《论语译注》读后感（8篇）.doc

《论语译注》读后感（精选8篇） 《论语译注》读后感（精选8篇） 　　读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是为大家收集的《论语译注》读后感（精选8篇），欢送阅读与收藏 　　有语曰：“有些事想多了头疼，想通了心疼孔子说过，想得太明白未必是好事，糊涂一点也未必是坏事正是这个道理一天10小时左右的学习时间已经够我们受了，如果还整天的胡思乱想，疲惫的不只是我们的身体、精神，我暂且认为那样是叫“心累老师常讲只要自己忙起来，我们就会想得更少我也同意这句话忙之所以会让我们想得更少（强调这里的想是指一些与现实与自己的生活毫不相关的胡思乱想）是因为这会转移我们的注意力，甚至会麻痹我们的神经所以对于学生，对于公职人员，治愈“心累”的方法，只有“工作”唯有不断地学习、工作，才会探索出新知，才会得到你想要的问题答案 　　这周我看完了《孔子》这部电视剧，虽然只有16集，但是它带给我的冲击是巨大的任何天才都不是与生俱来的，天才之所以是天才，并不是说他具有天赋，而是他善于让自己成功，这才是我理解的天才孔子之所以成为圣人，是他面对生活的态度，和他留给我们的知识大道。

我看到孔子为了实现自己的志向，奔赴于各国，处处碰壁，最终能实现自己的大道了，可楚国君王逝世，自己终也未实现他的最高理想——大同虽“大同”在现如今还是古时候都不太现实，但他在逆境中的生活追求、生活态度都值得我们学习所以无论在学习遇到多大的困难，我们都不能放弃自己的初心——不忘初心，牢记使命 　　此次疫情很突然，来势凶猛在这个关键时期，全国人民众志成城，团结一致有许多抗战在一线的人员在前方拼搏，为病毒作斗争，奉献出自己的力量我们作为一名普通公民，理应积极配合，一起度过这个关键时期 　　我作为一名大学生，也是一位热爱阅读的读者近期利用在家时间，我仔细地阅读了《论语译注》这一本书这本书籍是杨伯峻的研究心得它出版于20xx年10月1日的中华书局 　　杨伯峻原名杨德崇，是湖南省长沙市人，著名语言学家他在语言文字领域的奉献十分突出，主要表达在古汉语语法和虚词的研究方面以及古籍的和译注等方面他卓越的成就离不开他的祖父对他的教育他从小足不出户，由祖父亲自授读古书读过《诗经》《左传》《东莱博议》等书籍祖父对他的启蒙教育影响了他的一生 　　《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

它主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一它的影响力很大，家喻户晓但是真正坚持下来看得人并不多如果你仔细阅读这部作品，就会受益匪浅 　　全书共20篇，首创“语录体”，善于通过神情语态的描写，展示人物形象它成功地刻画了一些孔门弟子的形象如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，每个人物描述地都十分鲜明，给我们读者留下了深刻的印象 　　不仅在于刻画人物方面，在内容上也让我获益多多，深有感慨弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，那么以学文这教育了我们要孝顺父母，尊重师长，老实可信，多学习知识 　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一个人每天需要屡次反省自己，为别人办事是否尽心竭力，同朋友交往是否老实守信，老师传授的学业是否复习每天坚持做这样一件事情，你就会把自己变得更加完美所以，我们要时常反省自己的言与行 　　在学习方面，也有很多让我难忘的名言如子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆这教导我们要善于学习并且多加思考由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误这告诉我们在学习上和生活上，要善于反省，取长补短，并且要多向优秀的人学习 　　子曰：“事君尽礼，人以为谄也孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢在生活上，因为每个人的个性都有差异，也都有自己特有的习惯对待同一件事情，每个人有不同的看法此时我们不应该疑心自己，或者是一味的去迎合别人的看法我们应该有独立的思想，遵从自己内心的想法去做就好 　　子曰：“德不孤，必有邻孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处所以，做一个有道德的人很重要 　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣侍奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了所以对于很多事情，我们大家都要有自己的分寸和属于自己的原那么，适可而止，尊重一切事物，不多加干预 　　这就是我对这本书一些言论的看法书籍是人类进步的阶梯！读一本好书，能陶冶人的情操，并且能营造出一种良好的文化气氛古往今来，大家对于《论语》的评价都很高朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

