《装在套子里的人》知识要点及能力练习教学教案.doc

《装在套子里的人》知识要点及能力练习教学教案　　（一） 契诃夫（1860-1904）是十九世纪俄国最后一位杰出的批判现实主义巨匠一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度早期作品有《假面》《变色龙》《胜利者的胜利》《胖子和瘦子》《一个官员之死》《苦恼》《风波》《万卡》1890年从库页岛回来后，作品的社会意义更加深刻，代表作品有《套中人》和《第六病室》晚年，契诃夫致力于小说和戏剧创作，小说有《农民》《带阁楼的房子》《新娘》，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》，这时作品充满着乐观主义情调，对新生活充满信心契诃夫是世界短篇小说大师，小说的艺术特色：①简练、淳朴（简练是才能的姊妹，写作的艺术确实是精简的艺术），②夸张幽默讽刺手法，③情节富有戏剧性 （二）课文简析《装在套子里的人》是契诃夫短篇小说的代表作作品创作于1898年，其时沙皇俄国正处于专制统治时期，人们失去了思想与言论上的自由，别里科夫确实是这种环境造就的一个典型人物，也是当时制度下的一个良民作者第一通过我介绍了别里科夫生活、适应上、思想上的有形和无形的套子以及套子对自己的生活、学校的人、全城的人的阻碍。

其次作者以恋爱及失败为中心事件，让别里科夫自己表演，语言、神态、心理逼真传神一方面让我们觉得他厌恶，另一方面又觉得他悲伤厌恶之处表现在性格上的顽固保守、躲避现实、可怕变革和人格上的卑劣，悲伤之处表现在整天六神无主、谨小慎微，因多疑而诚惶诚恐、为了爱护专制制度而丧失了自我总之，他不但不知自己的奴隶身份，而且想极力地让全城的人都生活在做稳奴隶的时代 （三）课外阅读指导 认真阅读普希金的《驿站长》、果戈理的《外套》、陀思妥耶夫斯基的《穷人》、契诃夫的《苦恼》《一个官员之死》等，写一篇关于俄国作家笔下的小人物形象方面的读书笔记 （四）能力训练 １．选出字形全对的一组（ ） Ａ．车蓬 天方夜谭 可怕 难堪 Ｂ．憎恶 恶梦 没精打彩 周济 Ｃ．辖制 孤僻 唉声哀息 讥诮 Ｄ．撮合 怂恿 体统 消谴 ２．选出读音全对的一组（ ） Ａ．和谐（xié） 浑浑噩噩（hùn） 怔住（zhèng） Ｂ．滑稽（ji） 契诃夫（kē） 搓手（cuō） Ｃ．谗言（chán） 黑黝黝（yǒu） 傩送（nuó） Ｄ．胡诌（zhōu） 船舷（xián） 悖乎（bó） 回答下列关于课文明白得的几个问题。

３．别里科夫整天战战兢兢，什么缘故全城的人都受他辖制呢？ ４．别里科失与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突？ 阅读小说的最后三段，完成后面的问题 ５．文中别里科夫那样的人是哪样的人？ ６．什么缘故说埋葬别里科夫那样的人是一件大快人心的事，可回来时谁也不肯露出欢乐的感情？ ７．文中的旧模样指的是什么模样？ ８．实在，尽管我们埋葬了别里科夫，但是这种装在套子里的人，却还有许多，今后也还不明白有多少呢！这句话的深刻含义是什么？ 附参考答案 １．Ｃ（Ａ．篷，Ｂ．噩，采，Ｄ．遣） ２．Ｃ（Ａ．hún, Ｂ．hē，Ｄ．bèi） ３．第一别里科夫的一言一行无不与当时残暴的沙皇制度相一致，自觉或不自觉地爱护旧思想旧制度其次，他乐于告密，人格卑劣，给全城的人带来庞大的精神压力 ４．科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表他们之间的交锋，实质上是新旧两种思想的交锋，是新生力量与旧势力的冲突作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情 ５．别里科夫是一类人中的一个代表，即顽固保守、可怕变革、人格卑劣、阻碍社会进展的一类人 ６．因为长期生活在专制统治之下，那种完全自由欢乐的感情差不多不复存在了，此其一，其二专制统治没有推翻，人们不敢也不可能享受完全的自由。

７．郁闷、无聊、乱糟糟的生活模样 ８．只要沙皇专制还存在，在这块土壤上会不断滋生出新的套中人，生活就不可能自由欢乐反动专制统治是扼杀人性、制造奴隶的根源 寒假让人觉得刹那间拥有了一大堆时刻，心情仿佛一个中了彩票的穷汉然而当我现在站在长假的末尾，却突然发觉光阴又一次似箭般掠我而去，心情仿佛那中彩票的穷汉，又一次穷得底儿掉，也许是因为炒股，也许是因为炒期货，或是什么别的缘故…… 我不能再容忍自己连续悲伤地慨叹光阴似箭，我为了我的时刻而摸索 时刻是什么？ 时刻大约能够归属到三个地点：过去、现在、今后 过去的时刻是住在人们的大脑里的，确切地说是回忆它是各式各样物质曾经的形式，但关于物质本身，它早已消亡得无影无踪了但是人们记住了它，因此，是有选择地记有一个最简单只是的例证：当我们回忆过去的一天，是否会花整整一天的时刻去回忆呢？如此，我便发觉：过去的时刻是有弹性的，当你记住了过去的许多情况，也就留住了过去的时刻，换言之确实是使过去的脚步变慢了 现在可能是最让人捉摸不定的只要它成为了现在，便赶忙变成了过去但它是实在的 今后呢？它像过去一样虚无缥缈，并没有什么物质能与它对应，只能把它看成一长列等待着变成过去的现在。

既然如此说，岂不又把时刻混成一团以上的话要是让一个悲观者看到就更加糟糕了：反正时刻将要过去，生命终会完结，活着还有什么劲？ 但是我却从这一堆让我头胀了好长时刻的思绪中发觉了些许道理 时刻的全然是现在是的，现在要变成过去，但现在是唯独与实在的物质相对应的，是唯物的，是能够制造与改变的我们还有今后--等待着通过我们双手的现在，他让我们时刻拥有现在而过去呢？不如把它看成我们处理现在的成绩单，有味的是：这成绩单是自己写，自己读的当我们在某一段过去中回忆不到什么，自然会慨叹光阴似箭，而若我们有着善于回忆与发觉的眼睛和凝聚了自己改造现在之聪慧与汗水的过去时，便会发觉过去实在是充实的欢乐的源泉而这也加深了我们对现在和今后（现在的储蓄）的热爱 有了以上之世界观，就不难得出如下之方法论了：慨叹光阴似箭无异于花着现在的钞票沉溺于差不多投入了过去那个黑洞的不复存在的现在，即连续不断地向无用的地点烧钱，即只得到了钱包变小却两手空空的悲伤只要花好心思，享受现在，为了现在而劳作，自然能够在日后如同中了彩票般从过去中发觉宝藏，而今后也必将成为使人充满期待的且只为我自己所有的准宝藏 让光阴似箭说见鬼去吧！ [评语] 作为一个高二的学生能对抽象的时刻进行如此深刻的摸索是难能可贵的。

时刻的全然是现在，过去是现在的成绩单，今后是现在的准宝藏这是多么有见地的阐释啊！语言生动形象而富有思维的深度。