击壤歌原文及翻译击壤歌赏析（可修改）.docx

击壤歌原文及翻译，击壤歌赏析击壤歌原文 ：佚名 〔先秦〕 日出而作，日入而息 凿井而饮，耕田而食 帝力于我何有哉！ 击壤歌译文及解释 译文 太阳升起就去耕作田地，太阳下山就回家去休息 凿一眼井就可以有水喝，耕田劳作就可获取食物 这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力 解释 壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜 作：劳动 息：休息 帝力句：一说为”帝何德与我哉“帝力：尧帝的力量何有：有什么（影响）如果是”何德“，那就是有什么（恩惠） 击壤歌创作背景 这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期传说在尧帝时代，天下太平，百姓安居乐业一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌 击壤歌赏析 击壤歌是一首淳朴的民谣据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事有八九十老人，击壤而歌这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息凿井而饮，耕田而食帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也得末句翻空一宕，调便流逸另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？ 不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力” 《击壤歌》也许是中国歌曲之祖清人沈德潜《古诗源》解释说：“帝尧以前，近于荒渺虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬故以《击壤歌》为始 击壤歌鉴赏 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照 对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢? 当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。

得末句翻空一宕，调便流逸另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢? 不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”《击壤歌》也许是中国歌曲之祖清人沈德潜《古诗源》解释说：“帝尧以前，近于荒渺虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬故以《击壤歌》为始 这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切 4 / 4。