人教部编版九年级语文上册《水调歌头》公开教学课件.pptx

水调歌头,苏,轼,了解作者,苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人南宋 时追谥文忠与父洵弟辙，合称“三苏”其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一词开豪放一派念奴娇赤壁怀古、水调歌头丙辰中秋传诵甚广擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”诗文有东坡文集等了解背景,本词作于宋神宗熙宁九年，作者当时在密州知州任上这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会到密州后，这一愿望仍无法实现这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未能团聚当时，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇原文,丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何 事偏向别时圆人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟注释,丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年），这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

达旦：到天亮子由：苏轼的弟弟苏辙的字把酒：端起酒杯把：执、持天上宫阙：指月中宫殿阙：古代城墙后的石台归去：回去，这里指回到月宫里去琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫不胜：经受不住胜：承担、承受弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿弄：赏玩何似：何如，哪里比得上转朱阁，低绮户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）朱阁：朱红的华丽楼阁绮户：雕饰华丽的门窗不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么总是在人们分离时圆呢？何事：为什么长向：总是在长”指有长时间，长期的意思，又可引申为总是，长久以往向”是介词，意思是在此事：指人的欢、合和月的圆、缺千里共婵娟：即使相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光共：一起欣赏婵娟：指月亮译文,丙辰年（公元1076年）的中秋节，通宵痛饮直至天明，大醉，趁兴写下这篇文章，同时抒发对弟弟子由的怀念之情像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。

月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人生本就有悲欢离合，月儿常有圆缺，（想要人团圆时月亮正好也圆满）这样的好事自古就难以两全只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月赏析,这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首水调歌头词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡熙宁七年（公元1074年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于被外放冷遇的地位尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以掩盖深藏内心的郁愤这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华和总结大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷此点在题序中有深奥微妙的提示在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和理想苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格此词上片望月，既怀超宜兴致，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的“明月几时有？把酒问青天把酒问天这一细节与屈原的天问和李白的把酒问月有相似之处其问之痴迷、想之逸尘，确实有一种类似的精、气、神贯注在里面从创作动因上来说，屈原天问洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸楚辞章句天问序）是情景触碰激荡的产物李白的把酒问月诗自注是：“故人贾淳令予问之应当也是即兴遣怀之作苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维人间词话）。

它们都有起得突兀、问得离奇的特点从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸楚辞章句天问序），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源楚辞新注求确）李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（把酒问月），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的苏轼此词作于丙辰年，当时因为反对王安石新法而自请外任密州既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动三人的创作心理实是脉络暗通的苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄李白的把酒问月诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更强烈、更迫切明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往上片：抒发自己对政治的感慨写作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾下片：对月怀人，抒写对兄弟的怀念之情，以积极乐观的旷达情怀作结苏轼在孤寂、愁苦、矛盾中思索，词中那几句最能看出他的人生感悟？,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

试分析这首词流传千古的原因提示：可从艺术构思和思想内容两方面分析）,艺术魅力：由于结构精巧，想象奇特，使这首词所展示的形象广阔而深刻，具有很高的审美价值和艺术魅力思想内容：所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者共鸣；词中对美好生活的祝愿已越过苏轼兄弟的界限，变成一切热爱幸福生活的人的共同希望高处不胜寒 现在比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来简单的说就是，站在高高的地方承受不住那里的风寒又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷你是怎样理解“高处不胜寒”的？你能联系生活实际举这样的一个事例吗？,蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共蝉娟这是关于祝福流传千古的名句找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子但愿人长久，千里共婵娟这两句诗直抒胸臆，写了作者只希望他和弟弟两人年年平安，虽然相隔千里，也能够共享美好的月光，表达了作者对亲人的美好祝愿和乐观旷达的情怀。

这首诗表现了诗人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀还抒发对弟弟的强烈思念特别是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共婵娟还成为流传千世，脍炙人口的佳句。