高中生活着观后心得总结（通用16篇）.docx

实用文档—Word格式、可编辑打印高中生活着观后心得总结〔通用16篇〕 高中生活着观后心得总结〔通用16篇〕 高中生活着观后心得总结 篇1 这次老师给我们放了一个名叫?活着?的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了话说，高校没有白看的电影不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影去把握一部电影，就要用有如刀子般锋利的目光去剖析和解释这对于我们这样的一般观众可不就是有点难了，而是特别难 “活着〞，一看这电影名字我们或许会猜想，这影片毕竟想要表达的是什么终究影名是一个比较沉重的话题——那就是生命毕竟是活着，还是死去 ?活着?这部影片表达的是一个名叫福贵的凄惨命运影片背景是从内战到解放战斗再到大跃进最终到，在这几个叫转的时期，福贵经受了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的戏弄尽管他的人生经受了如此多的曲折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人可是这些磨难都没有把他击垮，他照旧顽强的活着其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动乱，老百姓无论是坚韧斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。

是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好富贵的一生虽然凄惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示可惜但是影片的结尾福贵照旧是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的盼望只要自己还活着，就能有时机感受到生命的美妙 影片中的福贵在开头时是一个典型的富家纨绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一样宠爱赌博他因为祖上留下的财宝可以挥霍，每天就以赌场为家他的妻子用他们的孩子劝告了他屡次，但他没有一次听进去了，还是照旧嗜赌俗话说：坐吃空山，坐等其成，到头来换来的只会是一无全部最终，福贵终究是把家产都输光了从今，他走上了命运给他支配的轨道加之后来发生的种.种曲折，使福贵变成了一个全心为家庭而奋斗的男人，也让他渐渐懂得了幸福的真谛 不去品味生活的苦就不会懂得幸福的真谛从古至今，有谁没有遭受过挫折，又有谁没有过不幸的时候呢?但无论如何，顽强的人都会努力抑制困难困苦而坚持活下去有些人在曲折的生活道路上显得特别脆弱，但人只要有毅力和决心，就会觉察只要活着就是幸福的 福贵经受了由富贵到贫困，从哀思到快乐再到哀思……命运的苦水侵蚀着他的一生个中心酸，各种哀思，我想只有福贵自己的体会才更透彻。

一群人的死去到最终却是一个人的留守我们或许不会很明晰福贵活的终究是幸福还是不幸福，但经受了这么屡次蜕变的福贵，或许活着，就算卑微，也一样是幸福的 生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的但是，只要付出努力，只要拥有信念，盼望就会在前方消失活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练只要我们有士气，有毅力，有信念去面对和抑制命运给你插之下来的种.种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜美，体会到生活的美妙 高中生活着观后心得总结 篇2 不去品味生活的苦就不会懂得幸福的真谛从古至今，有谁没有遭受过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不管如何，顽强的人都会努力抑制困难而坚持活下去有些人在曲折的生活道路上显得脆弱但人只要有毅力和决心，就会觉察活着就是幸福张艺谋导演的电影?活着?就是要演绎这种坚忍的“活着〞 ?活着?表达的是中国四十年月至六十年月一个富有家庭里发生的故事故事的仆人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净父亲因为他的堕落气得生病而死从今，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活 俗话说：“有果必有因〞。

富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果在此之外，还有别的缘由吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否认的从影片中我们可以看得出富贵固执的本性他漠视父亲和妻子的屡次奉劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫困潦倒，每天过着苦痛的生活他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思索小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛〞小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告知孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信念，明天将会更好 另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?如今我们来给她作个分析吧影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温顺贤惠的妻子人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝说丈夫不要赌博的妻子正在家乡困难地供给着孩子，并且期盼着他早点醒悟要是没有毅力，没有信念，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有士气生活在这世上了。

这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着困难困苦的生活 这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未完毕或许导演还要通过这个故事告知我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变但是不管如何，不管发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品味酸甜苦辣与喜怒哀乐 富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期这期间，他们的孩子友庆被春生 刚开头读?伤逝?的时候，这篇小说给我的第一印象就是：子君太可怜，涓生太可气，世人太可恶! 一个能在那个时代就喊出“我是我自己的，他们谁也没有干预我的权利!〞的女青年，在涓生自己都觉得“以为可笑，甚而至于可鄙〞的求爱方式下承受了涓生为了能和涓生在一起，“子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环〞并且“和她的叔子，她早经闹开，至于使他生气到不再认她做侄女〞与涓生同居后，子君的生活“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和漫步     〞，回想起刚和涓生熟悉的子君，可以与涓生“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女公平，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……〞，与如今相比，真可谓是判假设两人啊最终，在涓生的一句“我已经不爱你了〞过后，在“严威和冷眼中〞分开了人世。

