高二月考语文试卷.doc

班级_________________姓名________________ 考试号 -------------密-----------------封--------------------线---------------内-----------------不------------------要---------------------答------------------------------题-------------------------------------扬中市第二高级中学2012—2013学年度第一学期学情调研 高二语文试卷 2012.10.10考试时间:150分钟 总分：160分 命题人：赵成奋 审题人： 黄万荣 魏代萍注意事项：所有试题的答案均请规范地填写在答题纸上，答案写在试卷上无效一、语言文字运用1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）（3分）A．期(qī)功 床蓐(rù) 祚(zuò)薄 逋(bū)慢B．拔擢(zhuó) 病笃(dǔ) 陨(yǔn)首 修葺(róng)C．栏楯(shǔn) 先妣(bǐ) 扃(jiōng)牖 笑靥(yè)D．揾(wèn)泪 玉醅(pēi) 谂(niàn)知 挣揣(chuài)2．下列各项中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）（3分）A．老张一家三代，十年来和睦相处，互敬互爱，真可谓举案齐眉。

B．在儒家的传统中，孔孟总是形影相吊既有大成至圣，则有亚圣；既有《论语》，则有《孟子》；孔曰“成仁”，孟曰“取义”：他们的宗旨是一致的C．诗歌发展到了唐代，诗人辈出，流派纷呈，日薄西山D．穷人固然是朝不保夕，中产之家虽改吃糙粉度日，也不知道这糙粮允许吃多久3．下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．而刘夙婴疾病 婴：缠绕 B．寻蒙国恩，除臣洗马 除：罢免官职C．比去，以手阖门 比：等到 D．客逾庖而宴 逾：越过4．下列各组中，加点字的解释相同的一项是（ ）（3分）A．①凡在故老，犹蒙矜育 ②愿陛下矜愍愚诚B．①诏书特下，拜臣郎中 ②谨拜表以闻C．①日过午已昏 ②大母过余曰D．①余自束发读书轩中 ②或凭几学书5．下列各句的句式与例句相同的一项是（ ）（3分）例句：项脊轩，旧南阁子也A．瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁 B．又杂植兰桂竹木于庭C．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 D．家有老妪，尝居于此6．下列加点字的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）例句：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃A．东犬西吠，客逾庖而宴 B．吾妻来归，时至轩中C．妪，先大母婢也，乳二世 D．旧时栏楯，亦遂增胜7．有关文学常识和文章内容，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）A．《陈情表》的作者是隋朝的李密，字令伯，皇帝曾召他为太子洗马。

宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友B．《陈情表》第一段叙述的是作者自己的遭遇和家庭的困境作者极尽铺陈之能事，写得情深有致，感人肺腑，为下文的上表陈情，愿乞终养，作了必要的铺垫，也是辞不赴命最有力的依据C．《项脊轩志》被公认为是“太仆最胜之文”作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感D．《西厢记》是元杂剧的压卷之作，是中国古典戏曲的典范作品它的故事题材取材于公元9世纪唐人元稹的传奇《会真记》，后来经过金代董解元的扩充、改编，写成《西厢记诸宫调》（后人习惯上称为《董西厢》），使故事有了全新的面貌，成为青年男女“自主婚姻”的赞歌8．根据下面的介绍，各用两个字概括苏州轨道交通一号线在设计时考虑的三个重点5分）专家介绍说，苏州轨道交通一号线停车线采用对称设计，这种设计可以使车站缩短大约70米的长度，从而节省工程投资6000万元另外，一号线在所有车站都设置了自动扶梯；车站公共区设有自动喷雾灭火系统，保障车辆消防安全。

