《木兰诗》简介与起源.docx

《木兰诗》简介与起源一首脍炙人口的北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子木兰的故事，她女扮男装，挺身而出，代父从军，展现了中华民族古朴、忠孝、坚贞、 凛然大义等优秀品质它是千古以来民谣民歌中的优秀杰作而今这篇中国“俗文学”作品的魅力，在海外又掀起一股“木兰热”在国内，一些学者也纷纷为 木兰和《木兰诗》而撰文，很多人认为木兰氏起于隋唐，所言《木兰诗》出自唐 人之手今究该说，不难辨识他们是步南宋章樵和左克明的后尘樵著《古文苑》， 克明著《古乐府》，二人并言“木兰诗”为唐人作现究章、左二说，实源于北 宋的官方丛书《文苑英华》，就在该书的卷三三三［部］已载《木兰歌》，并题作 者为唐人韦元甫，于是，在南北朝时代未署作者姓名的《木兰诗》，到了宋代始 被韦氏盗名，对此，该书编者也知有弊，不得不笔端搪塞，另借含糊之意，随于 其下自注小字“韦元甫续、附入”，尚不灭该诗为前人所作之迹载入《文苑英 华》的《木兰诗》，从此剽为韦氏所作，而且，开头第一句就改写成“唧唧何力 力”，其错中错，移花接木之术，以及附于韦氏之荣，都导致后人嘲笑再看宋 初郭茂倩《乐府诗集》卷二十五题名《木兰诗二首》，郭氏将未署名的古诗排列在前，韦氏新作排于后，新老分明，同时在题下，标明唐人韦元甫续与 “附入”二字，由此，可以断定唐以前即有《木兰诗》。

《木兰诗》始于南北朝的见证：首先从该诗全文来鉴别：诗内曾提到的“可汗”一辞，这在《旧唐书•音乐 志二》：“后魏所谓〈簸逻〉也，其曲多'可汗'辞”又在《乐府诗集》卷二 十一载：“后魏之世，有〈簸逻歌〉，其曲多'可汗'之辞”二书所证，《木 兰诗》实存南北朝迹象另外，诗中描述木兰女“对镜帖花黄”一句，它正是北 朝人所沿用的民间风土习俗，那时妇女的化妆方式，往往浓饰“额黄”以求其美， 这在《北齐校书图》里，已绘有当时女子的额黄像，流传于今日尚存，该图像的 所施“额黄”那时相当流行，古人所遗此图，堪称力证其次，南朝陈后主时，由释智匠在光大二年（ 5 6 8年）所编成的《古今乐录》 相继问世，其中就有《木兰诗》一首除此，郭氏《乐府诗集》“木兰诗”里， 首引《古今乐录》“木兰不知名”，已证古有未署作者名字的木兰诗但是近年 一些学者认为它是一条南北朝的孤证，不免有疑故另举他例：南朝［梁鼓角横 吹曲］其中即有〈木兰曲〉一折，并言木兰女代父从军事从《辞通》和一些姓 氏书里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》载其“花姓；木兰氏，任成人”还 有《中国姓氏辞典》花姓条：引述“〈姓苑〉始见花姓，〈述异记〉载北朝有女 英雄花木兰”。

所以笔者认为，将这篇描写巾帼英雄的简明史诗，归于南北朝， 是无可置疑的。