时势造英雄辩论基础材料.doc

1.主席：今天我方的辩题是时势造英雄让我们首先明确几个概念，时势：什么是时势？时势是*一时期的客观形势及趋势是一种遵循客观规律及开展的客观环境造：何为造呢，根据今天辩题，早应该理解为造就，成就也就是时势造就成就了英雄让英雄成为英雄，让英雄成长为英雄则何谓英雄呢？英雄是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人或群体 今天我们说时势造英雄是从以下几个方面的进展论证的：首先，从时势的角度来讲，在英雄的出现的历史时期下，时势为英雄的提供了特定的历史平台，为英雄的出现做了客观条件的准备及时机，同时因为时势是客观的形势及趋势，也让时势的开展及变化具有客观性，从唯物观上讲时势的形成，历史上总的人类开展进程是要遵循客观规律，不可能改变的，是人力不能创造的所以只有英雄充分掌握了时势的开展规律，才可能成为英雄其次，从英雄的角度讲，无论是在英雄的成长过程中，还是在英雄功成名就的历史条件下，时势都对英雄有着很深的影响，就如在乱世之中才有着为"中华崛起而读书"的豪言壮语这也表达的英雄本身的成长也是由英雄所处的客观环境决定的所以，时势才可以从里到外的早就英雄再次，从英雄和时势的相互关系上看，英雄和环境是相互影响的，客观环境决定了英雄的成就，而英雄发挥主观能动性影响时势的开展，虽然看起来英雄是是一个旧的时势变成一个新的时势，但实际上时势只是一个未被开掘出来的客观规律，英雄只是发现了并利用了这个客观环境而成为英雄，但并没有造就一个新的时势。

历史的进程是不可改变的，就像列宁在评价巴黎公社时所说的"即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而已，公式的原则是永存的，是消灭不了的，在工人阶级得到解放前，这些原则将一再表现出来"所以时势的开展是不造就的，而时势提供了造就英雄由硬件到软件的各方面条件 基于以上三点我方坚信时势造英雄，2.对方可能采用的辩词一辩词： 要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势什么是英雄"在现代汉语词典的解释是 1、武艺超群的人;2、为社会作出较大奉献的人;3 为 社会作出较大奉献的群体我们从今天要讨论的英雄是指后两者时势是指：时世的开展方向，开展趋势 从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出奉献，造就一个顺应时代开展的社会形态或者历史变革时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄再通过英雄来造新的时势两个都是向一样个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于到达目的，就可以做出最后的选择 我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势因此我方得出一个结论就是：英雄是因，时势是外因。

马克思主义哲学告诉我们：因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过因起作用而发生变化的时势造英雄是衬托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的孰重孰轻，不辨自明也 恩格斯深刻地阐述了出色人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了最终还是突出了"英雄造时势〞是"时势造英雄〞的最终目的 再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代*个英雄完成*个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意"取代〞和"代替〞的不同爱因斯坦创造了"相对论"，当时全世界只有寥寥数人能够明白武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的述中一一列举根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择二辩词：(从道理方面说明因与外因的关系，主次的重要性，说明英雄的不可代替性，突出"英雄造时势〞是"时势造英雄〞的最终目的)不是时势造就了英雄，英雄之所以成为英雄，是因为每一个英雄都有着他独特的个性以及成为英雄的气质他们超越常人的意志，正确地握大局，利用时势登上历史的舞台。

他们做到了常人做不到的事，改变了常人改变不了的社会形势，改变了历史英雄不甘安于现状，他们有长远的洞察力和理性的大脑，清醒的意识与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右他们不但会认清形势，把握时机，更要会引导形势，和改造形势当他们发现形势不利的时候，不.会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路在红军第五次反围剿失败，被介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权红军四渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地正是由于表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在会议被推举为红军的领袖，成为英雄中的英雄正是有了这位大英雄的领导，红军才能在 1936 年后无往而不胜这就是英雄的不可代替性我方一辩已经在立论中做出解释：为 社会作出较大奉献的群体也是英雄不是个人英雄造就了历史，而是人民群众英雄只是顺应历史潮流推波助澜起了领袖的作用!! 死去的个人英雄不一定能完成他的使命，但是还有千千万万的无名英雄为完成这一使命而继续奋斗。

最后还是"英雄造时势〞啊!己方辩词(本辩论的主要方式为进攻，因为防守相当困难)既是对方提出英雄造时势，则，对于正方的立论，就只有两种理解：一是所有时势都是英雄造的，则请问，乱世这个时势是哪个英雄造成的"到底是哪个英雄这么缺德，非要看到天下大乱"二是英雄一定能造就时势，则请问，无力回天的英雄能造就什么时势"如岳飞在杀头之时，能造就什么时势 "如果对方这两点都不能论证，则对方到底想论证什么"英雄可以把时代踩在脚下，时代更能将英雄埋入黄土!曾有伟人所说：没有英雄的民族是悲哀的民族，有了英雄不会珍稀的民族更是悲哀的民族英雄的魅力来自哪里"来自与时代，蕴藏于民众当中我方认为：时势造英雄，有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来正如我国抗日战争时期，解放战争时期的英雄--云龙.他本是一个太行山上编筐的穷人.战争使他成了一名不识几个字的军事奇才.有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来时势造英雄 ，这是历史唯物主义关于出色人物产生的观点所谓"时势〞，就是一定历史时期各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境"英雄〞即出色人物出色人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。

