浙江省湖州市2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文Word版含解析.docx

2024学年第二学期期末调研测试卷 高二语文考生须知：1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交2.试卷共8页，有三大题，23小题满分150分，考试时间150分钟3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸 规定的位置上4.请将答案写在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效一、阅读(72分)( 一 )阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1—5题材料一：①算法不仅影响了人的生存，也影响了人与万物的关系，成为了人与万物间的一种中 介在智能化内容生产中，算法是人与认识对象的中介在社交媒体中，当算法向人们推 荐好友时，算法是人与人的中介在信息平台，推荐算法是人与信息的中介在电商平台， 算法是人与商品的中介而在数字劳动者那里，算法是供需关系、劳动关系的中介在商 业运营、社会管理中，算法更是成为多重关系的中介②算法的中介作用，既表现为认知的建构，也表现为关系的建构作为中介的算法， 重塑了人对世界的认识算法将世界的各种对象映射为一定的数据及模型，也就是在人与 这些对象之间，提供了一个数据化的“界面”不同的目标，不同的数据维度，不同的算 法模型，会带来不同的界面。

③机器通过算法自动创作的内容，无论是文字报道、视频，还是诗歌、绘画，本质上 也是这样一种数据化界面虽然在外观上看，这些作品与人生产的作品是相似的，甚至可 能没有明显差异，但算法的内容生产原理与人的内容生产原理却截然不同在算法那里， 纷繁复杂的世界都被抽象为数据，机器完成的所有创作，都是数据与代码运算的结果相 比人以往认识世界、反映世界的方式，数据和算法可以提取人的感官不能捕捉的现实世界 的某些维度，呈现世界的另一面，也可以计算出人凭经验难以发现的规律或事物的走向， 甚至可以打破人类思维的套路人工智能和大数据技术的进一步发展，还会进一步提高数 据对于现实世界的刻画、分析与预测能力④有学者指出，大数据开始构建事物的“数据表象”,使现实事物从感性存在转变为 “数据存在”,事物之间的相关关系取代因果关系，海量数据“自动”呈现出某种规律 而大数据的应用，离不开算法⑤算法的流行，不仅推动了人们行为、身体的数据化，也在推动人的思维的数据化， 也就是感性思维越来越多地让位于以数据思维为主的表象思维算法可以将模糊的对象变 成明晰的数据，将不确定性变成确定性，这似乎给了人们更多的对世界的“把握感”与“安 全感”。

也因此，数据主义成为一些人的信条，也就是将数据和算法看作世界万物、人际 关系的存在论基石， 一切似乎都可以被归结为数据和算法的抉择与更替⑥但是，数据并不能反映事物的一切层面，表象直观的数据思维，虽然在某些方面打 破了以往人的感性思维的局限，但也带来新的局限数据看似客观，但数据的筛选、模型 的建立仍是主观的过度依靠数据思维，也有可能造成一种认知封闭，这种认知封闭首先 体现在人们的思维认知被牢牢锁定在过去的数据痕迹之中而缺乏数据的驾驭能力，缺乏 对数据质量的评估能力，更会使得人随时掉入数据的陷阱高二语文 第 1 页 共 8 页⑦算法和机器带来的，毕竞只是一种数据化界面，这种界面既可能准确反映世界的某 个维度或侧面，也可能出现失真即使没有失真，如果我们任何时候都要透过这层界面去 认识和反映世界，那么,人与万物之间的直接关系将被弱化，世界的很多维度被削弱而变 得“扁平”摘编自彭兰《生存、认知、关系——算法将如何改变我们》)材料二：高效、便捷、精准的算法推荐机制在推动信息传播进入智媒时代的同时，其对新闻主 流话语数字传播的负面影响亦逐渐显现，“信息茧房”正逐步消解新闻主流话语凝聚力美国学者凯斯 · 桑斯坦首先提出“信息茧房”的概念，指在信息传播过程中“我们只 听我们选择的东西和愉悦我们的东西的通讯领域”。