设计人员还特别在列车与站台之间设置了24道电动“屏蔽门”，列车没有到站前轨道会处于封闭状态，以保证乘客安全此外，无论站里车里，打完全没问题二、名著阅读检测（8分）9．下列对名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A．《家》中有三个主要人物觉慧、觉民、觉新，其中觉慧是高家的长房长孙在小说中，巴金着重刻画了觉慧这个形象，把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物B．觉新深深地爱着钱家的梅表妹，但他屈从于父命，和自己不认识的少女瑞珏结婚不久，梅出嫁了，觉新也深深的沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱中C．《家》描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏梅柔中有刚，鸣凤郁悒善良,瑞珏贤惠D．高老太爷一病不起的原因之一是：觉慧的五爸在外头讨了姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债E．《家》中，高老太爷是封建大家庭的维护者，他专制、冷酷、虚伪，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽，但他对自己的行为还充满了自信10．简答题：爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？（3分）三、文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成11-14题《渔 父》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈①其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔②其糟而歠③其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶④者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足遂去，不复与言注释：①淈：搅浑②餔：吃③歠：饮④汶汶：玷辱11．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）A．颜色憔悴，形容枯槁 枯槁：枯瘦B．新沐者必弹冠 新沐：刚洗完澡C．而能与世推移 推移：变化 D．何故深思高举 高举：行为高出于世俗12．下列各组句子中，加点字的解释相同的一项是（ ）（3分）A．①圣人不凝滞于物 ②州司临门，急于星火B．①渔父莞尔而笑，鼓枻而去 ②某所，而母立于兹C．①众人皆醉我独醒，是以见放 ②是以区区不能废远D．①沧浪之水清兮，可以濯吾缨 ②顷之，持一象笏至13．对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）A．文章中屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。

B．文章塑造的渔父是一位高蹈遁世的隐者形象，是儒家思想的信徒从全文的描写、尤其是从结尾看，可以看出作者有赞扬屈原、贬抑渔父的意思C．文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格D．《渔父》是一篇优美的散文开头写屈原，结尾写渔父，简洁而传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，形象而又富于哲理14．将下列句子翻译成现代汉语①是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也3分）②庭中始为篱，已为墙，凡再变矣4分）③吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？（4分）④子非三闾大夫与？何故至于斯？（3分）四、古诗文鉴赏（8分）15．阅读下面一首元曲，回答问题端正好王实甫（元） 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪①“碧云天，黄花地”化用了谁的什么词中的句子？（2分）②这首曲子用了哪些意象？（2分）渲染出怎样的氛围？（1分）表达了什么情感1分）③有人说此曲中“染”用得好，请分析2分）五、名句名篇默写（8分）16．补写出下列名句名篇中的空缺部分（①-⑦必做，⑧⑨选做，做对的加入总分）① ，量这些大小车儿如何载得起？（《长亭送别》）②夕阳古道无人语， 。

《长亭送别》）③柳丝长玉骢难系， 《长亭送别》）④青山隔送行，疏林不做美， 《长亭送别》）⑤ ，愿乞终养《陈情表》）⑥外无期功强近之亲， 《陈情表》）⑦今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢， ， ，有所希冀！（《陈情表》）⑧三五之夜，明月半墙， ，风移影动，珊珊可爱《项脊轩志》）⑨ 酒入愁肠，化作相思泪六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文字，完成17-19题敬畏经典仲呈祥敬畏经典、珍视经典，是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之义唯有文化上真正自觉，才能做到充分自信；而唯有自觉自信，才能走向文化自强那种随意解构、颠覆的做法，只会营造出一种有悖于“引导社会、教育人民、推动发展”的不良的精神“民生”氛围譬如，戏曲《赵氏孤儿》是中外闻名的经典西方人之所以早就关注它，乃是看重它承载着中华文明历来倡导的、以剧中人物程婴和公孙杵臼为代表的“大忠”战胜以屠岸贾为代表的“大奸”的道德观。

此乃这部经典作品之魂但现在据此改编的同名话剧和电影却偏偏横移搬用西方时髦的“人性深度”理论，说按照“现代人性观念”，原作讴歌的“大忠”是“小市民的愚忠”，于是以“创新”为招牌横加“解构”乃至“颠覆”再如，“吴越之争”的经典传说早已深入民心，勾践卧薪尝胆作为民族精神象征的艺术典型，西施作为献身报国的伟大女性的艺术典型，范蠡作为反抗以强凌弱的知识分子的智慧典型，从精神上哺育了一代又一代中华儿女但有一部描写“西施归越”的戏曲作品，改编者按“人性复杂”索骥，以一连串动作把活在人民心中的美的艺术典型的勾践、范蠡和西施“颠覆”成了坏男人和坏女人此种经典改编殃及精神“民生”，令人忧虑敬畏经典，本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的诸如“天人合一”、“兼容和谐”、“自强不息”、“厚德载物”、“民为邦本”、“己所不欲、勿施与人”等等理念、主张，不仅为当今中华民族伟大复兴提供着强大的精神资源，也堪为21世纪面临经济危机、能源危机、生态危机、道德危机和精神危机的人类开出救治的文化良方西方哲学家罗素就说过：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。

当然，经典作品也不拒绝真正的创新和与时俱进改编经典，应视作传承和传播经典的一种有效途径任何改编，。