洪洞移民与南阳寻根文化.docx

洪洞移民与南阳寻根文化洪洞移民与南阳寻根文化逵富太（上）不少南阳人都有一种洪洞情结，他们或见诸于史书、族 谱，或听老辈人口碑相传，说自己的祖上系洪洞移民，根就 在山西洪洞的大槐树下一时间，好象移民都是来自洪洞县笔者经过数年的研究认为：明、清之际，确实从山西洪 洞迁徙到南阳一大批移民，但这些移民的祖籍不一定就是洪 洞县而是来自山西的汾州府、辽州、沁州、泽州、潞安州、 平阳府等地的五十一个县另外，当时还有少数从浙江、江 西、山东等地迁到南阳的移民，因祖上没有留下迁民的记载， 受来自洪洞移民的影响，人云亦云，也说祖先来自大槐树下， 造成了寻根文化的一种误区本文拟就明、清二代洪洞移民的情况进行剖析，透过历 史屏障的洞察力，对此事进行全面论述南阳为何要从洪洞移民呢？因为当时南阳属于一个战 乱区和重灾区，人口锐减，土地荒芜，不得不从外地大量移民元末，由于统治阶级的腐朽黑暗，各种天灾不断发生， 造就了民不聊生，人烟稀少据史料记载，元代的各种天灾 高达500 余次其中，水灾 92次，旱灾86次，雹为 69 次， 蝗灾61次，地震56 次，山崩29 次，风灾42 次，霜雪之灾 28次，疫灾20 次，还有灾情不明的“歉饥”59 次，水旱之灾是这一时期的主要天灾。

特别是黄河决口后， 吞没村庄，尸横遍野，良田被淤，一片汪洋，统治阶级不管 不问，造成了数以百万计的灾民无家可归，四处流浪南阳 境内，淮河、白河、湍河那些年也经常泛滥，山崩水涌，平 地溢水如《新野县志》载：“元至元二年（1336 年）， 五月大水，大霖雨三十日，白、湍河大溢8221;由于 水灾，“漂没民庐，死者众”，“禾不入 土，人相食”的悲剧在境内时有发生洪水过后，又 多次出现了旱灾，河水断流，井水干涸，土地干裂，庄稼绝 收，不少地方民众吃水都成了问题接着是蝗灾和疫病 “飞蝗蔽天，禾稼俱尽”，“饥民捕蝗以 为食，或曝干而积之又馨则人相食”疫病的流行 又造成了很多人命归西天天作孽犹可活，人作孽无生路天长日久，苦难深重的 灾民忍无可忍，终于酿成了元末的红巾军大起义8220; 石头人，一只眼，挑动黄河天下反”农民起义的浪 潮在全国各地风起云涌，其中王权、孟海马、张春等人领导 的南阳人起义在中原地区影响颇大他们杀贪官，惩恶霸， 开仓济贫，得到了民众的拥护1352 年正月，王权义军在 南阳城西一带大挫元军，杀元朝大司农、宣徽使铁木耳於诸 葛庵。

接着攻进了宛城，擒斩元将述鲁花赤和知府周喜同等 文武官员 27 人，元顺帝急忙派重兵来围剿南阳的义军，并 在南阳、邓州一带，设置“毛葫芦义兵万户府”， 以免除差役为诱饵，招募乡勇，组成地方武装，配合官军， 以围剿镇压起义军元大将矢刺巴都又率精兵数万，向义军 猛扑过来，双方在宛襄之间展开了多次激烈的战斗元行河 南中书省左丞太不花趁机复占南阳城闫三月，元顺帝命诸 王亦怜直班、爱因班，参政知事也先帖木耳与行陕西中书省 平章知事月鲁帖木儿等合剿宛、襄红巾军，在南阳杀人无数 王权退守邓州，矢刺巴都很快率军将邓州团团包围，猛攻猛 打尽管城中义军浴血奋战，终因寡不敌众，弹尽粮绝，惨 遭失败元军入城后，疯狂屠杀，将起义农民和城中百姓几 乎杀尽，街宇房舍全部烧光，并把内外二城用炮火轰为平地 矢刺巴都还纵容元军在邓州周围烧杀抢掠，过去义军所占的 城池纷纷复被攻破当时，孟海马率领的义军已攻克了襄阳、 荆门等地王权兵败，退守襄阳，五月，矢刺巴都攻陷襄阳， 王权被捕，英勇就义，南阳红巾军起义宣告失败由于元军 的大肆屠杀，邓州城被毁，“无居守者十余年”， 城周围形成“无人区” 。

