2022年2022年读《司马法》教案.docx

精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备 欢迎下载精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载【教学目标】《读 <司马法 >》教学设计精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载1.学问与才能（ 1）能借助工具书和注释翻译课文,积存文言词汇,逐步形成独立翻译文言文的才能；（ 2）懂得课文的思想内容,感受作者的特殊着眼点；（ 3）反复诵读,把握作者的论证过程,感受作者的思想倾向；2.过程与方法（ 1）通过读课文, 利用工具书并结合书下注释读懂课文,落实字词, 疏通文意；（ 2）通过自主学习.合作探究等形式懂得课文的思想内容,把握论证过程 ；3.情感态度价值观感悟作者“主见施仁政”的政治观点,体会作者“得民心者得天下”的观点；【教学过程】：一. 谈话导入： 上节课,我们学习了王安石的读孟尝君传有感,这节课我们再来学习一篇读后感——皮日休的读司马法；二. 资料介绍： 1.皮日休：中国唐代文学家； 生于大和八年（ 834 ）至开成四年（ 839）之间,卒于天复二年（ 902）以后；字袭美,一字 逸少；居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣.醉吟先生；襄阳（今属湖北）人,出身于贫苦家庭,早年立志于功名,曾游历各地 ；懿精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备 欢迎下载宗咸通八年（ 867）进士 ；黄巢起义时,被劫从军,他的死因说法不 一；他的遗作《皮子文薮》 ,内收其文 200 篇,诗 1 卷；他的不少著作反映了晚唐的社会现实, 暴露了统治阶级的腐朽, 反映了人民所受的剥削和压迫；有学者认为皮日休为“一位忧国忧民的学问分子” ,“为一位善于摸索的思想家” ；鲁迅评判皮日休“为一塌糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”；三.听读课文：（一）听老师范读课文： 正确把握字音和断句,初步明白课文；（写标题和作者）读《司马法》皮日休古之取天下也以民心,今之取天下也以民命；唐.虞尚仁,天下之民从而帝之,不曰取天下以民心者乎？汉.魏尚权 、驱赤子于利刃之下,争寸土于百战之内；由士为诸侯,由诸侯为天子,非兵不能威,非战不能服,不曰取天下以民命者乎 .由为编之为术,术愈精而杀人愈多,法益切而害物益甚；呜呼 .其亦不仁矣 .蚩蚩之类,不敢惜死者,上惧乎刑,次贪乎赏；民之于君,犹子也,何异乎父欲杀其子,先给以威,后啖以利哉 .孟子曰：“‘我善为阵,我善为战’ ,大罪也；”使后之君于民有为者,虽不得土,吾以为犹土也；（二）看读课文（留意红字读音和停顿）（三）自读课文精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备 欢迎下载（四）读未加标点的课文（五）读竖排版的课文（六）读繁体课文四.说明重点词语⑴司马法：古代兵书；据《史记司马穰苴列传》记载：齐威王使大 夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》 ；后来简称《司马法》；⑵以：依靠,凭借；；（ 3）唐虞：唐尧.