服装界韩潮流于心理学的密切关系.doc

中国金融网 从上世纪 90 年代中期开始，与我国一衣带水的亚洲邻国—韩国，在我国刮起了一股狂 热的“韩流”风，韩国大众文化在中国不断渗透，从韩国歌曲、韩国影视剧、韩国服饰、 韩国料理到韩国家电等， “MADE IN KOREA， ，的产品在中国成了时尚流行的选择，广大青少 年更是对韩国流行文化呈现出莫名的崇拜借着“韩流”在华风靡的好时机，韩版服装品 牌更是大举进军中国市场，势头强劲 一、何为韩版服饰 网上有一段这样的经典描述：“这些年轻人最大的特点就是衣着打扮怪异，颜色很多， 往往会带有韩国最流行的酒红色；带上一顶帽子，从渔夫帽到篮球帽、牛仔帽，把不同帽 子与各种风格的服饰配搭是他们乐此不疲的装饰手法小格子衬衫或超大码的 T 恤，浅色 的大短裤或快要擦地的直筒裤，或者冬季的高领毛衣，尖尖头的鞋子 ”对，这就是对“哈 韩族”标志性的穿着的描述然而，韩版服饰并不完全等于哈韩服饰，据学生调查韩版服 饰包括哈韩服饰以及在哈韩流行以后国内出现的防哈韩风格服饰 二、韩流入侵 韩版服装的流行依赖于，韩国文化在中国的广泛传播，以及媒体对其大肆的宣传 1 1、影视文化传播、影视文化传播 韩剧在中国大有燎原之势，其热度经年不减。

自 1993 年中央电视台引进第一部韩剧 《嫉妒》开始，韩剧在中国的热度就一浪高过一浪，其后引进的《爱情是什么》 、 《澡堂老 板家的男人》 、 《看了又看》 、 《人鱼小姐》等都在国内引起巨大反响，形成了一股不可小觑 的“韩流” 央视索福瑞数据表明，央视八套“海外剧场”播出的韩剧《人鱼小姐》前 4O 集全国平均收视率为 1．61％，第一集收视率为 0．36％，而第 39 集的收视率更是高达 0．97％，稳居全国同时段第一1】2 2、明星效应、明星效应 除了韩国明星在影视剧还有各个公众场合中穿着韩版服装外，中国娱乐节目的很多艺 人也都穿韩版服装，为年轻消费者树立了模仿的榜样 三、韩版服装流行的心理分析 1 1、文化移情说、文化移情说【2】 跨文化心理学认为交际主体对自身文化归属的认同感是跨文化交际的第一步 十九世纪中叶以前，中国人对本国的传统文化有着绝对的自信，对自身文化有着强烈 的认同感但是随着清军在西方国家炮火面前的惨败，中国人开始了对自身文化的根本怀 疑随后一系列的文化革命与运动，都将矛头指向了中国的传统文化在西方思潮面前， 传统面临着被抛弃的境地改革开放又将西方的价值、生活方式更加大规模地带到每个人 身边，渗透到大多数人日常生活的方方面面，旧的文化归属认同感逐渐瓦解。

在否定传统，大量接受西方文化的同时，传统的中国文化渐渐失去了白己的特征，导 致人们对本民族的文化归属的认同找不到根基，产生了文化归属认同的迷失而全球化步 伐的加快以及 E 时代网络和媒体的迅速发展，使这种迷失被放大在归属认同感危机面前， 中国人试图通过不同的方式来寻根，以确立与现实相符的新的文化归属认同感 韩国与中国两国文化的交流与融合早在几千年前就开始了韩国从汉字、民族服装到 姓氏等方面都传承着中华文化在三国时代，较成熟的宗教就开始由中国传入韩国道教、 儒教和佛教接踵而至，立即得到接受，而且留在韩国人民中间，直到现在其中又以起源 于中国的孔孟儒学的影响力最为巨大几个世纪以来，儒家思想一直支配着韩国人的生活 和思维方式 中韩文化的这种相通性，降低了文化差异导致的不确定性和不安或焦虑，使中国人对 韩国文化产生了强烈的亲近感和认同感中国金融网 西方文化的侵入，让中国丢失了一些优秀文化传统而融合了西方文化和韩国因素的 韩国文化，一边是高度发展的现代化社会，经济发达，物质生活优越，年轻人时尚前卫； 一边是传统家庭伦理习俗他们借鉴孔子提出的“和而不同” 的多元化观点，将两个反差 如此鲜明的东西，在韩国人的生活中融洽并存。

正因为韩国对于传统文化的态度，及中韩 文化发展的这种差异，让中国人有了一个重新审视自己的机会，看到了在文化交流中本国 传统文化的流失，也使心理上的“移情”作用进一步得到发挥，更加地喜爱韩国的文化及 韩国在文化交际中的态度，所以“韩流”得以在中国迅速发展伴随着韩流的发展，韩版 服装也快速充斥了中国市场 2 2、平民贵族化说、平民贵族化说 随着经济的不断发展，人们对服装的消费能力已经提高到了跟随潮流而变换水平 服装史上有一个非常经典的论断：上流社会总是通过逃避流行的方式来突出自己的特 殊身份而中下层社会的人，则具有进入上流社会强烈欲望，而服装的改变，相对财富和 地位的改变而言要容易的多，所以中下层社会的人总是通过模仿上流社会的人的服装来提 高自己的身份（虽然这只是一个假象） ，而这种自上而下的服装的改变就造就了新的服装流 行 韩版服装在现代服装的基础上采用繁复华丽，细致的宫廷设计风格，或以高纯度的颜 色或以明亮的色调，正如大部分韩国偶像剧的社会背景一样，表达的是一种宫廷或者说上 流社会的着装方式而在上一段，我说到底层社会总是在寻找机会向上流社会靠拢，服装 的改变相对资金和地位等硬实力的改变要来得容易。

而韩流服饰，正好迎合了这样一种提 升社会地位的内心呼唤所以，韩流一旦进入中国，就快速主动和被动的被复制到全国各 地然而，很多消费者自身并没有意识到这一点 3 3、审美疲劳说、审美疲劳说 韩流之前，从十九世纪对传统文化的批判开始，到文化大革命，基本丧失了自己民族 的服装，在百废待兴之际又再次引进西方现代服饰，但是我们并没有吸收消化形成自己民 族新的服装，而是一味的复制，追逐“国际潮流” ，似乎是为了脱离文革前后的那股乡巴气 质而后约十年的时间里，服装虽然偶尔也给人带来一些跟随潮流的冲动，但是那都只是 西方规规矩矩的基本服装款式而已，久而久之，给年轻人造成了审美疲劳，而标新立异的 不对称设计的韩流服饰也是改良的西方服饰正好顺应了这种心里需求 四、结语 总的来说，无论是文化移情、平民贵族化还是审美疲劳，这些心理分析都共同表现出 了当下中国经济水平提高后人们对服装日益增长的心理需求这再次印证了史学家的那句 话：服装总是反映着该时期人们的生活水平 原文出自 文章内容版权所有。