在算法调控下，围绕用户喜好和需求 的信息供给侧与需求侧内容高度匹配，受众沉溺在近乎“私人定制”的同质化信息“茧房” 之中，如同桑蚕吐丝，作茧自缚第一，算法构筑的强大壁垒导致群体极化算法之下，不仅个体将自身封闭在信息的 “茧房”内，算法还将具有相同兴趣爱好的个体“标签化”,从而为其构建“社交矩阵”, 帮助寻找具有共同价值观的“同类人”,从而为他们推送相近“话题”内容这种信息的 过滤推荐机制被称为“过滤气泡”在算法推荐逻辑下，不管是用户个体还是一个小群体， 都固步自封在算法建立的“信息回音壁”之中，从而催生圈层的固化和群体的极化现象 群体分化的加剧导致身份标签化从而产生思想观念的分野，现实中的阶层、族群、群体转 化为网络空间的“数字鸿沟”,不利于共同体意识的凝聚第二，算法推荐的“聚合力”极易促发公共舆情事件通过算法推荐与匹配，加之一 些平台兼具传媒与社交互动功能，为相似用户聚合和相似内容聚合提供了便利条件在算 法推荐加持下，此种聚合更容易使负面舆情和社会矛盾找到宣泄的堤口受“算法偏见” “信息茧房”叠加影响，个人情感比客观事实更能影响民意的形成，舆论“爆点”“燃点” 更具不确定性，且更容易形成传播“加速度”,催发网上网下共振。

摘编自郭永辉《挑战与引领：算法推荐场域新闻主流话语数字传播的风险治理》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.相较于其他领域，算法在商业和社会管理领域中起着不可替代的中介作用B.通过算法创作的内容，将对象映射为数据及模型，是对世界的客观反映C.数据思维将数据和奉为圭臬，所有一切都归结为数据和算法的抉择与更替D.算法推荐机制高效、便捷、精准，但对新闻主流话语的传播也有负面影响2.下列对“信息茧房”的理解不正确的一项是(3分)A.信息茧房是算法通过分析用户偏好，持续推送同质化信息而形成的封闭化信息空间B.信息茧房导致不同群体产生思想观念隔阂，削弱新闻主流话语对社会共识的凝聚作用C.信息茧房与算法偏见叠加就会引发用户聚合，加速负面舆情传播，形成线上线下共振效应D.信息茧房通过固化“信息回音壁”,加剧了社会群体的分化，这又导致了身份的标签化3.下列选项最适合作为论据支撑材料一第⑥段观点的一项是(3分)A. 电商平台通过用户历史行为数据预测消费偏好，但因忽略用户文化差异，导致推荐结 果偏离实际需求B.算法平台利用数据技术，对用户数据特征进行收集、分类，对具有一定黏性的老用户 实施“大数据杀熟”。

高二语文 第 2 页 共 8 页C.抖音通过多样性打散、扶持小众兴趣等方式，有效把控相似内容出现的频次，助力用 户开拓信息视野D.社交平台通过算法优化用户兴趣匹配，提升了用户日均使用时长，被行业评为“年度 最佳用户体验案例”4.根据材料一，人工智能通过算法创作的文学作品有哪些特点?(4分)5.在算法技术盛行的信息时代，我们应如何避免掉入“数据陷阱”?请根据上述两则材料， 谈谈你的认识6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6—9题开河灯马金章燕翅湾有个放河灯节节在每年正月十六晚上放河灯有个讲究：第一盏河灯，请一位德高望重的人放，这盏灯叫开河灯担任今年筹委会主任的，是退休的老县长林一凡筹委会上，老县长问：今年，谁开 河灯合适?原汤泉众口一辞老县长点头：开河灯，非老原莫属可他不热场面上的事果然，去联系的老刘给老县长汇报：原老谢绝了老县长像自语又像问老刘：谁能推得动老原这盘石磨呢?老刘推荐：王斌王斌和原汤泉退休前，都在市政协任职两人虽然性格爱好迥然有别，但老刘说，他 俩是精神连体人原汤泉家的院门敞开着王斌和老刘进了院子，听到原汤泉正在堂屋打，他俩便在院子的泉池边停下了院里这泉，叫面汤泉。

