《论毅力》原文及翻译.docx

《论毅力》原文及翻译 天下古今成败之林，假设是其莽然不一途也要其何以成？何以败？曰：“有毅力者成，反是者败〞盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四而顺逆两境，又常相间以迭乘无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也其在志力单薄之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云其意以为天下事固易易也及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣其次弱者，乘一时之客气，透过此第一关，遇再挫而退稍强者，遇三四挫而退更稍强者，遇五六挫而退其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难非至强之人，未有能善于其终者也夫苟其挫而不退矣，那么小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也又以为我蹇于遭逢，故所就不彼假设也庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得沉着以容度其顺我那么或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉；故此岸终不可得达也孔子曰：“譬如为山，未成一箦，止，吾止也。

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也〞孟子曰：“有为者譬假设掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也〞成败之数，视此而已 天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢《答复是：有毅力的就成功，反之那么失败人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现无论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不可防止的那些在意志和能力方面单薄的人，开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很简单容易的，等到马上尝试，阻力忽然来临，就颓然丢失了信心那些意志能力比拟弱的人，凭着一时的意气，通过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；又刚强些的人，遇到五六次挫折才退缩他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难不是极其刚强的人，就没有能够善于到达它的终点的如果遇到挫折而不退缩，则小的逆境之后，必定有小的顺境；大的逆境之后，必定会有大的顺境经过了盘根错节的复杂情况以后，此后随之才会有迎刃而解的一天。

旁观者只是非常羡慕别人的成功，认为这个人大略是个幸运儿，而老天总是因为某种缘故宠爱他；又认为我遭遇不顾利，所以成就也比不上他这种人哪里知道所谓的“不顺〞啊、“幸运〞啊，对于他和我都是相同的，而是否能征服这些“不顺〞，同时又利用这些“幸运〞，正是他成我败的区别所在再用驾船来做个比如，如果用二十天的时间，来走一千里的路程，这期间风向潮流有时顺有时逆，常常交互错杂他凭着艰苦忍耐的力量，迎着那逆风逆流冲了过去，然后能沉着地前进，去度过顺风顺水的一段但是我或者一天就退回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，所以此岸就始终不可能达到孔子说： “比方堆土成山，只差一筐土了，如果停了下来，这是我自己停了下来的又比方平整土地，即使刚倒下一筐土，只要前进，我也在往前进行〞孟子也说：“要有作为，就譬如掏井，掏到七八丈深，还不见泉水，仍然还是一个废井〞成败的规律，看看这两段话也就知道了。