论《恶之花》象征体系的建构——郭宏安译本之新批评解读.pdf

三峡大学 硕士学位论文 论《恶之花》象征体系的建构——郭宏安译本之新批评解读 姓名：赵田俊 申请学位级别：硕士 专业：文艺学 指导教师：桑大鹏 20100401 IV 内 容 摘 要 波德莱尔的《恶之花》是卷奇诗，血泪之作，色艳而冷、香浓而远、格高而幽 其深邃神秘的象征体系的建构手法是象征主义诗人宗法之源遗憾的是目前为止，我 国学界对其研究存在着片面的作者中心论和功利化现代性意义借鉴， 对文本本身所呈 现的象征体系的建构方式和意义缺乏细读研究本文立足于文本，采用英美新批评中 隐喻、象征、反讽、张力等批评术语细读诗词、诗句、语象、结构等细节，管窥这片 象征森林的建构过程 本文由引言、正文和结语三部分组成第一部分：引言主要溯源《恶之花》国 内外研究现状，指出文本内部细读的不足并对《恶之花》适于新批评解读的可行性 和重要性做出分析，确定课题的研究意义和方法 第二部分：正文分为三章：第一章考察《恶之花》象征体系的语境断裂的时 代背景、矛盾的文学环境和抑郁的个人经历从宏观上孕育了这片象征森林的冲突气 息这种气息凝结于诗人基督原罪信仰中，在文本中以掘丑化美和万物应和的艺术方 式表现出来第二章则在第一章探讨的语境中发掘《恶之花》运用隐喻手法建构了象 征体系中原罪、沉沦、赎罪和皈依四组主题性语象群。

它们作为这个体系的细胞以不 同的形式共同象征着原罪救赎观 第三章在前一章基础上进而探讨语象群散布于文本 内在逻辑的六重结构上，并以悖论的语言形式构成字——句——篇的张力环，呈现一 个圆满的反讽结构最终四大语象群和六重结构图完美融合，形成新批评最终期望的 构架肌质有机统一体，并呈现出它深邃的基督教义象征指向 第三部分：结语此部分对《恶之花》象征体系建构的方式作出概括总结，并强 调纯文学研究中细读的重要性 关键词：语象关键词：语象 结构结构 象征象征 原罪原罪 II IV Abstract Baudelaire’s is a quaint poem that contaions painstaking efforts. The means of the poem’s symbol system’s construction has been a source for symbolism poets .It’s a great pity that our study which has a unilateral heart on the writer and a utilitarian learning on the modernity is short of close reading about the text’s symbol system .This thesis based on the text to use The New Criticism’s theory about Metaphor、 Symbol、 Irony and Tension to have a explication on the text’s words、 sentence、 verbal icon And structure in order to inqure the the process of the construction. The thesis is composed by three parts :The Introduction,The Main Text and The Conclusion.The first part: The Introduction.This part mainly introduces the research status quo at home and abroad and the researh deficiency about the text of ,then analysis the applicability and importance of interpretation by The New Criticism’s theory to determine the research significance. The second part: The Main Text.This part divides into three chapters:The first chapter analysis the context of the text’s symbol system; The cracked epoch ,the paradoxical literay environment and the depressed personal experience have breed the conflict spirit of the symbol forest,which subsides in the belief of original sin and expressed by the art means . The second chapter explores that the poem use the metaphor to build four subject verbal icons which include original sin、downfall、salvation and convention. As the cell of the symbol system ,they are all symbolizing the Christ original sin by the different forms under the pressure of symbol context .The third chapter which on th basis of the second chapter studies that the four subject verbal icons spread on the six structures that is the text’s intrinsic logic. They forms a tensional circle from words to all piece by the paradox on the language ,which express a satisfactory irony structure. At last , four subject verbl icons and six structures become integrated that is the result of The New Criticism’s last expectation.which symbolize christianity. The third part: The Conclusion.This part summarizes the methods of symbol system’ construktion and emphasizes the importance of close reading about literay research. Key words:Verbl icons Structure Symbol Oringinal sin III IV 三峡大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作 所取得的成果，除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经 发表或撰写过的作品成果。

