第三单元名著导读《朝花夕拾》课件（共26张PPT） 部编版语文七年级上册.pptx

名著复习 第一课时1.朝花夕拾是鲁迅惟一的一本回忆散文集最初在莽原杂志发表2.全书=小引+10篇回忆散文+后记3.原题为“旧事重提”，后改为“朝花夕拾”旧事重提”必较直白，不如“朝花夕拾”运用比喻，显得含蓄，而且富于文采和诗意4.前五篇写于北京，后五篇写于厦门5.前七篇写儿童时期在故乡的生活片段，后三篇写在南京求学、日本留学以及回国后的经历6.朝花夕拾堪称现代文学史上最高水平的回忆散文，其中更多地流露了他的温情和仁爱之心鲁迅的杂文体现了他“横眉冷对千夫指”勇于斗争的一面狗猫鼠1狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表现了他对“媚态的猫”亦即“正人君子”之流无比的蔑视2.狗猫鼠中追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨3.狗猫鼠串入的故事有日耳曼人狗猫成仇的童话日本猫婆的传说祖母讲的猫虎的故事这些故事增添了阅读的趣味4.狗猫鼠中“我”仇猫的原因：慢慢地折磨弱者一副媚态经常嗥叫吃了“我”饲养的隐鼠5.隐鼠死因：缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了 6.狗猫鼠章法近于杂文7.“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过公理 正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

写“虫蛆”“鸷禽猛兽”的目的是什么？ 目的是将“正人君子”与“虫蛆”“鸷禽猛兽”做对比，揭露“正人君子”们虚伪丑恶的灵魂阿长与山海经1.阿长是谁？她与山海经有何关系？ 阿长是“我”家的女工，她买来了“我”渴望已久的“最为心爱的宝书”山海经2.阿长与山海经描写了长妈妈善良朴实而又迷信唠叨的性格，她是社会底层的劳动妇女形象3.我”对长妈妈情感的变化（采用了欲扬先抑的手法）：“实在不大佩服她”，因为她喜欢切切察察；不许我走动，常以告状相威胁；睡相不好；满肚子麻烦的规矩、礼节发生空前的敬意”，因为她讲“长毛”的故事有了特别的敬意”因为她似乎有“伟大的神力”新的敬意”，因为她给“我”弄到了绘图的山海经4.除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”和正月初一清早长妈妈让我说“恭喜”，并将福橘塞进我的嘴里，表现了长妈妈渴求幸福、期待祝福的心情5.以严肃的口吻说出令人发笑的长毛故事，反映长妈妈的愚昧无知6.你知道当时人们为何称太平军为“长毛”？ 因为太平军提倡蓄发而且反清，故清政府污蔑他们为“长毛”7.文章结尾“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，卒章言志，抒发了“我”对长妈妈怀念、感激、尊敬、祝福的情感。

二十四孝图1.二十四孝图开头部分对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击2.作者以幽默的笔调嘲笑封建教育的无效，揭示封建孝道的虚伪和残酷，对封建卫道士的虚伪也有微妙的讽刺3.作者认为可以勉力仿效的是“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”；认为可疑的是“哭竹生笋”；认为有性命之虞的是“卧冰求鲤”；最不解，甚至于反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”4.我得到二十四孝图很高兴，是因为这书“鬼少人多，又为我一人所独有”扫兴的原因是：知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想、想做孝子的计划，完全绝望了五猖会1.五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残2.在五猖会中，父亲是一位严厉、刻板、不懂正确的教子方法、不合时宜的封建家长 3.陶庵梦忆记载的水浒人物：黑矮汉宋江 黑大汉李逵 头陀武松 胖大和尚鲁智深 姣长妇人扈三娘 青面杨志 赤须刘唐 歪头解珍 美髯朱仝 赤脸长须关胜 梢长大汉杜迁 4.五猖会开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景，与结尾“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明对比，其作用是什么？ 烘托父亲让我背鉴略给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

