2014-2015学年四川省雅安中学高一下学期期中考试语文.doc

2014-——2015 学年四川省雅安中学高一下学期期中考试语文本试卷分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题） 两部分满分 150 分，考试时间150 分钟考试结束后，将答题卷和机读卡一并收回第Ⅰ卷（选择题　39 分）一、基础知识及应用（1-7 题，每道题 3 分，共 21 分）1.下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）A.攘诟（gòu） 伶俜（pī ng） 白头偕（ji ē）老 淇水汤（shāng）汤B.遗（yí）施 夙（sù）愿 蹑（ni è）手蹑脚 望风披靡（mǐ）C.溘（kè）死 嗟（jiē）叹 坚如磐（pán）石 拊（fǔ）掌而笑D.羁（jī）绊 葳蕤（ruí ） 绕树三匝（zā） 咎（ji ū）由自取2.下列加点字词类活用用法分类正确的一项是（ ）①夙兴夜寐②三岁食贫③雨雪霏霏④屈心而抑志兮⑤回朕车以复路兮⑥卿当日胜贵⑦戒之慎勿忘⑧顺流而东也⑨侣鱼虾而友麋鹿 ⑩少长咸集A. ①⑥/②⑩/③⑧/④⑤/⑦⑨ B①⑧/②⑨/ ③⑥/④⑦/⑤⑩C.①⑩/②⑥/③⑧/④⑤/⑦⑨ D①⑧/②⑩/ ③⑥/④⑦/⑤⑨3 下列文言句子句式分类正确的一项是（ ）①匪我愆期，子无良媒 ②秋以为期 ③俱会大道口 ④踯躅靑骢马 ⑤交语速装束，络绎如浮云 ⑥高余冠之岌岌 ⑦虽无丝竹管弦之盛 ⑧何以解忧 ⑨鸡鸣桑树颠 ⑩死生亦大矣 ⑾渺渺兮予怀 ⑿步余马于兰皋兮A．①⑤ /②③/⑧⑨/④⑩/⑥⑦/ ⑾⑿ B. ①⑤/ ②⑧/③⑨/④⑩/⑥⑦/ ⑾⑿C. ①⑩/②⑧/③⑨/④⑾/⑥⑦ /⑤⑿ D. ①⑩/ ②⑧/③⑨/④⑾/⑥⑦⑤/ ⑿4 下列加点字解释全部正确的一项是（ ）A.将（请）子无怒 　　 　忧心孔（很）疚 言（言语）既遂矣 　泣涕（眼泪）涟涟B.可怜（爱）体无比 感君区区（情真意挚）怀 便可作婚姻（结成儿女亲家）　　嬉戏莫相（相互）忘 君既若见（用在动词前，表示对自己怎么样）录C．昼夜勤作息（偏指“作” ，工作） 芳菲菲其弥章（通“彰” ，明显）阿母为（替，给）汝求 吾今且（将要）报府D．扣舷而歌之（音节助词，不译） 于是（对这件事）余有叹焉火尚足以明（照明）也 而余亦悔其（这样）随之而不得极乎游之乐也5 下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ）A.他的信誓旦旦在时间的长河里化作虚幻的泡影，让那个可怜的人儿痛不欲生。

B．七夕本是我国古代女子的“乞巧节” ，但不知曾几何时，它竟变成了谈情说爱的节日，被称为“中国情人节” C.柴静是个有理想的记者，她工作时表现出的刚强与干练，与文弱安静的外表相映成趣，大家对她不吝赞美 D.也门安全局势急剧恶化，中国政府果断作出撤侨决定，国内外相关部门紧密配合，为同胞归国一路开绿灯6.填入文中横线处,正确的一项是 )《兰亭集序》这幅传颂千古的书法名迹,通篇遒美劲健,变幻万端,如有神助,在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰章法上,凡二十八行,行的疏密大致相等,唯首尾偶显宽密;字与字之间,大小参差,长短配合,错落有致, 结构上 ,极尽变化之能事,不求字体结构的平正、对称、均匀, ;或修长,或浑圆,突破了隶书扁平方正的形貌全篇三百二十四字,每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命,有筋骨,有血肉, ;尺幅之内,众相毕现;异字异构,同字别构,匠心独运 ,韵味无穷, ①秉性、精神、风仪各异 ②可谓极尽运笔使锋之妙③强调欹侧、揖让、对比 ④颇具天然潇洒飘逸之美A①④③② B ②③①④ C④③①② D③①②④7 .下列各句中，没有语病的一项是（ ）A.传统节日清明节，是在每年公历的 4 月 4 日至 6 日之间。

不仅这一天是人们祭祀扫墓的日子，也是他们踏青出游的日子B.在这个急功近利的时代，开展“学雷锋”活动能否避免形式主义，关键在于“学雷锋”应该常态化，让雷锋精神根植于我们每个人心中C.根据全国妇联的调查显示，我国 30﹪的家庭存在着不同程度的家庭暴力，家庭暴力突出表现为婚姻暴力中的“夫对妻”的暴力D.对违法企业的排查，环保部提出了以下要求：不查不放过、不查清不放过、不处理不放过、不整改不放过二、社科文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 8—10 题西汉末年，士人已不再是无根的游士，士与宗族的结合，产生了著名的“士族”，刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权但东汉中叶以后，政权与士大夫阶层日益失去协调王莽篡位时裂冠毁冕，曾被迫遁迹山林的士大夫们，又一次面对“主荒政谬”的时代夹缝中他们找到一种新的生存方式：归隐田园隐为其表，逸为其实士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风，魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇，山水成为对抗门阀的依托和象征 “山水有清音，何必丝与竹”，将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择，自然山水已成为个体情绪表达的载体。