虞舜,都为古代传奇中的圣明君主；（ 4）尚仁：崇尚仁义；⑸帝之：以之为帝；拥护他们做皇帝；⑹尚权：崇尚权力,留意权术；⑺赤子：原指初生的婴儿,这里喻指黎民百姓；（ 8）于：在〔9〕由 为：从 到（ 10） 威：扬威,名词用作动词；服：使屈服,使动用法；（ 11）这里指军事著作；可以专指《司马法》 ,也泛指一般兵书；〔12〕 术：战术；（ 13）术：兵法,战术；益：更加；切：切合实际；甚：厉害；（ 14）蚩蚩之类：指被迫打仗的百姓；（ 14）物：大众,百姓精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备 欢迎下载（ 15）上：第一；（ 16）啖（ dn）：这里为引诱的意思；（ 17）“孟子曰”句：语出《孟子尽心下》 ；孟子主见仁政,反对战争；这里他引用一个好战君主的话,并认为善战为一种罪过,应当 受到惩处；（ 18）有为者：有这样的专心；指上面孟子说的话（ 19）使：假如（ 19）虽：即使（ 20）土：土地,指天下； [1] [2]译文古代君主取得天下, 靠的为民心, 而现在君主取得天下, 靠的为百姓的生命；唐尧.虞舜崇尚仁爱,天下的百姓,跟从他们而让他们成为 帝王；这岂不为攻取天下,靠的为民心吗？汉朝.魏朝崇尚权势,役 使老百姓在战火纷飞之中,在硝烟充满的战争中夺取一点点的土地； 从武士到诸候,从诸候到天子,不使用武力就不能显示他们的威势, 不进行战争就不能让别人臣服, 这岂不为攻取天下, 靠的为百姓的生命吗？由这些事实写成的军事著作, 战术愈精就杀人愈多, 战法越猛烈杀害百姓也更多；唉,这也为不仁义的事呀！和善的老百姓,（之所以）不敢可怕死亡, （为由于）第一可怕刑法,其次又贪图赏赐； 百姓对于君主而言, 好比儿子对于父亲,（驱精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备 欢迎下载使百姓区战争） 这与你父亲想杀死儿子, 先以威武欺诈, 再用利益引诱有什么区分呢？孟子说：“‘我善于布阵, 我善于打仗’ 这句话为大的罪过啊！ ”假如后来的君主对百姓有这样的态度, 即使没有取得天下, 我认为和取得天下一样；五.疏通文意： 1.结合预习情形小组沟通；《司马法》 为一部兵书, 可为通过译文我们看作者文中为在说兵法问题吗？（不为） 而为说的统治者的施政方针问题；那么作者针对这一问题的观点为什么？又为如何绽开论证的呢？下面我们来简洁地 分析一下文章的论证过程；六.第一提出争天下两种做法 ：1 段： 古之取天下也以民心今之取天下也以民命（对比论证法）由此引出尚仁.尚权两种施政方针,重点批判了尚权；读《司马法》 2 段：尚仁.尚权两种施政方针（对比论证法）紧接着指出 3 段：《司马法》为尚权者的需要为不仁的然后又指出以武力取天下为以民命取天下为不仁的精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备 欢迎下载4 段：以武力取天下更为不仁的最终引用孟子的话道出自己的抱负和憧憬仁政的心绪声讨尚权者的不仁,得 出 结 论 ： 5 段 ： 得 民 心 者 得 天 下（引证法）六.这篇课文为作者读兵书《司马法》的读后感,为什么作者的着眼点却不在兵法上？《司马法》为一部讨论兵法的专著,作为政治家,也可以从战略战术 思想上吸取养分； 但皮日休却由此联想到统治者的施政方针, 以犀利的笔触抨击了晚唐的社会现实, 声讨了统治者为了争权夺利去杀害百姓的罪行；作者在宣扬“以民心取天下”的同时,对于那些促使百姓 到战场送命的帝王君主表示了极大的愤慨, 字里行间渗透着作者的痛恨和抗议；因此我们大家要明白, 其实皮日休的侧重点并不在于反战或否定 《司马法》一书本身,而在于声讨统治者为了争权夺利去杀害百姓的罪行； 一个忧国忧民的学问分子七.课外拓展一位善于摸索的思想家汴河怀古（其二）皮日休尽 道 隋 亡 为 此 河,精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备 欢迎下载至 今 千 里 赖 通 波；如 无 水 殿 龙 舟 事,共 禹 论 功 不 较 多.皮日休认为, 世人都认为隋朝因大水道而亡, 但大水道却为后世的进展发挥了重要的作用, 后世之人对大水道多有依靠； 假如隋炀帝没有利用水道进行巡游的话, 开通大水道的功绩可以与大禹相比； 他认为大水道 “弊在当代,功在千秋 ”；期望同学们做一个忧国忧民的人,做一个善于摸索的人；小结：本课的学习内容：1. 文 学 常 识2. 读 音3. 重 点 字 解 释 及 翻 译4. 论 证 过 程5.作者的政治见解精品学习资料。