对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明 确方式标明，本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担 学位论文作者签名： 日 期： I 1 引 言 在过去的一百多年里，波德莱尔的《恶之花》以它神秘、诡异、奇谲甚至邪恶的 气氛一直诱惑着各个时代、各个国度和各个年龄的读者和学者们1857 年，它爆炸 性的诞生曾引起无数的口舌之战和第二帝国对它的审判在以后相当长的时间里，毁 誉参半，相持不下但真金何惧火炼，时间让它历久弥新从诞生至今， 《恶之花》 拥有的读者和研究者一直在读书调查报告上名列前茅此中的奥秘，正如马塞尔·普 鲁斯特所说： “任何不为诗歌所感、不为天地至真所动者,必定从未读过波德莱尔 ” 1 维克多·雨果说它“灼热闪烁，犹如众星， ”对诗歌界发出“新的震颤” 2 今天， 《恶之花》已成为法国文学史和世界文学史上无可争议的、具有划时代意 义的经典作品它以深邃的眼光和阴冷的笔调描绘了一幅世间“百恶图” ，再现了现 代人类灵魂在原罪中沉沦、继而赎罪获救的历程，犹如向人类思想池中投下的一块巨 石艺术手法上的多元性使波德莱尔戴上许多流派鼻祖或大师的桂冠，如象征派、现 代派、唯美派、巴纳斯派、超现实主义等。

这种独特的地位造就了《恶之花》的矛盾 和丰富，以致几乎所有的后起诗人和学者都能在他的作品中发现他们最初的那一滴 水如魏尔伦和兰波在情感和感觉方面继承了波德莱尔，马拉美在完美和诗的纯粹领 域延长了波德莱尔；普鲁斯特在创作时总是“在记忆中搜寻波德莱尔那些以状物传情 为根本的诗篇” ，认为《恶之花》冷峻、深刻的风格即自己的艺术理想；本雅明，以 及后来的哈贝马斯、福柯则从《恶之花》这滴水里读出了“发达资本主义时代诗人” 独特的心理经验和状态，让“现代性”这个词散发出光彩 波德莱尔的《恶之花》不仅对西方文学产生了深远的影响，对我国的现代文学同 样有不可磨灭的功绩五·四以来，不仅有徐志摩、李金发等众多诗人学习他的观察 经验和创作手法，而且诸多的艺术评论家将其纳入研究视野，对其各方面进行研究 在文本译介和剖析方面，田汉首次将《恶之花》介绍给国人他的《恶魔诗人波 陀雷尔百年祭》一文从文学和美学的角度对波德莱尔做了高度全面的评介文中首次 翻译了《应和》一诗，并向读者揭示了纤细的官能在视觉、听觉、音与色之间如何相 互转换张人权重译的《腐尸》后附有相当长度的评论这篇在当时较为罕见的评论 将波德莱尔置身于欧洲文学的大背景下，阐发了它的美学意义以及《腐尸》在诗人整 体创作中的特殊意义，并对波德莱尔“以恶为美”的美学追求给予了高度评价，还特 意点出该诗与音乐特有的因缘；周作人的评论则重点阐释了波德莱尔的“颓废”美。

刘延陵在《法国诗之象征主义与自由诗》一文认为波德莱尔在以“人之魂灵与精神” ①菲利普·克尔布.普鲁斯特书信集(第一卷).巴黎:普隆出版社,1970:444 ②波德莱尔.雨 果 致 波 德 莱尔 书.波德莱尔全集.上海:上海译文出版社,2005.405 2 为主题和“捕捉这些象征以表现内心的情调”方面对象征派有重大贡献，并点出“以 声传神主张声色相通官觉交错”是他的首创此后的戴望舒、梁宗岱、陈敬容、王力 等以不同的诗体和语言翻译了《恶之花》部分诗作，并做了研究综合这时期对《恶 之花》的翻译和研究，大多都着力于介绍诗歌的现代性意义，这与当时中国新诗的诗 体、诗艺与诗学建设、争论有着或隐或显的关联，对当时寻求精神力量的国人具有现 实意义 20 世纪中叶，我国由于历史政治的原因，文艺界对《恶之花》的评价更多是从 道德、伦理方面进行批判短暂的沉寂之后，80 年代，随着现代化进程的开始，人 们开始了新一轮学习西方的热潮翻译西方的文学作品和理论作品开始升温，波德莱 尔的《恶之花》再度成为国人的研究热点，关照主题主要集中在以下几个方面： 一，关于《恶之花》现代性的研究程抱一先生在 1980 年《外国文学研究》上 发表的《论波德莱尔》一文，从文本主题分析入手，以译诗《忧烦》 、 《老妇》等为例 证， 剖析了波德莱尔诗作的现代本质， 认为他碰触了罪恶深渊底层， 他所真正追求的， 应该是真爱与真生命，从艺术审美的角度给于《恶之花》高度的评价。

到 90 年代， 随着。