
《桃花源记》课件(53张PPT).ppt
53页桃桃花花源源记记陶陶渊渊明明晋太元中,武陵人捕鱼为业晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林渔人甚异之,复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来,具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆吧惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云:“不足为外人道也” 既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守说如此太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得 路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终后遂无问津者读准下列字音读准下列字音:: 豁然开朗huò 屋舍俨然yǎn 阡陌交通qiān 黄发垂髫 tiáo 便要还家yāo 刘子骥 jì 诣太守yì 晋太元中,武陵人捕鱼为晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近缘溪行,忘路之远近 沿着、循着作为疏通文意,整体感知疏通文意,整体感知 忽逢桃花林,夹岸数数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷数数shù繁多的样子落花鲜嫩美丽渔人甚异之 复前行,欲穷其林 尽又,再意动用法(以……为异)感到惊奇、奇怪很,非常 林尽水源,便得一山,山有小口, 仿佛若有光便舍船,从口入 初极狭,才通人 复行数十步,豁然开朗 舍弃、放弃舍弃、放弃……的样子的样子刚刚,仅黄发: 指老人垂髫:指小孩土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐类交通: 互相交错连通借代然然阡陌:田间小路古今异义古今异义髫tiáo“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当,作相当,作“……的的样子样子”讲(有时可不翻译)讲(有时可不翻译)如本文中:如本文中:“豁然豁然”——开阔、敞亮的样子开阔、敞亮的样子俨然俨然”——整整齐齐的样子整整齐齐的样子怡然怡然”——高兴、满足的样子高兴、满足的样子欣然欣然”——欣喜、乐意的样子欣喜、乐意的样子 见渔人,乃大惊,问所从见渔人,乃大惊,问所从来。
来具具答之便便要还家,设要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,酒杀鸡作食村中闻有此人,咸咸来问讯自云先世避秦时来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔不复出焉,遂于外人间隔问今是何世,问今是何世,乃乃不知有汉,不知有汉,无论无论魏晋此人一一为具言魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人辞去此中人语语云:云:“不足不足为外人道也为外人道也咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然延延: :邀请邀请足足::值得值得具具: :详尽地详尽地乃乃语:语:说,告说,告诉诉 见渔人,乃大惊,问所从来具答 见渔人,乃大惊,问所从来便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔问今是何此绝境,不复出焉,遂于外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食。
所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云:停数日,辞去此中人语云:“不足为外人道不足为外人道也妻子:妻子儿女(古)绝境:与外界隔绝的地方(古)无论:不要说、不必说(古)古古今今异异义义古今异义1、、缘缘溪行溪行 2、芳草、芳草鲜美鲜美 3、阡陌、阡陌交通交通4、率妻子邑人来此、率妻子邑人来此绝境绝境5、乃不知有汉,、乃不知有汉,无论无论魏晋魏晋古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美味道鲜美1、、缘缘溪行溪行缘故、缘分缘故、缘分缘缘鲜美鲜美古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:沿,沿着沿,沿着鲜艳美丽 鲜艳美丽 古今异义1、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方没有出路的地方2、乃不知有汉,无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词妻子妻子,,绝境,绝境,专指男子的配偶专指男子的配偶古义:古义:今义今义:与世隔绝的地方;与世隔绝的地方;古义:古义: 今义今义:无论无论古义:古义:今义:今义:指妻子和儿女;指妻子和儿女;不用说、更不用说不用说、更不用说一词多义①①便便舍舍船,从口入船,从口入②②屋屋舍舍俨然俨然①①处处处处志志之之②②寻向所寻向所志志①①寻寻向所志向所志 ②②未果,未果,寻寻病终病终①①复前行,欲穷复前行,欲穷其其林林②②既出,得既出,得其其船船①①武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业②②不足不足为为外人道外人道③③此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(放弃、舍弃,动词放弃、舍弃,动词)(房屋,名词房屋,名词)(作标记,动词作标记,动词)(标记、记号,名词)标记、记号,名词)(寻找,动词寻找,动词)(随即、不久,副词随即、不久,副词)(这、那)(这、那) (他的,代渔人的)(他的,代渔人的)(作为)(作为)(对,向)(对,向) (给)(给)重点句:重点句: 花草遍地,鲜嫩而美丽,落花缤纷。
花草遍地,鲜嫩而美丽,落花缤纷 一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地,美一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类丽的池塘、桑树、竹子之类 田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声却处处可以听到田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声却处处可以听到1 1、芳草鲜美,落英缤纷芳草鲜美,落英缤纷2 2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属桑竹之属3 3、阡陌交通,鸡犬相闻阡陌交通,鸡犬相闻重点句:重点句: 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方邻们来到这个跟人世隔绝的地方 ( (他们他们) )问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,( (至于至于) )魏、晋两魏、晋两朝就更不用说了朝就更不用说了 村里人嘱咐他说:村里人嘱咐他说:““( (这里这里) )不值得对外边的人说啊!