无常1.无常大谈鬼神之事，描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽2.最喜爱的是活无常：活泼而诙谐浑身雪白，有“鹤立鸡群”之感名著复习 第二课时从百草园到三味书屋1.从百草园到三味书屋揭示儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的封建书塾教育有尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求2.文章对封建主义的旧式教育作了极有意味的嘲讽，但态度温厚、平和，更不去追究私塾先生个人的责任，恰恰相反，其中有着对寿镜吾先生的理解、同情和尊敬寿镜吾先生是个方正、质朴、博学的人4.写老先生大声朗读文章时，“总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的情态，表现得惟妙惟肖5文中长妈妈讲了美女蛇的故事，有什么作用？ 插叙，增添文章的神秘色彩；更能说明百草园是我儿时的“乐园”；符合少年儿童的心理，也能吸引读者阅读的兴趣父亲的病1.父亲的病追忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

2.庸医行径：索要高额费用治不好的病人就推给命或推给其他医生用迷信和巫术治病3.庸医陈莲河给父亲看病时开的药引是蟋蟀一对（最平常）和平地木十株（奇特）4.父亲的病既讽刺庸医，也批评封建主义的孝道，提出一种崭新的人道主义态度5.本文中，衍太太是个深受封建思想毒害的人6.我的父亲中说：“大安静大沉寂的死，应该听他慢慢到来谁敢乱嚷是大过失那时我是孩子，不明白什么事理” 这“事理”既是科学的态度也是人道的精神琐记1.琐记中，衍太太是虚伪的形象，怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”：鼓励小孩吃冰、打旋子怂恿鲁迅看不健康书籍怂恿“我”偷母亲的首饰，还散布谣言2. 琐记记叙鲁迅为了寻找“别一类的人们”而到南京求学的经过作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”3.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望4.琐记最大的价值是为人们提供了一幅生动的关于中国最早的现代教育机构“洋务学堂”的风俗画5.在南京求学的总结：一无所能，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”藤野先生1.藤野先生的形象是严谨、正直、热诚、没有民族偏见。

2.“东京也无非是这样”，表现出作者失望的情绪成群结队的“清国留学生”摆弄辫子，赏樱花，学跳舞作者对中国留学生浑浑噩噩的生活，表露了愤懑和厌恶之情3.“日暮里”这个驿站名，使人想起“日暮途穷”，反映了鲁迅忧国忧民的思想水户”是朱舜水客死的地方，鲁迅对他的爱国精神十分敬仰4.“我”和藤野先生直接交往的四件事：为“我”添改讲义（关心学生）为“我”纠正解剖图（严格严谨）关心“我”的解剖实习（体贴入微）向“我”了解中国女人裹脚的事（学者的探究意识）5.鲁迅弃医从文的直接原因是匿名信事件和看电影事件，根本原因是中国人的不觉醒使他看到更需要疗治的是国人的灵魂6.学生会干事上蹿下跳，后面日本学生欢呼“万岁”，反衬（手法）出藤野先生作为教师的博大胸襟、正直善良7.两次叹息：第一次叹息是遗憾，表现出藤野先生在学科业务上的钻研精神、探究意识第二次叹息是惋惜，他一心关注的中国学生没完成学业就要离开8.回国后对藤野先生的怀念：装订讲义找寻讲义悬挂照片笔耕不辍9.藤野先生有两条线索：明线是“我”与藤野先生相识、相处、离别、怀念；暗线是“我”的爱国之情范爱农1.范爱农追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

2.范爱农的老师徐锡麟组织光复军，因刺杀安徽巡抚恩铭而被“挖心炒食”，同年被杀害的起义领导者是秋瑾3.“我”觉得范爱农离奇、可恶的原因：我发言大抵反对不主张发电痛斥满政府的无人道不肯拟电稿4.范爱农讨厌鲁迅的原因：在税关被关吏翻出一双绣花鞋，鲁迅见了摇头一群读书人在火车上让座，鲁迅不满，又摇头5 .鲁迅自己认为范爱农写法比较差：一是虚构较多，二是结构有点松散。