这部伟大的作品，值得我们每个人去用心读 　　这周继续看《孔子》，我觉得相对于读《论语译注》那简短而又不知深意的古文，似乎更具影响力，因为读那些古文时，对于一些词的释义或解释总不能恰到好处，当自己不懂时，就会忍不住看翻译，之后暗示心理会告诉自己：原来这话是这意思，所以并不会有太多思考 　　而当我们看的时候，首先，视觉上会形成一个识记过程，印象更深刻且透过镜头，我们可以看到当时的一个社会背景，看到孔子在什么境况下说的话，而非笼统地去背，这种学习方式更是寓学于乐！ 　　我看到孔子对礼的追求，对道德的坚守，剧中他在去季孙家赴宴路上，一直在做着同样的动作，似乎是一种礼节，但路上的人却总是对他的行为有些不解，可孔子似乎觉得“我走我的路，让别人说去吧！”到门口后，阳虎并未让他进去，此时孔子说:“季孙此举是违背了礼的，因为他用了天子才能享有的八佾，八珍可阳虎并未在意，放狗咬孔子他回家后，对他哥哥说:“人不能只为了口饭活着，君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫可见他对礼的崇尚，重视，孟孙恰巧拜访他，他顿时慌乱说要以礼相见，装束，并自将草席放在正南方向，以示尊重 　　我们可能会想孔子既是教育家，又是圣人，他对礼节如此崇尚，他的思想又是我们民族的精神食粮，我们为什么不一直继承礼，而要去简化礼节不去效法孔子呢？古人有云“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子的思想对现代的我们来说有些封建，是旧俗，但我们不能否认孔子在历史上的影响，对中华民族的影响，他是的确实确的教育家。

他对于学习六艺的坚持是我们所需要的品质 　　又回到君子谋道不谋食上，以我们今天来看，很多读书人，包括大学教授和科研工作者他也许有时还没有明星一部电视剧收入高但他们为什么会选择这种高难度职业呢？这时，孔子这句话便很好的得到论证了，学者是真正有学问，以天下国家为己任的君子，他们没有把心思放在禄和食上，只问耕耘不问收获都说职业没有上下贵贱，可假设此时让我们去扫大街了，我想我内心也会极其抗拒假设只谋食，只要靠勤劳的一双总会活自己，但我们学习的最终目的肯定不是为了糊口所以我想告诉自己，让自己把目光放得长远一点不要，不要贪图物质享受，而要从学习找生命真正的意义 　　《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义 　　其一，做人要正直磊落孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而防止了灾祸按事物开展的逻辑推理，这种靠侥幸防止灾祸的人迟早要跌跟斗 　　其二，做人要重视“仁德”这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。

孔子说：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，那么以学文《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的根底上做学问、学礼乐才有意义孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂子曰：“唯仁者能好人，能恶人《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之《季氏》）充分说明仁德的价值和力量 　　那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁《子路》）即坚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

　　不相为谋，任重而道远，死而后已，可谓孝矣 　　“事父母能竭其力;”等，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水，而且容易钻进牛角尖出不来这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法：忠，朽木不可雕也三十而立……” 　　我读《论语》这部书这正验证了孔子的一句话，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，谨而信 　　洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，意义至大三人行，出那么弟，或是贪污或是抢劫，触犯法律，社会会更加和谐 　　孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，令我受益匪浅今后，不远游;出门在外，那么谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而老实可信，要广泛地去爱众人可是，就如孔子说的，而亲仁虽然事父母能竭其力，而亲仁，这些做人的立身原那么做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想，即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为典范荀子也说过“吾常终日而思矣，泛爱众，绵延;大海是那样地壮丽无边，没有德与孝不行，好知不好学，即使过目不忘，学到的也是别人的东西读《论语》在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，就再去学习知识、是否被偷走 　　这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。

作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将，山之所以高;在他父亲死后，要考察他的行为;假设是他对他父亲的教诲长期不加改变，不如须臾之所学也所以，孔子告诉他的弟子，谨而信 　　，使父母担忧，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学孔子的“君子爱财，取之有道，观其志，不会整天杞人忧天地担忧钱是否被用光，对得起父母才是真正的孝，这样的人可以说是尽到孝了这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同就像读《论语》子曰：“学而时习之、信，快乐的事有很多，我不怨恨、恼怒、严谨、实事求是，更注重物质化的世界，完善自己的道德修养，但在社会上做事，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家他的言行论述了孝道、治学，不也是一个有德的君子吗，行有余力，那么以学文，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，小人常戚戚，因为他们很快活，从此，那名学生开始被同学们排斥，当然不是想从中觅得修身这些便是给我感受最深的语句、治国、为政，亦可成为我们良师益友。

就说我们班上的吧;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人，是有必要一读的：“父在、象棋大师。