《经典中医概论》李辛.pdf

《经典中医概论 》——李辛 北京中医药⼤大学中医临床专业毕业，天津中医学院⼼心⾝身医学硕⼠士师从*名老中 医宋祚⺠民先⽣生擅⻓长⽅方药、针灸、静坐和⼼心理理咨询，具多年年中医临床与教学经 验立⾜足传统经典，学习历代各家所⻓长，取验于临床，致⼒力力于提升临证能⼒力力的 教学与中医常识的普及近年年来在国内外开展临床医师技能提升培训⼯工作 现任上海海⾃自道-熙和堂诊所、北京东⽂文中医诊所、黄⼭山太平湖平源堂整合医学中 ⼼心顾问, 瑞⼠士⾃自然疗法专职⼯工作者协会(ASCA)继续教育项⽬目培训老师 著 有 《 Traditional Chinese Medicine: Back to the Sources for a Modern Approach》 李辛的空间： 《經典中醫概論》01 ⽆无形的⽣生命⼒力力 李李⾟辛：感谢⻩黄明⾬雨⽼老老师和⾟辛庄师范 我昨晚才到，觉得这⾥里里是有⽣生⽓气的地⽅方，相信在这⾥里里学习了了⼋八、九个⽉月的同学都能感觉到 这⾥里里有⼀一种⽣生⽓气和神⽓气，这是最宝贵的东⻄西，不不管对于古代⼈人还是现代⼈人来说 ⽆无论我们学习什什么东⻄西，或者以何种⽅方式、在什什么地⽅方⽣生活，最重要的，是中医和传统⽂文化 常提到的⼏几个字：精、⽓气、神。

这个东⻄西事关我们真正的满⾜足，或者说——幸福 “精、⽓气、神”，是三样⽆无形的东⻄西作为现代⼈人，我们的科学和⽂文化，偏重于研究和学习有 形的东⻄西最近⼏几百年年，我们把⾃自⼰己的感受、思想和⽣生活状态，牢牢地跟某些有形的东⻄西捆 绑在⼀一起但这些有形的东⻄西的背后，其实有⼀一个活泼泼的东⻄西，可以说是“精、⽓气、神”， 也可以说是⽣生命⼒力力 叫什什么不不重要，这个东⻄西⽤用语⾔言表述，可能会把它界定成⼀一个有限的东⻄西，⽽而它完全是通过 我们的内⼼心来感受的 我希望通过这五天的讲课， 从中医的⻆角度给⼤大家讲⼀一下这个部分， 也希望⼤大家从学习体验⽆无 形的“精、⽓气、神”，慢慢体会到整个传统⽂文化 中医是传统⽂文化的⼀一部分，⽽而且，⼏几千年年来，中医是⼀一种实践，既重视传统⽂文化和感受， ⼜又 不不脱离现实的⽣生活 ⼏几年年前，我听说⾟辛庄师范在进⾏行行华德福教育，再早些年年，我有机缘接触鲁道夫·施泰纳的作 品，他讲到最重要的⼀一点，⼈人是有⼼心灵的这是教育乃⾄至⼈人类⽂文化和社会的最重要的⼀一点， 任何⼀一种⽂文化、⼀一个社会机构或者社会环境，如果能够重视⼈人的⼼心灵，能够让⼈人的⼼心灵慢慢 地澄清、发展，它就是⼀一个能够持续下去的⽂文化和社会。

虽然，我们对现在的中国⽂文化有很多疑问，但是，这样⼀一个⺠民族，⼏几千年年的历史，绝对不不是 偶然的中国之所以能够延续下来，并且正在重新发展起来，正是因为这些内在的东⻄西， 在 我们的⽂文化和⽣生活中潜移默化地引导着我们， ⽽而近⼗十年年， 传统⽂文化中这些关于精神和⼼心灵的 内容重新受到重视 只有你变成豹⼦子，才能了了解豹⼦子 为什什么叫经典中医呢？最近⼗十⼏几年年，⼤大家开始对中医反思虽然，中医的源头在中国，但是 最近⼀一百年年，尤其最近三⼗十年年，从中国周边，⽐比如越南、泰国、东南亚、⽇日本、韩国，再到 欧洲、美洲……⼏几乎全世界都在学习中医 全世界学习中医，跟国内⼀一样，形成了了两种不不同的⽅方向⼀一种是⽤用现代的观点，现代的科学 语⾔言和研究⽅方法来论证、学习和运⽤用中医⽐比如做理理化研究、药物实验、⽼老老⿏鼠实验这个⽅方 法有它的⽤用处， 能加深现代⼈人对中医的理理解， 在某些⽅方⾯面也能加深我们临床医⽣生对中医的认 识 但是， 这个看起来是“由外⽽而内”、 “由点到⾯面”的⽅方法， 是从外⾯面的⼀一根管⼦子来看⼀一整个豹⼦子， ⽽而这个豹⼦子的全貌是什什么？仅仅通过⼏几根管⼦子是看不不全的。

