分析琵琶记中蔡伯喈和赵五娘形象.ppt

分析《琵琶记》中蔡伯喈和赵五娘形象•作者•故事梗概•主要人物•高明：(1305~1359），字则诚，自号菜根道人元代戏曲作家浙江瑞安人瑞安属古永嘉郡，永嘉亦称东嘉，故后人称他为高东嘉他的长辈、兄弟均能诗擅文他曾从名儒黄溍游，黄为官清廉，并以至孝见称高明的思想、品格受家庭、老师影响颇深 蔡伯喈蔡伯喈 蔡伯喈的形象主要通过“三不从三不从”来体现前期→中期→后期→前期1，因为堂上有白发之双亲, 理应“ 入则孝, 出则弟” , 加上新娶妻房, 方才两月, 因此, 是决心暂“ 尽获水之欢, 甘壶盐之分” , 在家尽心奉侍2,父亲,逼试, 指责他“恋着被窝中恩爱” , 舍不得离家, 他还可以以事亲为由抵挡一阵, 可是邻居张广才却自愿早晚应承, 劝他放心前去, 他无奈只得赴京赶考3，考中状元后, 蔡伯嘈“ 喜鳌头一战有功, 荷君奉捷词锋” 兴奋自负, 这也是青年人之常情在杏园饮宴之际, 仍警告自己“ 休得要, 对此欢娱意冲冲” , 犹不忘“ 寂寞高堂获水谁供奉" . 官为议郎, 遇到牛相派官媒议婚, 蔡伯啥单纯地认为“ 皇恩赐结亲” , “ 太师之严命”是“ 闲耻, 闲藤野蔓休缠也” , 多管闲事, 并坦率声明“ 俺自有正免丝和那亲瓜葛” 。

为此决心“ 明日上表辞官, 一就辞婚便了” 很清楚, 此时他的态度还是很明朗的, 尽孝侍奉双亲和忠于发妻的蔡伯咕思想天平上还是颗沉重的法码正因为此, 能激发起年青人的勇气和葆有的棱角,不失为孝忠孝忠兼具的性格, 虽性格软弱软弱,却不怯懦，能激发起青年人的朝气和梭角朝气和梭角中期 1，皇帝不准蔡伯喈的请求，蔡伯喈娶了牛千金 2，在重婚的洞房花烛夜, 他不自觉地显露出自负得意的思想情绪: “ 攀佳步蟾宫, 岂料丝萝在乔木, 喜书中今日, 有女如玉” .另一方面, 却又“危弦已断, 新弦不惯” 陷于进退两难之中 →蔡伯蔡伯喈喈还没有完全昧心忘本还没有完全昧心忘本, , 另一方面另一方面, , 眼眼前的锦衣玉食前的锦衣玉食, , 温文娴椒的娇妻温文娴椒的娇妻, , 足以使他陶足以使他陶醉忘情醉忘情, , 他的思想性格逐渐向另外的方向发展他的思想性格逐渐向另外的方向发展后期•重婚后的矛盾惆怅, 在牛氏夫人的一番温存中烟消云散重婚后又怕恼了丈人牛丞相, 三年中不敢向家中寄书信, 只是自忧自叹; 牛氏要向她父亲说明他的隐情,他竟然竭力阻拦 ↓•这里揭示了蔡伯喈因“ 利绾名牵”变得怯懦怯懦软弱软弱。

赵五娘•前期•后期前期•善良纯朴、任劳任怨善良纯朴、任劳任怨•自丈夫蔡伯喈上京赶考后，她无微不至的照顾双亲，就是灾害年间，她“糟糠自厌”而让双亲吃饭食她用自己柔软的肩膀支撑起这个家，用自己的孝心感动一代又一代的读者，这一形象概括了封建传统妇女的命运，展现了中国传统妇女品质的高尚与伟大后期•封建教条丧失自我•丈夫赶考之际，她无权参与讨论，新婚不久的她丈夫赶考之际，她无权参与讨论，新婚不久的她再不舍也无能为力忠于夫君，孝敬双亲，在一再不舍也无能为力忠于夫君，孝敬双亲，在一言一行中无不透漏出封建伦理道德对她的约束言一行中无不透漏出封建伦理道德对她的约束，，怕被误以为怕被误以为“不贤不贤”，怕被婆婆，怕被婆婆“猜忌猜忌”，她完全丧，她完全丧失了自我，这正是封建思想对妇女的一种精神毁失了自我，这正是封建思想对妇女的一种精神毁灭灭.•在公婆去世上京寻夫并找到后，面对丈夫再娶的在公婆去世上京寻夫并找到后，面对丈夫再娶的现实无法反抗，只能等待别人做定夺现实无法反抗，只能等待别人做定夺•总体上来说，高明对蔡伯喈的人物性格塑造是成功的现存宋元南戏作品男性主人公形象远比女性主人公形象逊色. 多数是单一的脸谱型的人物, 性格价值取向非常明确。

•而在《琵琶记》中，虽然总体上蔡伯喈的性格是软弱的，但是也能看出他性格中的一些棱角被磨去的痕迹和价值观念上的转变这吃人的旧社会啊~~谢谢。