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我谈“学习与成才”感悟大道修炼吕琢大德心存大志吕老师.ppt

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    • 感悟大道 修炼大德 心存大志 ——我谈党员干部的修养 要在修炼五“气”上下功夫主讲 吕琢提纲一、要感悟大道 三、要心存大志 二、要修炼大德 一、要感悟大道1、天下为公是大道3、平常简单是大道 2、民族大义是大道一、要感悟大道道的本意是“道路”的意思,引申为事物运动变化所遵循的秩序、 方法和规律 是宏观博大的道,是天地人融会贯通的道,是能 心领却难以名状的道它无所不包、无所不在 , 无形无象 它是一切的开始与万事万物的生化者道生一 、一生二、二生三、三生万物 一、要感悟大道道天道,就是从自然角度考虑,美好的自然不被污染 ,天然的本质不被破坏地道,就是从社会角度考虑,要遵循社会发展的客 观规律人道,就是从人性来看,人的善良不被毁损,包括 对道德、伦理、法律的遵守、坚持 道德和法律也是两种道,这两种道把我们芸芸众生全部束缚起 来,一个管未来,一个管现实,一个管思想,一个管行动 一、要感悟大道1、天下为公是大道人人为公,天下太平;人人营私,天下大乱 一、要感悟大道2、民族大义是大道民族大义,是我们必经尊重的最基本的社会伦理 民族大义,就是要让中华民族屹立于世界民族之林,就是要 发展,就是要进步,要让人民生活得更美好。

      峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路望西 都,意踌躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做 了土兴,百姓苦!亡,百姓苦! 民族大道不仅仅是钓鱼岛事件,也并不仅仅是边界问题,真正的 民族大义在老百姓的吃穿住行的方面 一、要感悟大道3、平常简单是大道 大道至简说的就是大道理是极其简单的,简单到一两句话就能 说明白所谓“真传一句话,假传万卷书” 赵州禅师 生活太丰富了 、太复杂了, 会忘记自己, 看不清自己 朱自清目标明确,是简单 ;事业专一,是简 单;工作和生活都 抓重点,是简单; 朋友之交淡如水, 是简单这就是简 单之道 二、要修炼大德1、要修炼忠诚之德 3、要修炼为民之德 2、要修炼清正之德 二、要修炼大德 1、要修炼忠诚之德我们要忠于国家,忠于百姓;作为党员,要忠于政党 什么是德?“德者,得也百行以德为首”,道德问题是做 人的首要问题因此,做大事必先做人,做人必须先立德;德乃 为人之本,为人须先修德 530亿美元,400多个官员 江陵知县刘琨的故事 二、要修炼大德2、要修炼清正之德 同一件事,看开了是天堂,看不开是地狱 两年不提拔,心里有想法;三年不变动,到处去活动”50岁时,长的丑长的俊都差不多,60岁,官大官小都差不多 ,70岁,钱多钱少都差不多,80岁,男人女人都差不多。

      要有所畏我们年轻干部是敢想、敢干、敢闯、敢思我们 要把这种“敢”放在工作上,不要放在个人的名利上 康德 位我上者灿烂星空, 道德律令在我心中 严于律己,谨慎从事, 警惕自己可能产生的违 背正义的思想和言行, 切不可胆大妄为 二、要修炼大德3、要修炼为民之德 加强群众路线教育,要求我们要有群众 观念、要走群众路线、要为群众服务 要让老百姓说我们好,不要让老百姓骂我们,这样才是 真正地为老百姓好;不能只想让老百姓说我好,而自己又做 得又不好最后,老百姓肯定过得不好,老百姓也肯定会 骂我们不好 二、要修炼大德1、心存大志,不等于要当大官 3、心存大志,要敢于以改革创新精神去攻坚克难 2、心存大志,必须要求真务实去工作 三、要心存大志 古人曰:“人得天地之灵而生,需先立其志”三军可以夺帅,匹夫不可夺志男子无志,纯铁无钢!女子无志,烂草无瓤不管男干部、女 干部都要有志向,有志气三、要心存大志1、心存大志,不等于要当大官 要立志做大事,不要立志做大官 今年国家公务员考试,有一个岗位 6345人报名据人民日报的一 个职业选择调查,东部地区,选择公务员的比例是51.6%,中部地 区是59.4%,西部地区是72.8%。

      这表明越是不发达的地方,官本 位思想越严重,对公务员的选择越集中 虽然说不想当元帅的士兵不是好士兵,但当不好士兵的人也决不 能当元帅我们要淡化做官心理,把做官看成做事,为了做事才做官 三、要心存大志2、心存大志,必须要求真务实去工作 我要学会做真人,做真事,说真话,切不可以忽悠、玩弄、蒙骗、蒙蔽对我们基层干部来讲,首先需要的是留下脚印的实干家,再次是解释脚印 是理论家,而不是只会描述脚印的文学家 人在世上最难的,有时候不是不明白大道理,而是明白了大道理,却做不 好小事情 刘汉希望小学:奇迹就是 10年前想到10年后的事情 无为而治,也是一种水平, 不发展就是最大的发展 三、要心存大志3、心存大志,要敢于以改革创新精神去攻坚克难 既然是大志,就要敢于改革,敢于开拓,敢于创新我们不要怕改革创新,改革创新不是“拦路虎”,而是“开山斧”在改革创新过程中,不能因为遭受种种非议和磨难而退缩,不 能因为有风险、没有百分之百把握就不敢做要知道有错误的勇士仍然是勇士,没错误的庸人还是庸人,怕 树叶掉下来砸破脑袋的不是优秀干部另一方面来讲,改革创新是做实事,做好事,不是玩新花样, 不是哗众取宠,不是形式主义。

