(新高考)高考语文一轮复习课件选择性必修上册课文梳理课文1《《论语》十二章》(含详解).ppt

课文1论语十二章单篇梳理8复习重点1.积累并记牢120个实词中的“质”字及次常用字“喻”“施”“敏”2.背诵全文，翻译重点句子第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已学而)(第2章)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾)(第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣里仁)(第4章)子曰：“君子喻于义，小人喻于利里仁)1.解释加颜色的词语就()有道()正()而()喻()靠近指有才艺或有道德的人形容词作动词，匡正如果知晓，明白2.理解性默写在论语十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_”，认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎论语十二章中，反映“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是“_，_”敏于事而慎于言君子喻于义小人喻于利(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也里仁)(第6章)子曰：“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子雍也)(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(泰伯)(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

子罕)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧子罕)3.解释加颜色的词语文()野()史()文质彬彬()已()篑()平地()华美，文采粗野，鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子停止盛土的竹筐填平洼地4.理解性默写论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“_，_”在论语十二章中，曾子认为读书人不可以不志向远大、意志坚强的原因是“_”论语十二章中，“_，_”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮见贤思齐焉见不贤而内自省也任重而道远质胜文则野文胜质则史5.翻译画线的句子译文：_看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误得分点：贤、齐、自省)(第10章)颜渊问仁子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣颜渊)(第11章)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人卫灵公)6.解释加颜色的词语克()一日()归()目()事()一言()其()克制，约束一旦称赞，称许条目，细则实践，从事一个字大概(第12章)子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君多识于鸟兽草木之名阳货)小子()兴()观()群()怨()迩()事()指提高人际交往能力指讽刺时政近侍奉老师对学生的称呼指激发人的感情指观察政治的得失、风俗的盛衰7.理解性默写在论语十二章中，孔子向颜回解释“仁”的内涵的句子是“_”在论语十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是“_，_？”在论语十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“_，_”克己复礼为仁为仁由己而由人乎哉己所不欲勿施于人【记忆导图】1.120个实词积累、识记质質質质小篆隶书繁体楷书简体楷书“质”本来写作“質”，是形声字小篆从“貝”部(即贝)，斦(zh)声表示抵押的财物义项例句质胜文则野永州之野产异蛇，黑质而白章(捕蛇者说)必以长安君为质，兵乃出(触龙说赵太后)余立侍左右，援疑质理(送东阳马生序)质朴，朴实质地，底子询问抵押品，指作为保证的人或物义项例句芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏(离骚)正，刚刚质明，避哨竹林中(指南录后序)乃令张仪详去秦，厚币委质事楚(屈原列传)同“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣(廉颇蔺相如列传)本质同“贽”，见面礼【识记方法】“质”的基本意义有两个：一是“抵押”，一是“本质，本体”。

事物的“本质”是“朴实”“正直”的由“正，正直”义引申出“向别人求证，以定是非”，要“向别人求证”自然是需要“询问，责问”了阅读小迁移解释加颜色字】屈原借离骚“唯昭质()其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质()事楚，使楚太子赴秦为质()屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质()请罪于楚王，谗之楚王怒，质()屈原，后逐于江滨此地有蛇，黑质()而白章，屈原以之为药，医百姓之患同“锧”，杀本质同“贽”，见面礼人质质问质地，底子人时作垫用的砧板2.古今异义词词语例句解析(古今义)平地 譬如平地古义：_今义：平坦的土地小子小子何莫学夫诗古义：_今义：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意)填平洼地老师对学生的称呼3.多义实词词语例句意义(1)喻君子喻于义喻之以理不足以喻其美(警世通言)(2)施己所不欲，勿施于人仁义不施而攻守之势异也(过秦论)中有都柱，傍行八道，施关发机(后汉书张衡传)徒留无所施(孔雀东南飞)知晓，明白说明，告知比喻施加施行设置，安放用词语例句意义(3)敏敏于事而慎于言回虽不敏，请事斯语矣勤勉聪明，机智4.词类活用例句活用类型及释义就有道而正焉见贤思齐焉形容词作动词，匡正、端正贤：形容词作名词，有贤德、有才华的人/齐：形容词作动词，与看齐5.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)质胜文则野，文胜质则史知者不惑，仁者不忧，勇者不惧仁以为己任人而不仁，如礼何死而后已，不亦远乎判断句标志词：则判断句无标志词宾语前置句标志词：仁(宾语)、以(介词)固定句式标志词：如何表反问的固定句式标志词：不亦乎6.文化常识(1)君子喻于义，小人喻于利“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指_的人。

