“南开校父”严范孙本事阅读答案.docx

南开校父”严范孙本事阅读答案 “南开校父〞严范孙本领天津老城西北角有个文昌宫，其西侧不远处即是严翰林胡同，此地坐落着一片大院套小院、合计约百余间屋舍的大宅院，它的主人便是南开系列学校的创办者严修先生(1860——1929，字范孙)如今严家老宅在城市改造中已不复存在，取而代之的是车水马龙的通衢大道，人们何曾想到：此处竟是南开学校百年历程的发轫地所在就教育背景而言，严修与封建王朝时代应试求官的士大夫并无二致，饱读圣贤经典，沉浸科考之中，年仅二十四岁便登上科举顶巅，进入翰林院他受益于来津主持问津书院的“清流〞领袖张佩纶，并由此结识李鸿章和张之洞青年严修显然更倾心于抱持“经世致用〞之学的张之洞，这与他作为盐商家子弟追求实用价值的求知取向不无关联与众不同的是，严修在应试科举的同时，尚有一条求知“副线〞：对于算学兴趣浓厚早年他师从陈奉周学习算学，“平日于代数、几何致力最深〞，后来任职翰林院仍旧兴味不减，以至于出任贵州学政期间竟将算学题列入书院考题之中，曾求助湖广总督张之洞推荐算学讲师到黔执教，任满归途中又在沪上选购五纬捷算》、?圆锥曲线说》等相关书册其偏重“实学〞的自觉，较之甲午战后风尚大开士大夫整体“学术转型〞，明显提早了十多年。

在贵州学政任所，严修跟从祁祖彝学习英文，大约十年之后任职学部期间，仍每日与陈宝泉等坚持习读英文不辍他的趋新倾向，还体现在戊戌前为其长子智崇开列“中西合璧〞的学习计划上，其中颇敢舍弃：“训诂之学，金石之学，校勘之学，虽不学可也;骈文，古近体诗，不学可也;极而言之，时文、试帖、律赋、不学亦可也;字那么小楷最为切用，求速求匀，而能事毕矣，篆隶不学亦可也〞一个翰林出身的文教高官对国学采取如此“放达〞的态度，至为少见除了洋洋大观的严氏日记和一些唱和酬酢的诗词之外，严修绝少有着作行世他中年时发过这样的感叹：“好争者必不直，好盟者必不信，好怒者必不成，好察者必不智，好服药者必不寿，好着书者必不通〞洞明世事使他“轻着述而重躬行〞，择取“毕竟须回实处去做〞的路径，与一般文人的崇尚虚文显有不同1898年之于严修，是个充斥转折又预示着新机的关键年份因奏开“经济特科〞而开罪于自己的恩师和翰林院顶头上司徐桐，事实上断送了他前期的京官生涯同年六月间，在好友徐世昌的引介下，严修在天津小站结识了在此练兵的袁世凯、段祺瑞等一批新进军人，彼此印象颇佳，日后随着北洋系军人的政治崛起，严氏在北方的兴学活动得到这个实力集团的鼎力相助。

是年冬，严家私塾开馆，严修为其子弟们聘请的“新学〞教师乃张伯苓，这位北洋水师学堂毕业的前海军士官在此教授英语、理化知识以及健身怡情的体育游戏严、张联手合作，为尔后创设北方名校奠定了根基严修的两次日本之行，无疑为他其后的兴学活动提供了参照和动力上世纪初，先进人士纷纷东渡“取经〞，清廷新政更明确要求文教官员必须赴日本考察之前方能履职在这样的背景下，1902年秋严修楷同两个儿子自费东游，其收获和感叹自不必说，本国求新过程中的诸多困惑竟也在游访间获致释然：一日游关西寺院，闻钟声悠扬，观众僧诵经，因而顿悟：“讲学问不必废词章，讲教化不必废僧道〞，新与旧并非水火不容东游归来，严修与一些津门士绅集资办学他们将会文、问津两个书院改建为民立第一、第二小学，又应天津知府的要求，废庙兴学，建起官立学校多处，严家老宅更增设了蒙养学塾和女子学馆一时间，津门兴学之风颇盛在教育史上，严修可谓中国近代认真借鉴日本经验的代表性人物他两次东游的一个附带收获，是聘订了一批日本教习来华执教他参与改建的天津民立第一小学的教员中日本教习竟有七人之多;直隶各地建立劝学所的实施计划也是由日本人制定当时，对于支付重金聘请日本教习曾经有种种非议，严修的态度十清楚确：“教员用东人需费诚巨，然不如是，那么内容仍不可问;且不如是，那么永无可以不用东人之日。