元季邓州“民 流城破，阖境数百里，草昧于荆棘者二十余年 ”“元朝，境内民众除因战争、疾病而死亡者外， 大部逃至湖北、四川等地向以人烟稠密著称的南阳盆地变 得地旷人稀8221;除了元军在南阳境内的大屠杀外，明军在南阳境内的恶 战也是造成人烟稀少的一个原因，据《南阳地区志》记载： 明洪武元年（1368 年），太祖遣征戎将军邓愈率襄汉兵取南 阳以北未 州郡愈遣指挥王成，吴复等进攻南阳，途中败 元兵于城南瓦店，并乘胜追击，直抵南阳城下三月十六日， 邓愈率襄阳、安陆、江陵各军进攻南阳，攻克城池，生擒蔡 国公史可新等 27员，军士1500人，南阳归明朝据《方城 县志》记载：明洪武元年四月，元湖广行省平章政事郭云（裕 州人），聚兵孤守泉白寨（今杨集乡寨坡），明大将军徐达遣 指挥葛谅围攻，郭被俘，降于明明授郭为漂水（今江苏漂 水县）知县，后升南阳卫指挥佥事据《唐河县志》记载： 明洪武二年，唐州兵饥，杀指挥，南阳郡县相继响应将军 杨璟自泽州自唐，谕散协作，攻占唐州，兵乱被平其它县 志也记载了明军入南阳后，在境内同元军厮杀的情况打仗 就要死人，就要流血，南阳境内更是“十室九空无人 处，万户萧疏鬼唱歌”。

众所周知，南阳是中华文明的发祥地之一古为“ 吕申之国”周时，境内封邑十余处，人烟稠密封 于荆蛮的楚国就是在丹浙交汇处崛起的周宣王时，申伯以 王舅的身份建立了谢国战国时期，“宛，亦一都会 也”，经济发达，人口日增秦始皇统一中国后，多 行暴政，人口无增殖两汉时，“召信臣为南阳守， 百姓归之，户口倍增8221;平帝元始二年（公元二年）， 南阳郡359316 户1942051人，占河南人口的 15.38％，占 全国人口的 3.26％时全国百万人以上的郡 15 个，南阳为 其一，居长江流域之首西汉末年，王莽暴政，大旱蝗灾， “死者十六、七”，户口大减东汉时因光武帝 刘秀发迹于此，南阳被称为“南都”、“ 帝乡”，皇亲国戚聚集于此，城内“王侯将相第 宅相望”，境内户口又增至永和五年（140 年），有 52区551 户2439618人，占河南人口的24.6%，占全国人 口的 4.3％，居全国各郡之首为古代境内人口的鼎盛时期 东汉末年，军阀混战，境内人口锐减，特别是发生在建安二 十四年（219 年）的曹仁屠宛城，烧杀抢掠，城邑全毁，大 批人口流徙死亡，“名都空而不居，百里绝而无民者， 不可胜数”。

造成南阳人口有史料记载以来的第一次 惨重损耗西晋太康元年（280 年），全境63500 户317500 人，不及东汉人口的八分之一晋末，战乱四起，军阀割据， “河南州郡，鞠为茂草，公私用竭，民多饥死” 境内户口再次锐减至南朝宋大明元年（457 年），全境仅存 13125户76088 人隋大业时有179510户897550人唐 朝中叶，全境水灾绵延，居民漂溺者众，至天宝元年（742 年），有85698 户347621人宋时，因历年战争和自然灾 害，人口死亡惨重，大批难民南逃，南阳人口遭到有史记载 以来的第二次大损耗金元战争，又使人口耗减的时间延续 200 余年纵上所述，由于天灾人祸等多种原因，到元皇庆元年 （1312年），偌大的南阳府，五州十三县只剩下 692户4893 人，占河南人口的 0.58％，十几个县不如现在的一个集镇大， 人口可想有多么的稀少南阳人口濒临灭绝的边缘，它成了明王朝初期关注的一 个重要地区如何让南阳这块中原腹地再发展起来，移民成了统治阶 级迫在眉睫要抓的一件大事中）大明王朝建立后，为了巩固上层建筑和经济基础，移民 问题提到了重要的议事日程上明督府左断事高巍奏本说：“臣观河南、山东、 北平数千里沃壤之土，自兵燹以来，尽化为蓁莽之墟。

