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语文-第16课《有为有不为》课件+2024—2025学年统编版语文七年级下册.pptx

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      闭目养神:,把眼睛闭上,集中精神迷途知返:,迷路后知道回来,比喻犯了错误能改正贰,初读,课文,略读课文,结合旁批及课后阅读提示,整体感知文章可以将阅读心得和疑问批注在文旁,作者观点:,每个人都能有为有不为一旦,“,为,”,错了,就毅然回头为,不为,勾画文中对,“,有为,”“,有不为,”,进行解释的语句,用自己的话说说,“,有为,”“,有不为,”,的含义,提炼作者的观点有为,”,即,“,应该做的事必须去做,“,有不为,”,即,“,不应该做的事必不能做,”,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了,综上概括:,“,有为,”,即应该做善事,,“,有不为,”,则是不应做恶事叁,再读,课文,思考文章是怎样展开论述的,各部分之间是什么关系,借助思维导图,理清文章结构开门见山:,“,有为,”,即应做必做;,“,有不为,”,即不应做而必不能做(,1-2,段),“,善恶,”“,应该不应该,”,,均存在大小之别(,3,段),生活事例阐释何谓,“,小恶,”“,小善,”,(,4,段),历史事件阐释何谓,“,大善,”,(,5,段),是否对处理人际关系、保持社会安定团结有利,是衡量,“,小善,”“,小恶,”,的准绳;是否对国家、人民和人类发展前途有利,是衡量,“,大善,”“,大恶,”,的标准(,6,段),“,大小善,”“,大小恶,”,的联系:大善与大恶,常常是从小善与小恶发展而来的(,7,段),希望人们都可以做到,“,有为有不为,”,(,8,段),第,3-7,段是文章的核心部分,从,“,区别,”,与,“,联系,”,两方面阐释,“,大小善,”,和,“,大小恶,”,,然后基于此加深对,“,有为有不为,”,的理解。

      肆,合作探究,1.,作者是如何论述,“,大小善,”,和,大小恶,的区别的,?,作者引用古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的话,指出善恶有大小之别;,接下来,先举公共汽车上让座的事例,并通过对比,指出什么是“小善”,什么是“小恶”(重点讲“小恶”);,在此基础上对比分析,阐述了自己对“大小善”“大小恶”的理解再举文天祥高赋正气歌从容就义的“大善”的事例;,2.,作者是如何论述,“,大小善,”,和,大小恶,的联系的,?,常行小善可修为大善;,千里之堤,毁于蚁穴,小恶不改会发展成大恶3.,联系生活实际及所学知识,针对,“,小恶,”“,小善,”,和,“,大恶,”“,大善,”,各举一例加以阐释,?,例:驿路梨花中每一个照料小茅屋的人,他们的举动本是小善,但人与人之间善意的相互感染和传递,让一股股小善的涓涓细流汇成了滋养群体的善意之河,助人为乐的精神被发扬光大,这样就由小善形成的大善例:青春之光中黄文秀深入村屯,一户户、一趟趟地走访群众,日积月累,点滴小善汇成帮助全村致富的大善最终以她一己的青春之光,点亮万家灯火,汇集成新时代光的海洋,也是从小善发展成大善4.,本文题目是有为有不为但文中却用大量的笔墨谈论,“,善,”,与,“,恶,”,的大小,是否离题?谈谈你的看法。

      不离题因为能分清是非善恶,就会分清什么事应该做,什么事不应该做,即什么是,“,有为,”,,什么是,“,有不为,”,从根本上来讲,还是为论证题目,“,有为有不为,”,服务的5.,作者是从,“,善,”,与,“,恶,”,的大小入手阐明道理,有什么作用?,深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶,自然明白哪些事该做,哪些事不该做,也就自然明白什么是有为有不为的道理伍,写作特色,1.,逻辑严谨,结构清晰,本文运用总分总结构,开篇先对,“,有为有不为,”,的含义进行具体阐释,明确了关键在于,“,应该,”,二字;接着从善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间有联系这两方面展开阐述;最后总结归纳观点,即希望每个人都能做到有为有不为,并且一旦做错要毅然回头这种总分总的结构使文章层次分明,逻辑严密2.,语言简洁,通俗易懂文章多用口语,语言简洁易懂,如,在解释,“,有为,”,和,“,有不为,”,的概念时,直接表述为,“,为,,就是,做,应该做的事,必须去做,这就是,有为,不应该做的事必不能做,这就是,有不为,”,,简单的话语让读者能迅速理解文章的核心概念又如,在引用古典名句,文字难以理解时,用简明通俗的话语加以解释,化难为易,通俗易懂。

      有为有不为,第一部分(1、2段),第三部分(第8段),第二部分(3-7段),具体解释“为”与“不为”的含义提出分论点,分论点一,善恶是有大小之别的,分论点二:,大小善和大小恶有时候是有联系的,总结归纳中心论点,板书设计,。

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