史籍上有所谓“竹林七贤”， “竹林 ”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅士大夫一改汉儒穷经入仕为个体情绪表达的同时，并未走向对理想的否定，在自然中人们仍然探求着蜉蝣于天地而亲化万物的生存意义陶渊明蔑视功名，宁愿回归田园， “种豆南山下”“带月荷锄归”，布置了“日涉以成趣” 的素朴小园，门前以垂柳为荫， “寓形宇内复几时，曷不委心任去留”另一种情形可以列举隐居时的谢安谢安“于士山营墅，楼馆竹林甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉而安殊不以屑意”可见，园林中的士大夫，或简朴或奢侈，他们具体的生活方式都直指人生追求借山水以怡情一时成为风尚临水行祭以祓除不祥，谓之“修禊”，始于三国但是，像著名的兰亭聚会，名为“修禊” ，其实已经升腾为雅致的文化行为茂林修竹，曲水流觞， “虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”这种淡泊情怀取之于自然，又以自然来寄托人生追求的行为，是从“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，到“足以极视听之娱”，再及“ 因寄所托，放浪形骸之外”的一个过程，是魏晋六朝隐逸之士的心路历程唐代情形发生了变化，那是隐士最受宠、最春风得意的时代由于超然世外的隐逸生活方式被认为是高尚品德的体现，唐代兴起了一股走“终南捷径”而为官的风气。

“何必桃源里，深居作隐沦”，要做隐士，已不必远遁山野林泉，魏晋时代的表隐实逸蜕变为以隐求仕有“身在江湖，心存魏阙” 的孟浩然，有以“ 中隐”闻名的白居易，还有“ 隐于朝堂之上”的“大隐”人士李泌在唐一代，文人在入世行“势”或出世入“ 道”方面，是最心安理得，最被宽容的对于山水自然，表现出来的是积极的利用，隐逸已不可能是普遍追求的人生归宿8． “魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展” ，选出下面不在原因之列的一项(　　)A．汉末魏晋时代形成的隐逸之风 B．士大夫阶层思想意趣的影响C．虚无主义的玄学对人们的引导 D．自然山水已成为个体情绪表达的载体9．下列表述符合文意的一项是(　　)A． “隐为其表，逸为其实” ，深刻揭示了汉魏隐士们归隐的实质是对“主荒政谬”现实的逃避B．隐士们有的坚持着自己的人生追求，如陶渊明；有的则失去了人生目标，如谢安C．魏晋六朝隐逸之士的心路历程是将淡泊的情怀寄托于自然，又从自然中感悟人生应有的追求D． “何必桃源里，深居作隐沦 ”两句体现了对隐逸生活的完全否定10．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是(　　)A．士大夫文人们隐与不隐以及选择何种隐逸方式，都受制于社会状况和时代风气。

B．崇尚自然，将自然人格化是魏晋六朝文学艺术乃至社会文化的突出特征C．从汉末到唐代，隐逸文化中的自然山水都是隐士们寄托人生情怀的对象D．唐代以隐求仕风气的形成是隐逸文化的一次蜕变，也折射出作为封建盛世的唐代政治的宽松和社会的宽容三、古诗文阅读(11-13 题，9 分)陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明浔阳柴桑人也曾祖侃，晋大司马渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归州召主簿，不就躬耕自资，遂抱羸疾江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：“贤者处世，隐于天下无道，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也 ”道济馈以粱肉，麾而去之后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳此亦人子也，可善遇之 ”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳①岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之 ”渊明叹曰：“ 我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！” 即日解绶去职，赋 《归去来》 。

征著作郎，不就颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉每往，必酣饮致醉江州司马王弘欲要延之坐，弥日不得延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至即便就酌，醉而归渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意贵贱造之者，有酒辄设渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之节选自《晋书·陶渊明传》)注　①秫：高粱，可酿酒粳：谷米11．对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是 (　　)A．江州刺史檀道济往候之 候：等候B．公田悉令吏种秫 悉：全部C．即日解绶去职，赋《归去来 》 赋：写作D．江州司马王弘欲要延之坐 要：邀请12．下面各句中加点字的意义和用法都相同的一项是（ ）A．尝著《五柳先生传》以自况 道济馈以粱肉B．汝旦夕之费，自给为难 执事者闻之，以为彭泽令C 久之，满手把菊 怨灵修之浩荡兮 D．在浔阳与渊明情款 遂与之俱出13．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是(　　)A．陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。

著有《五柳先生传》一书B．陶渊明让手下人在公田里种下酿酒的高梁，唯有妻子坚持要求种谷米，于是他下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种谷米C．任职彭泽令时，陶渊明不愿装束整齐穿官服面见督邮叹气说：“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”便辞官而去D．陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明竟然用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把头巾扎在头上第Ⅱ卷（非选择题，111 分）四、35 分14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语10 分)(1)贤者处世，隐于天下无道，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？(5 分)译文：________________________________________________(2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意5 分)译文：________________________________________________15. 用斜线（/）给下面短文断句 （限划 6 处） （3 分）子曰:”圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣善人吾不得而见。