土著 之民，流离军伍，不存十一，地广民稀，开辟无方8221;户部郎中刘九皋也曾说：“今河北诸处，自兵后田多荒芜，居民鲜少，山东、山西之民，自入国朝，生齿日繁，宜令分丁徙居宽闲之地，开种田亩8221;朱元璋曾谕户部侍郎杨靖曰：“山东地宽，民不必迁山西民众，宜如其言8221;于是，一个分批分期规模宏大的移民潮 在晋南地区拉开了序幕从各种历史资料上看，明朝大移民最早开始于洪武二年， 直至永乐十五年，历时近 50年时间永乐元年，南阳府的裕州知府也曾上奏朝迁“本 州地广民稀，山西泽、潞等州县地狭民稠，乞于彼无田之家， 分丁来耕8221;得到了朝廷的同意这说明，洪武和永 乐二朝，从山西移民到河南、河北等地，是朝廷上下达成的 共识，是一种政府行为明朝移民的方法和步骤大体有遣返、军屯、商屯、民屯 等几种大规模的则是民屯，移民就“宽乡”， 使丁多地少地区的农民得到足够的粮食为地多人少的地方 补充一批劳力据《明史·食货志》、《明太祖实录》、《续文献通考》 等资料载：从山西的平阳、泽州、潞州汾州直接迁往河南、 山东、安徽等省的时间是：洪武二年、三年、九年十一月、 十三年五月、二十一年八月、二十二年九月、十一月、二十 五年八月、十二月、二十八年正月、三十五年元月。

永乐二年元月、三年九月、四年正月、五年五月、十四年十一月、 十五年五月等迁民的原则是把农民从窄乡移到宽乡，开始时迁民的重点对 象是“有丁无田”或“丁多田少户 ”，其中也有人是自愿的洪武三年曾有定制，以北 方郡县荒芜田地，召乡民无田者垦辟，每户给十五亩，又给 二土田地种蔬菜，有余力者不限顷亩对屯田的移民，朝廷 给以耕牛、种籽和路费，还免赋役三年在定额之外多开垦 的荒地“永不起科”，从而刺激了农民生产的积 极性，加速了荒地的开垦但很多人还是不愿意离开故土 明王朝在总结了经验教训后，制定了徙民条律，按“ 四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三“（见 《洪洞县志》资料丛书）的比例迁徙，并规定凡移居者都必 须到洪洞县的广济寺办理手续，领取“凭照川资 ”《洪洞县志、古迹》，然后从那里出发，按官方指派 的方向，在宦兵的监护下，分别迁往中原各地甚至出现如 民间传说的那样用诱骗的形式，官府预先张贴示说，除广济 寺大槐树底下的人不迁，所有地方的人都迁也有传说，限 定某日凡愿迁者到大槐树下报到，不愿迁者，也必须到大槐 树下向官府央求。

结果，当成千上万的民众聚在大槐树下的 时候，官府出其不意调集大批官兵，将大槐树下团团包围， 所到之人，不论男女老幼，一个不留，全部迁移对于这个 传说，笔者从独山北麓的陈姓人家，社旗的宋姓祖谱中得到 了证实洪洞县城北贾村广济寺的院内，有株“树身数 围 ，荫蔽数亩” 的汉槐，汾河滩上的老鹤，在树叉 间构筑 窝巢，密密匝匝，叫声连天，成为当地的一大景观 明王朝在树下设立了移民局，派员在此给外迁人员发放凭照 川资，办理关手续，这里实际是各府县迁民的集中和开拔之 地临离大槐树时，迁民们和亲人哭啼告别，或捧走几把黄 土，或捡走几片树叶，或将槐 树种带往新迁地种植，并将 这段记忆传诸家人后世，就这样，洪洞县是“根 ”，大槐树是“家”，在中原地区广为流 传开来，数百年来，成了一个民族的记忆只要认定大槐树 是家的迁民，当时绝大多数没有文化，只能以传说告诉后代元朝的南阳府，管辖的地盘很大，治南阳县，辖 5州（唐、 邓、裕、嵩、汝），13 县（南阳、穰、新野、泌阳、方城、 舞阳、叶县、梁。