善导疏菁华修学报告.docx

善导疏菁华修学报告善导疏菁华修学报告学员：学员：ef30114ef30114 20162016 年年 8 8 月月现将观经善导疏精华修学体会报告如下，敬请老师大德慈悲开示：一、修学的体会：一、佛法修行的总纲领是觉正净，所依靠的是戒定慧我总结“觉、正、净”落实在三皈上，就是皈依佛，觉不迷，听经明理破我执，以平等施一切的观念，来对治自私自利，拓展心量皈依法，正不邪，依教奉行修十善，用十善业来规范言行举止，清静身口业皈依僧，净不染，念佛诵经伏妄想，对治心牵挂分别，清静意业二、修行有功夫的标准是止妄念伏现行止妄念是定，用念佛、诵经来落实伏现行要修散善，用十善业，易经来规范 “想心都息，缘虑并亡” ，没有胡思乱想，没有牵肠挂肚的生活才是正常的生活三、此生只为信愿求往生此生就一个目标，心心念念求自在往生，端正一个观念就是念佛求生是正业，工作生活是助行，在工作生活中修定散二善，有事做事修福，无事念佛修心，一切皆为清静心四、一切缘成就自已无定性，自制力弱，易被诱惑而退失，随波逐流而放纵往生九品在遇缘不同，所以一是要把握缘，改变缘，亲近善缘，逃避恶缘二是在一切境缘中，独做诸善不为众恶。

三是牢记克制自己一次就是迈向成功一步五、往生在于信愿有无，九品不同在于行的深浅上辈三品往生共同点是不谤大乘，中辈三品共同点是行善，下辈三品共同点是真信真干往生的共同点是信和愿，九品是行的不同，只要是真信，真发愿求生，平等施一切的大心量是上辈往生，持戒修善的是中辈往生，不知有佛一闻即信，真念切念即可下辈往生给自己的启示是首先要在信和愿上下工夫，做到真信切愿，然后所有善行平等施一切，来扩大心量，真正做到每天有可以回向的善心行，如此每天发愿求生，决定中辈往生以上六、修行落脚点是“安心住行，舍缘託静，相续注心” 即起心动念安心住于忆佛念佛上，工作生活住于净业三福，十善业上所有令身心不静之境缘，皆远离，心心念念专注于阿弥陀佛，西方极乐世界七、净业三福的落实：一孝养父母养父母的身，使之衣食无忧；养父母的心，令之心情愉悦；养父母的志，所作所为超出父母的心理预期，任何不令操心，牵挂，忧虑二、奉事师长，受持三皈毕生修学净宗法门，听经明理，依教奉行，日日提醒落实十善业，逐步开始素食三、发菩提心、读诵大乘每天的早晚课时发愿求生，反省有没有可以回向的善行，毕生受持读诵无量寿经、并与易理一同规范身口意所作二、现阶段表现：业障表现之一：念佛夹杂妄想成了习惯。

念佛时妄想自然生起，佛号有，妄想也纷飞，佛号不伏妄滑嘴而过，念佛也造业业障表现之二：贪爱心严重其中文玩放不下，不知足，网上签到，关注动态，喜新厌旧，原来珠子警醒作用没有效果，贪爱之心时常被诱惑业障表现之三：无恒心不能忍辱贪嗔痴三毒天天在发作，天天觉悟自己过错，天天忏悔，天天改，改了犯，这就是不能忍辱修行课程没有固定，最简单的早晚十念也时常中断，易经说“立心勿恒，凶” 三、下步修学重点：前课修学决定：一、不上网，不聊天二、单位止语，不没话找话三、落实十善业四、千声佛号静心五、背无量寿经，背易经其中第一条完全没有落实，第二条也没有做到故总结心得：修学工夫在日常净土法门是大乘法门，也只有大乘法门与工作生活两不误，在工作生活中学习放下，是心地的放下，事相上更要积极，与大家不能脱节，一起同事，吃喝玩乐在一起，不是为了满足自己的欲求，都是随顺，自己无欲无求，要守住内心的清静世缘一定要看谈，贪嗔痴一定要减少想自己的时候要少，想要的东西要少舍自己的恶念恶行不见他人过，随喜成就他人的善念善行成就自己的善行功德现在的生活条件，工作性质，不必有意去舍，也不主动追求，一切随缘，一切都交给佛菩萨来安排安排修学功课：一、每天早晚定课为十念法。

二、散课为千声佛号，或掐珠或观像或观想三、上下班路上背易经，以此摄心，正念的时间多了，妄想的时间就少了四、落实十善业，早晚发愿回向五、总结修学体会，时常提醒。