 :从对规章得过渡关注转向。