当历史的开展把迫切需要解决的重大任务提上日程，并且能够提供解决这个任务的舞台和条件时，就必然会产生出色人物来组织和带着群众去解决这个任务正如马克思引用爱尔维修的话所说的："每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来〞在一定的历史时代，出色人物的出现，是必然的至于这样的出色人物终究是谁，他恰巧出现在*个具体的时间、地点，那无疑具有偶然的性质恩格斯深刻地阐述了出色人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，他说："恰巧*个伟大人物在一定时间出现于*一国家，这当然纯粹是一种偶然现象但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，——或好或坏，但是随着时间的推移总是会出现的〞出色人物既然是一定历史时代的产物，则他们就不能不带有时代的特征任何英雄豪杰都不能超出自己时代给予他们的限制自从阶级产生以来，出色人物又总是属于一定的阶级、阶层，因而在他们身上又总是反映着一定的阶级、阶层的特征当然，每个出色人物又总是具有他自身固有的许多的特点总之，出色人物是一定的历史时代的产物，他们不是超历史、超时代、超阶级的和时势造英雄的观点相对立，唯心史观坚持英雄造时势的观点。

这种观点否认人民群众是历史的创造者，片面夸张出色人物的作用，否认出色人物是一定的历史时代的产物，把英雄豪杰打扮成天生的奇才，看作是超历史、超时代、超阶级的人物不管是谁，每个历史人物都生活在特定的历史条件下，他的一言一行、一举一动，都毫无例外地受到历史条件的制约与影响但是每个人也都以其聪明才智、所作所为，给历史以或大或小的作用与影响我们既成认历史的必然性，"每个时代都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来〞(列宁语)同时也成认个人在历史上的作用，"因为全部历史正是由那些无疑是活动家的个人的行动构成的〞时势与英雄就是这样互相制约、相辅相成但毫无疑问，个人是时代的产物，应该是时势造英雄，而不是英雄造时势，但英雄能够对历史进程产生或大或小的影响强调一点：我们讲述历史人物，千万不要脱离历史背景只有把历史人物放在特定历史条件下考察，才能对他们作出恰如其分的评价否则，不管是抬高或贬低历史人物，都是违背历史唯物主义观点的3.1..地震、98洪水，如果没有这样的天灾降临，那些抗震英雄和抗洪英雄怎么可能会出现？这些抗震英雄和抗洪英雄不是别人，是我国的人民军队，他们在抗日战争的时候就已经成为了英雄，我们应该感他们一次又一次地救人民于水火之中。

之前是抗战英雄，现在是抗震英雄和抗洪英雄，但时势不同，这怎么是时势造英雄呢？2.那发生天灾时候的教师和学生呢？如果没有这样的天灾降临，他们又怎么可能会出现呢？我们首先看这些教师和学生，他们之所以能成为英雄是因为他们不怕牺牲，敢于拼搏的这种英雄精神，即使当时没有发生这个天灾，或者发生其他情况的天灾，他们一样也会站出来的，所以当时的环境只是起着一个衬托的作用〔打比方：比方海边的一块大石头，当海水涨潮的时候它是看不到的，当海水落潮的时候它就会显现出来，这难道就是说海水产生了石头吗？〕3.当时日本侵略中国，也给中国带来了一定的经济开展，难道日本帝国主义也是英雄吗？日本帝国主义当然不是英雄，他们侵略中国主要还是为了霸占我国的领土，抢取我国金银财宝，难道他们是为了促进我国的经济开展才侵略我国的吗？〔如果一个小偷杀了一个人，却救了一只猫，你说这个小偷是好人吗？〕4.如果把***放在古代，或者另一个时代他还是英雄吗？〔是〕这不正是不同的时势造就不同的英雄吗？5.那如果把他放在以前的朝代，他还是不是英雄？6.和谐社会造就新人才，如何解释？这只能是不同的时势衬托不同的英雄，是金子到哪里都发光，不管英雄背后存在一个什么样的时势，只要他具备英雄的潜质，他总归会成为一名*个领域的英雄。

这不刚好证明了我方观点，英雄自身的主观能动性才是起着决定性作用而并非时势7.长征是被迫选择的，这不就说明了时势起决定作用吗？大家应该看到，所指挥的前四次反围剿全部取得胜利，而王明指挥的第五次反围剿却失败了，这不正是的自身主观能动性的最好表达吗？也许长征这个选择是无奈的选择，但是这也是通过准确把握当前状况，分析思考之后得出来的，并且被历史证明是英明的决断正是的这个决断改变了第五次反围剿红军所处的极端劣势，挽救了红军，这还不是英雄造时势吗？8.当社会开展到一定时期，一定阶段，它就会需要一个英雄出现来成就其伟业……这不是时势造英雄吗？按照对方辩友的观点，在历史开展时，时势需要一个英雄所以它创造一个英雄时势为什么会需要这个英雄时势要开展，历史要进步，但显然它不可能通过自身就能.改变自身，所以它需要一个英雄来改变自己而对方辩友所说的英雄他要改造现在的形势，促进历史的开展才能完成自身的使命成就伟业而英雄改造目前形势这还不是显而易见地英雄。