故此费不能惜也〞同时，他选送近百名官绅青年进入东京弘文学院、经纬学堂等校学习法政、师范、印刷等课业，后来主政晚清学部，部内留日归来者明显居于多数他坚持认为：欧洲之程度，我国数十年内，恐无赶及之望，“果欲学步他人，只可仍从日本入手否那么一片空论而已〞随着南开中学十年办学经验的积累，筹办大学日益提上日程一九一五年春，严修偕张伯苓先后走访参观京津两地的北京大学、清华学校等机构，考察大学的根本情况一九一七年始，张伯苓进入美国哥伦比亚大学师范学院研修教育学直到1919年9月，南开学校大学部终于正式开学继而创立南开女中，不久又增设南开小学之议至此，南开学校在天津形成了自小学、中学到大学、女中的完整系列规模选自张晓唯?民国学人的盛年与傍晚》，有删减)1、以下对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.传记开篇对如今严家老宅在城市改造中已不复存在的感慨，在一定程度上叙述了对这位“南开校父〞的思念之情，激发了读者了解严修的阅读欲望B.严修出身盐商家庭，是南开系列学校的创办者，科举及第进入翰林院后，因受张佩纶、李鸿章、张之洞等人的影响，抱持“经世致用〞之学C.严修早年喜欢算学，任职翰林院仍兴味不减，体现了他对“实学〞的自觉，这种“自觉〞比其他士大夫提早了十多年。

D.和一般文人的崇尚虚文不同，严修“轻着述而重躬行〞，除一些日记和寒暄诗词外，绝少有着作行世，因为他认为“好着书者必不通〞E.本文记述了严修重视“实学〞、兴办“新学〞的经历，展示了他在中国近代教育史上的突出成就，生动形象地塑造了一个感人的形象2、严修能够取得一系列办学成绩的原因是什么《请简要分析6分)3、为什么说严修是中国近代教育史上认真借鉴日本经验的代表性人物《请简要分析6分)4、一个翰林出身的文教高官对国学采取那样“至为少见〞的“放达〞态度，对此，你有何看法《请结合全文简要分析8分)参考答案：1、(5分) A，3分;D，2分;E，1分(“生动形象〞不合理)(B抱持“经世致用〞之学是受张之洞的影响;C比“风尚大开士大夫整体‘学术转型〞’，提早了十多年)2、(6分) ①能够迎合时代潮流，创办新学教育;(或在教育上主张中西合璧，对国学采取“放达“的态度)②重视实践;不好空谈，绝少着作行世③借助实力人士的帮忙，如北洋集团和张伯苓的帮忙④借鉴国内外的办学经验，如去日本考察、聘用日本人执教和走访京津两地的大学机构 (每点2分，答出任意三项即可)3、(6分) ①日本之行解决了他在本国求新过程中的诸多困惑，为他后来的心学活动提供了参照和动力。

②不惜重金聘请日本人来华执教，一些学校的实施计划也由日本人制定③选送大量官绅青年进入日本学校学习，主政学部时又大量重用留日归来者 (每点2分)4、(8分) 参考一：①采取这种态度表明严修意识到学问的意义在于“实用〞他的盐商子弟的身份让他更清醒地认识到这一点②他大力兴办新学教育，主张开“经济特科〞，选送学生到日本学习法政、师范、印刷等课业，都体现了他“经世致用〞的教育思想③他并非否认国学，因为他本人也饱读圣贤经典，并由此进入仕途，他的这种态度无非是顺应了历史开展的潮流④他的这种态度和我们现在教育提倡的“学以致用〞的思想是一致的参考二：①采取这种态度表明戊戌前的严修比拟偏激盐商子弟的身份让他更多地看到了学问实用的一面，而忽略了学问对人精神影响的一面②随着年龄的增长，阅历的丰盛，特别是日本之行让他明白了新与旧并非水火不容的道理③他本人饱读圣贤经典，并由此进入仕途的经历对于他日后的成就应该不无关系，这恰恰表明了他以前主张舍弃的东西也是有价值的④他对国学的那种言论无非是对传统文化中不重视实用现象的愤激之言 (每点2分，有道理即可酌情给分)查字典有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。