      三、要心存大志心存大志,要敢于以改革创新精神去攻坚克难 功崇惟志, 业广惟勤 取得伟大的功业,是由于有伟大 的志向;完成伟大的功业,在于 辛勤不懈地工作 心在人民,原无论大事小事;利归天下,何必争多得少得做人做官的法宝: 中庸之道、仁爱原则做人做官的金科玉律:中庸之道、贵和尚中 勤政观、廉政观、德政观l1、勤政观 讲效率l商鞅的“无宿治” 无宿治,则邪官不及为私利于民,而百官 之情不相稽百官之情不相稽,则农有余日邪官不及为私利 于民,则农不敝农不敝而有余日,则草必垦矣l“无宿治”理论作为商鞅法治思想的重要组成部分,至今已鲜为 人知了从集商鞅法治思想之大成的《商君书》中可以看到, 贯穿商鞅法治思想始终的有这样两条红线,就其目的论而言, 是“富国强兵”,“废井田、阡陌、鼓励...l中国从来就不缺制度,而是缺态度,一种实事求是的态度,一 种令行必果的态度,一种诚信千里堤坝,毁于蚁穴口号喊 的再响亮,不见成效就是愚民,误国l讲勤俭 “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢l增强公共管理意识,从追求讲节俭、重效益的“家风”转化为“国 风”到“政风”2、廉政观l工作与生活上的廉洁l廉洁奉公、艰苦奋斗、拒腐防变、过硬“三关” (权力、金钱、美色)l制度上要保证。

      3、德政观l处理好三个关系:l德与位(权力、权利的正确认识)l德与民(为人民服务)l德与己(正己然后正人)l加强五“自”磨练: “自重” “自省” “自警” “自 励” “自觉”五个发展空间:l重“德”、重“识”、重“志”、重“能”、重“熟“l1、重“德”:坚持德性、德行为先l2、重“识”:坚持真理、追求科学l3、重“志”:坚持道义、主持公道l4、重“能”:能力本位、发展能力l5、重“熟”:精益求精、熟能生巧要在修炼五“气”上下功夫:l1.率先垂范“正风气”l2.提升素质“增底气”l3.淡泊明志“养静气”l4.磨砺品格“强人气”l5.协调把握“添和气”1.率先垂范“正风气” l领导干部自身素养和习惯直接影响一个单位的 风标走向所谓“上行下效”、“上梁不正下梁歪 ”,领导干部的行为走向如果偏离了正常轨道 ,造成的负面影响是不可估量的为此,干部 们应力争做到四“化”:人际关系简单化;生活 情趣高尚化;运筹决策民主化;工作作风务实 化2.提升素质“增底气” l古人云:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必 浚其泉源”作为一个领导干部,素质越高,底蕴越深 厚,底气就越充足,驾驭全局、统筹全面的能力就越 强,而这需要不断的学习和积累。

      不断学习是与时俱 进、适应形势发展的需要只有不断学习,才能在“经 济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调 整,思想观念深刻变化”的社会大变革中不至于茫然失 措,才能在价值理念日益多元化、国际国内形势日趋 复杂化的背景下,始终保持清醒的头脑3.淡泊明志“养静气” l古语云:心宁智生,智生事成领导只有心态 平和,颐养静气,才能在挫折面前不沉沦,诱 惑面前不迷失,紧要关头沉住气,关键时刻顶 得住养静气,就是要去体味“不以物喜,不 以己悲”的境界,在欲望与诱惑面前心无旁骛 ,在荣誉与屈辱面前镇定自若,在挫折与阻碍 面前矢志不渝,在喧哗与骚动面前聚精会神 4.磨砺品格“强人气” l人气在一定程度上反映社会和周围人群对一个领导干 部价值的认可一个领导者或者领导团体要想做到人 气旺,社会认可度高,要注意增强四“力”一要培养 魄力领导干部要敢于尝试、锐意进取、除旧革新、 引领风骚二要培养凝聚力领导者要注重培养自己 的气度和个性,让自己的人格和操守散发出自然的吸 引力三要培养亲和力良好的沟通能力和亲和力往 往能使领导者更容易了解下情,获取更丰富的信息和 更多的支持四要培养服务力领导干部要准确认识 自己作为“服务员”的身份和定位,努力提升服务质量 和水平。

      5.协调把握“添和气” l要保持队伍和谐稳定、团结向上,就要善于总体把握、综合协调 ,消除怨气,多添和气,努力团结一班人为共同理想和远景奋斗 在具体统筹运作中要把握两个原则l一是要把握平衡原则领导干部要善于沟通上下、兼顾左右、全 面把握、重点照应,要在事务的矛盾运动中找到平衡点l二是把握人本原则要在管理活动过程中多糅合进“人性化”管理 的元素,多一点人性的关怀和激励要对不同经历、不同思想、 不同层次的人予以公平的对待和真诚的尊重,要注重通过不同的 沟通方式消除由于制度管理和机械化管理带来的人与人之间的淡 漠和隔阂结束语今天我所思考,感悟大道、修炼大德、心存 大志,我谈“学习与成才最后我说三句话: 有事多做事,无事多读书;做事,坚持唯物主 义,实事求是,当官,坚持唯心主义,命也运 也;得之欣然,失之淡然,处之泰然,顺其自 然。

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