子君的一生，真是“成也涓生，败也涓生〞! 对于涓生，刚开头的时候我也像其他大多数的读者一样，认为他自私、不负责、卑劣之所以会产生这种感觉，就是因为他竟然忍心将那句“不虚伪〞的“我已经不爱你了〞“非常的决心〞地扔给了深爱着他的子君，他明知到，子君是不能分开他的，否那么，她就会被“真实的重担〞活活地压死涓生真是明知故犯啊!莫非就为了一句“人是不该虚伪的〞就可以放弃子君吗?我想，这是大可不能原谅的呀! 而小说中的“经常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西〞、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君两人爱情、生活的阻碍，他们的存在，注定了两位仆人公以后的生活是担忧宁的作为看客的他们，担忧分于“看〞的角色，竟然还去“添些谣言〞或是“挖苦〞他们家的阿随，这不仅会阻碍他们正常的生活，而且还会影响他们之间的爱情正是因为那“搽雪花膏的小东西〞的“设法报告〞，才会导致涓生的下岗，而涓生的下岗，又是子君与涓生分手的导火线!“爱情是美妙的，但是爱要有所附丽，爱肯定是和别的东西结合在一起，没有抽象的爱〞(鲁迅?伤逝?文本细读　孔庆东)，而经济根底便是爱的附丽，正如涓生所说的“第一，便是生活〞，只有活着，爱才可能实现，否者的话，一切都是空谈。

虽然有些残酷，但是生活就是这么的现实，现实就是这么的现实!所以说，子君与涓生分手的重要的缘由之一，就是涓生的下岗，而造成这一结果的凶手，最终还是要归咎于那“搽雪花膏的小东西〞因此，由点及面，用“不完全归纳法〞就可以说，世人太可恶了! 但是后来，在我重新阅读文本并且查阅了有关材料后，我对我刚开头的看法进展了一些修改：子君可怜，更多的是无奈;涓生当然可气，但也可怜;世人照旧太可恶 首先，我们来看子君 子君，作为在新潮激荡下开头觉悟的学问青年，在那个时代处于这种身份(新青年)就是很受一些顽固派的鄙视的了(因为她没有受好本分)，但是，她还是顶住了来自各方面的压力，英勇地与涓生走到了一起，尽管最终他们的婚姻是以失败而告终的，但她的那种士气，还是具有进步意识的，因此，从这个方面来说，子君是有所觉悟的但是，正如我在文章开头所强调的，“新潮激荡〞说明只是受到“新潮〞的部分影响，只是被稍稍冲击一下而已而“开头觉悟〞就说明这种影响只是促使了他们“ 开头觉悟〞，并不是完全的、根本上的“觉悟〞在原文中，我们可以觉察这些细节：“当我指给她看时，她却只是草草一看，便低了头好似不好意思了这些地方，子君就也许还未脱尽旧思想的束缚〞“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化。

她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开头的〞……从这些细节我们不难得出这样的一个残忍的结论：在子君的脑海里，封建思想还是存在着，“新思潮〞的激荡不能彻底地把这些封建思想冲刷走为何我要说这是一个“残忍的结论〞呢?因为我想，原来是一个新的，具有进步性意义的，能代表中国妇女崛起的人物，却又在生活的细节中显露出这么多残存的封建思想，这无疑给刚刚刚寄予中国女性盼望的读者们当头一棒，它让我们明白，中国妇女的解放运动还没真正开头，因为，即使是连像能喊出“我是我自己的，他们谁也没有干预我的权利!〞的子君，在她生活的种.种细节中，仍旧看到这么多的封建思想的影子为什么那些封建思想的影子会死死地缠着子君呢?归根终究，这都是由于那个社会所造成的在那个社会中，连太阳都被封建思想层层覆盖住，在这样的太阳照射下的人们，当然连影子都会被封建思想所掩盖我们可以从文中觉察这样的一个细节，当子君和涓生在路上同行时，众人露出了“探究，嘲笑，猥亵和轻视的目光〞，由此可见，在他们的思想中，是决不会容忍任何超出封建礼教的行为存在的因此，对于子君在生活中所暴露出来的封建思想的影子，我更多的是抱以怜悯、无奈的态度 接下来，我们来谈谈涓生。

涓生也是一个受新思潮影响的新青年，虽然新思潮对他的影响可能会大一些(最起码会大过子君)，但是封建思想对他的影响照旧存在，只不过它(封建思想)要在一个特定的时期，某些特别的东西的催化下，才会被暴露出来对于这一点，我在文章后面将会提到如今，我们来谈谈“涓生〞这个小说人物对于涓生，大多数读者赐予他的评价是：自私、虚伪、卑怯……一个个贬义十足的词无情地压在了涓生的身上，这使我产生了这样的疑问：“这样的评价是不是有点过火了?涓生真的只有缺点吗?〞，带着这个疑问，我又返回到了文本，对涓生进展了细致的讨论，我觉察，其实涓生并没有大家所想象的那样坏因此，我想英勇地为涓生进展辩护，大声喊出“其实，涓生也可怜!〞下面，我将从多个方面来阐述我的观点 第一，涓生是爱子君的(至少是曾经爱过)，而且还爱得很深 假设我们仔细读文本，会觉察这样的细节：“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样;看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事〞阅读进步书籍对于一个新青年来说，那是太重要的事情了，但是涓生却“已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事〞这是为什么呢?原来，他的心已经不在阅读上了，对子君的急迫的等待已经把他的心给占据了。

涓生是如何的急迫呢?文章有这样的描写：“ 经常含着期盼;期盼子君的到来〞“ 在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我突然生动起来呵!〞“莫非她翻了车么?莫非她被电车撞伤了么?……　我便要取。