不值得对外边的人说啊!””4 4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境来此绝境5 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋6 6、此中人语云:、此中人语云:“不足为外人道也不足为外人道也重点句:重点句: 就顺着来时的路划回去,处处都作了记号就顺着来时的路划回去,处处都作了记号 没有实现,不久,他因病去世此后就再也没有人探寻(桃花没有实现,不久,他因病去世此后就再也没有人探寻(桃花源)了 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(听罢)他们都感叹渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(听罢)他们都感叹起来7 7、便扶向路,处处志之便扶向路,处处志之8 8、未果,寻病终后遂无问津者未果,寻病终后遂无问津者9 9、此人一一为具言所闻,皆叹惋此人一一为具言所闻,皆叹惋文章结构:文章结构:你会复述你会复述课文吗?课文吗? 发现桃花源发现桃花源 进入桃花源进入桃花源 访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源 课文中的桃课文中的桃花源是一个花源是一个什么样的地什么样的地方呢方呢研读课文研读课文 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,……复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入。
初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗渔人怎样发现桃花源的?(曲折、隐蔽、幽深) 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻 其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐渔人看到什么景象?(所见)(生活安乐幸福)(环境优美宁静)在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?(所历)便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯余人各复延至其家,皆出酒食民风淳朴)桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔问今是何世,乃不知有汉无论魏晋不足为外人道也厌恶战争、不满外界生活与世隔绝) 渔人出桃源时,“处处志之”,可是再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”,“南阳刘子骥,高尚士也闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者这些说明了什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在暗示桃源是虚构的《《桃花源记桃花源记》》以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源:桃花源:进入进入桃花源:桃花源:离开离开桃花源:桃花源:发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志…后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想,反映人民愿望寄托作者政治理想,反映人民愿望 想一想想一想本文的线索是什么? 课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。
美、人民生活宁静安乐的理想社会 根据以上分析,请你归纳桃花源的特点世外桃源世外桃源 作者为什么要虚构这么一个作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢?世外桃源呢?背景资料背景资料陶陶渊渊明明,,东东晋晋诗诗人人名名潜潜,,字字元元亮亮少少时时颇颇有有壮壮志志,,博博学学能能文文,,任任性性不不羁羁 但但由由于于当当时时社社会会动动荡荡不不安安,,他他空空有有才才智智却却难难以以施施展展他他曾曾做做过过小小官官,,因因“不不为为五五斗斗米米折折腰腰”,,弃弃官官回回乡乡从从此此过过起起了了田田园园式式的的隐隐居居生生活活后后人人称称其其为为“靖靖节节先先生生”作者简介 陶渊明生活在东晋末期,当时社会政治黑暗,兵祸连结,民不聊生本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序当时作者已隐居16年之久,对农民的苦难深有感触在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友好和睦的生活关于主题联系时代背景,说说本文表达了作者怎样的思想? 作者虚构了一个与世无争的世外桃源,作者虚构了一个与世无争的世外桃源,一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实;另一方面反映了人民群众要求社会现实;另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫,用自己的劳动创造幸福摆脱剥削、压迫,用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。
同时也表现出自己和平生活的强烈愿望同时也表现出自己对理想社会的憧憬对理想社会的憧憬作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义但它又多少带有原始共耕生活的痕迹,表现出了一定的复古倾向,在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想这又是作者逃避现实的思想的反映 我们应当怎样看待这样的理想?我们应当怎样看待这样的理想?关于主题 在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想? 作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
等,和平安宁等,和平安宁等,和平安宁 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望,也是对当时的愿望,也是对当时的愿望,也是对当时的愿望,也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判但他又带有一定的复古倾向,在阶级社但他又带有一定的复古倾向,在阶级社但他又带有一定的复古倾向,在阶级社但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是会中只能是一种空想,是会中只能是一种空想,是会中只能是一种空想,是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了故事曲折回环它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿形成性测试1 1、判断下列说法的正误、判断下列说法的正误A A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
但这样的理想社会是不可能存在的但这样的理想社会是不可能存在的 ))B B、村人、村人“ “皆叹惋皆叹惋” ”是为渔人费了这么多周折才找到他是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋 ))√×从文中找出能表现下列内容的语句桃花源环境优美:桃花源人生活安乐:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐试一试:你能找到出自本文的几个成语?世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗。