方圆百里，家院有泉的，仅此原家泉的名字和原汤泉有关原老出生时，他爹发现 泉池的水由清变浑浑如下过饺子的溶溶面汤，他认为大吉那些年连遭自然灾害，缺粮 少吃，他爹就给儿子起名汤泉原汤泉隔窗看到了来人，出门一边示意他们进屋，一边对着说：你王斌叔来了 原源打来的?王斌问原汤泉点点头原源是他的独生子王斌看着台桌上亮着的电脑显示屏问：老兄，你的《燕翅湾风情》写完了吗?写完能不给你看?或许是原汤泉生长在运河边儿的缘故吧，他从小爱读与河有关的书，决心长大后也要 写写流过村头的大运河后来，他果然因烹文煮字、著书立说成名他研究大运河的书， 在大运河申报世界文化遗产时发挥了不小的作用原汤泉还对当地历史文化深有研究有名后，拜访请教他的、记者采访他的接二连三， 他一一谢绝，理由是：长得丑；嘴笨拙；晕镜头，照相机、录像机一瞄过来，就天旋地转 大运河申遗时，要拍一个专题片，领导让他担任解说人他向领导推荐王斌，说王斌有四 大优势：长得帅，气质好；口才棒，当过市电视台播音员；记忆力强，过目成诵他强调： 王斌有汉语言文学硕士的硬根底儿我的书稿，都要过他的慧眼他一扑闪眼皮儿，书的 内容就飕飕录进他的脑盘里了领导就给王斌打，王斌爽爽利利接受了任务。

高 二 语 文 第 3 页 共 8 页从此，王斌一次次代原汤泉出场王斌曾当面戳破他的伪装：你是两怕，怕耽误时间，怕被人搅乱了心境桌上的电脑熄屏了，主机上的显示灯一闪一闪王斌说：老兄时间金贵，不多打扰我俩来做啥?你明白说过，起身就走原汤泉苦笑：你知道我的臭毛病晕镜头是不是?前年的今天晚上，你咋没晕?原汤泉被这话噎住了前年小惠，给他拍了一个很火的抖音视频出了门，老刘悬着心说：咱没得到原老的囫囵话呢放心，你来那一趟，他已应承开河灯了送走了王斌老刘，原汤泉站在泉池边，想起了前年这时的情景：春节前，儿子带着女 朋友韦小惠来到燕翅湾他俩是武大同学，儿子读的水利工程硕士研究生，韦小惠读的民 俗学硕士研究生小惠生长在“开门见水、举步登舟”的顺德，对水文化有着与生俱来的 热爱，她对大运河的河灯节很感兴趣，谁知到这里第二天，因新冠肺炎疫情，河灯节被取 消了老原就给小惠讲河灯节的来龙去脉，将自己整理的申报河灯节为非物质文化遗产的 材料给小惠看还领着她和儿子，去村头看四大王庙小惠被一通明代嘉靖年间的诗碑吸 引住了：通商平雪浪，裕国奠鳌波……诵读后她惊叹：那时，四大王庙的香火这么旺，从 中看出，大运河是一条名副其实的黄金水道啊。

老原说：放河灯前，要先拜四大王动议将河灯节申遗时，有人疑惑，是不是宣传封 建迷信?小惠说：民俗学里，这种民间信仰，称为俗信四大王庙敬奉的，哪是英须有的神灵?都是历史上有名有姓的治水英雄、先贤前 圣河灯节，也是由明代一次治理运河竣工庆典演变来的叔，您讲讲老原点头：紧傍燕翅湾这段运河，处于太行山余脉山脚之上，河底石峋林立，过境船 只，常触礁受损明正德年间董知县率众清理根治竣工通航前一晚，船家商户和两岸群 众纷纷放河灯庆祝自此，放河灯成了传统节日大运河燕翅湾两岸的河堤、河坡上，站满了观河灯的男女老少几十艘彩船上，每艘都有几十位手持五彩莲花灯的放灯人锣鼓收声、鞭炮止音后，老县长立在彩船头，手持话筒讲话：由于新冠疫情，前两年 停办河灯节但这两年，河灯节申遗的步伐没有停近日，燕翅湾河灯节，已入列河南省 非物质文化遗产名录老县长朝十泉溪口望了一眼，动情地讲：原汤泉是河灯节申遗项目 主持人前两年这天这个时候，总有河灯，从十泉溪漂进运河这河灯，是原汤泉老人在他家泉池放的节虽停办，心灯灿亮原老在面汤泉，为今年的河灯节，开河灯喽—— 万众呼应，夜空回响：开河灯喽——声浪激荡得运河水涌波起舞一盏五色莲花灯，在溪口旋转了几圈后，毅然扑进了大运河。

人们看到，开河灯后， 还跟着四盏莲花灯王斌明白，这四盏。