而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指_的人2)“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指_的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己后来被赋予道德含义后，指_的人社会地位高人格高尚位低社会地人格卑鄙7.成语积累成语释义早晨闻道，晚上死去形容对真理或某种信仰追求迫切见到贤能的人就想向他看齐原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗死了以后才罢手形容为完成一种责任而奋斗终生犹功亏一篑比喻功败垂成比喻功败垂成成功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力朝闻夕死见贤思齐文质彬彬任重道远死而后已未成一篑为山止篑一篑之功【特别小练习】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是子路出，子贡入见孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣节选自史记孔子世家)A.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣B.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣C.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣“其道”作“修”的宾语，中间不可断开；“纲而纪之”“统而理之”属于对称结构，排除C、D两项。

赐”是人名，结合上下文，可知此处为对话中呼唤人名，以示强调，引起注意，所以应单独断开；“赐而志不远矣”中，“而”为人称代词，作“志”的定语，“而志不远”属于主谓结构作谓语，中间不可断开，排除B项参考译文】子路退出，子贡进来见孔子孔子对子贡说：“赐啊，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师老师何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定为世人所接受现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容赐啊，你的志向太不远大了12345阅读下面的文言文，完成文后题目孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容年十七鲁大夫孟釐子病且死诫其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息鲁乱，孔子适齐与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。

由大司寇行摄相事，与闻国政三月，涂不拾遗然鲁自大夫以下皆僭离於正道，鲁终不能用孔子孔子遂行适宋，与弟子习礼大树下宋司马桓魑欲杀孔子，拔其树弟子曰：“可以速矣孔 子曰：“天生德于予，桓魑其如予何！”孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门郑人或谓子贡曰：“东门有人，累累若丧家之狗子贡以实告孔子孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”孔子在陈蔡之间，陈蔡相与发徒役围孔子于野不得行，绝粮从者病，莫能兴孔子讲诵弦歌不衰孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺孔子追迹三代之礼，序 书 传，故 书 传 礼 记 自 孔氏古 者 诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，12345三百五篇孔子皆弦歌之孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言子曰：“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒葬鲁城北泗上，弟子皆服三年弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝节选自史记孔子世家，有删改)12345123451.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.年十七/鲁大夫孟釐子病且死诫/其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/B.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣/懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/C.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/D.年十七/鲁大夫孟釐子病/且死诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/“鲁大夫孟釐子病且死”，“鲁大夫孟釐子”是主语，“病且死”是谓语；“诫其嗣懿子曰”，主语承前省略，指鲁大夫孟釐子，“诫”是谓语，故“诫”前应断开，排除A、D两项。

诫其嗣懿子曰”中，“曰”的主语是“鲁大夫孟釐子”，而不是“懿子”，排除B项123452.下列对文中加颜色词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.行摄同义复合，摄即“摄政王”之“摄”，有代理政事、暂任官职的意思B.三代，尧、舜、禹三代的统称，礼乐制度比较完备，故孔子据以考订礼乐C.六艺，古代贵族教育的六种技艺，即礼、乐、射、御、书、数，也指儒家教育的六经D.孔里，即孔林，为孔子及其后代子孙之墓地，与孔庙、孔府统称曲阜三孔1234512345三代是夏、商、周的统称3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孔子喜礼好学，深受爱戴他从小爱玩模仿祭祀的游戏，成年后学一曲古乐沉迷多月，生前众弟子随他颠沛流离，死后有弟子为他结庐守丧B.孔子善于治理，政绩突出他做小吏管理仓库则准确公平、管理牲畜则牲畜繁殖得好，他主政地方很快就成各地榜样，治理国家很快就民风改善C.孔子到处碰壁仍从容乐观他在鲁国政治失意，周游列国亦不受待见，他被困断粮仍弦歌不辍，身心俱疲仍开怀自嘲，险遭不测仍自信有度D.孔子传承文化，贡献巨大他仕途失意后整理诗书，写作春秋，虽自称是为了显名后世，但众多经典因其完善整秩，自其流传后世。

12345结合“孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺孔子追迹三代之礼，序书传，故书传礼记自孔氏”“子曰：吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？乃因史记作春秋”分析可知，“为了显名后世”。