那么，怎么才能知道豹⼦子的全貌呢？这个问题，我在学中医的时候想了了很久，那个时候流⾏行行 什什么系统论、整体论科学的观点是多层次、多⻆角度各种⽅方法来看这个豹⼦子 按照中国古⼈人的观点：只有你变成了了豹⼦子，才能了了解豹⼦子 对于中医也好， 对于传统⽂文化也好， 你必须变成其中的⼀一部分 如何变成呢？对于中医学习、 研究和实践的第⼆二个⽅方向，被称为“经典中医” 运⽤用传统的训练⽅方法，通过静定，提⾼高医者的精神稳定度、敏敏感度和专注⼒力力，这样医⽣生就可 能直接体会和感知到病⼈人，乃⾄至环境、草⽊木的能量量与信息状态然后，以传统的中医思维思 维和语⾔言来表述与传授——这是经典中医的训练⽅方法 经典中医， 包括传统⽂文化， 谈到这个问题的时候， 经常讲两个字： 本、 末 所谓本和末， “本” 是指主⼲干的部分或者说根的部分中医的发展有⼏几千年年的历史，任何⼀一个⽂文化的发展，都是 从主⼲干慢慢延伸出来 ⽐比如现在流⾏行行的很多中医观点，单从针灸来说，就有⽇日本针灸、韩国针灸、越南针灸，它其 实是从主⼲干上发展出来的各种各样的学派 对学习中医的⼈人来说，就像我们在⼤大学⾥里里同样⾯面临的困惑：信息量量太⼤大。

如果你没有掌握主 ⼲干，这些信息就都是⽚片段的、互相⽭矛盾的、不不好理理解，更更不不好运⽤用的碎⽚片，这是学习中医和 传统⽂文化的⼀一个共同的难点 所以，这个课⾥里里，我会把传统中医中，和主⼲干有关的基本概念讲⼀一下 关于中医的⼀一些争论，⽐比如，中⻄西医哪个好？中医是否科学？这类问题是我们现代⼈人从“科 学”这个⻆角度去考虑医学我曾经注意到科学这两个字，它倒过来是什什么？学科当我们这 么来看科学的时候就⽐比较好理理解，⽐比如，化学是⼀一个⻆角度、物理理是⼀一个⻆角度、数学也是⼀一个 ⻆角度，中医也是⼀一个⻆角度 学过⽂文明史的同学知道，在古代，宗教、艺术、科学其实是⼀一个东⻄西，但它是从不不同⻆角度去 描述这个东⻄西 我们现在所说的科学，只是这个时代流⾏行行的⼀一个管⼦子⽽而已，未来关于科学的标准，还会变 中医调整⽆无形的层⾯面 现在的⻄西医学，主要是在物质的、有形的层⾯面，⽽而中医主要是在⽆无形的层⾯面⽆无形层⾯面中， 再分两个部分，⼀一个是精神-信息层⾯面，⼀一个是能量量层⾯面 包括在⻄西⽅方，像⾃自然医学，包括顺势疗法，还有⻄西⽅方的能量量按摩法等等，都属于在能量量、 信 息层⾯面⼯工作的医学。

我每年年到欧洲，有机会接触这⽅方⾯面的医⽣生和⽼老老师，他们和我们传统中医师⼀一样，也是基于能 量量和感受，有⾃自⼰己的传承，也打坐，或者练功 精神-信息和能量量，这两个部分怎么去体会？是⽤用我们的⼼心和身直接感受它 有形层⾯面，是⽤用我们的五官感受，现代⼈人更更多是⽤用意识、逻辑、思想去分析，连感受和思想 都分不不清这是两个不不同的状态 ⽐比如要是⻣骨头断了了，⼤大出⾎血，得病部位很清楚，原因也很清楚，很明显的物质层⾯面，当然找 ⻄西医最合适 但是，更更多的疾病，即使它有很多症状在⾁肉体部分，但是它的原因不不⼀一定在⾁肉体部分，⽽而在 能量量层⾯面，或者精神-信息层⾯面，⽐比如⼈人的⼼心理理、情绪、性格、家庭关系等等，它被现代医 学称为“⼼心身疾病” 这在现代⼼心理理学⾥里里能够了了解到⼀一部分，在这个⽆无形部分，传统的医学要深刻、全⾯面得多 还有很多病，有明显的症状，但⻄西医⽤用仪器器还检测不不出来，这是“⽆无形层⾯面”的病，还没有发 展到有形的⾁肉体层⾯面，是中医擅⻓长的 汉代以前的中医，有不不少还属于在巫医的阶段，⽐比如扁鹊巫，是⼀一个接通天地的状态 我们学习某种学问，要了了解它是在哪个层次、哪个⻆角度理理解这个世界。

中医，它研究的⻆角度 不不仅仅是疾病，⽽而是是关于⼈人的⽣生命 作为⽣生命，有病的时候要治，没病的时候要养⽣生，最好⻓长寿，⽽而且⽆无疾⽽而终但⼤大众⼀一般关 注的都只是⾁肉体层⾯面， ⽽而调整⽣生命的能量量和精神层⾯面， 才是我们通往康复和健康⻓长寿的途径 就象克⾥里里希那穆提说的： 我们习惯于⽤用已知去学习未知 我们只能⽤用⾃自⼰己受限的意识和思考 模式去学习新东⻄西 教育与传神 ⼈人对世界的认识是如何来的？ 从学习传统⽂文化来说，有两套体系：第⼀一套体系，是逻辑思维，这个部分在中医叫作志意； 第⼆二套体系是我们每个⼈人都有的——感受， 还有直觉 这个概念， 有⼀一个专有名词叫“感通”、 “感应” ⽐比如，《⻩黄帝内经》第⼀一篇⾥里里的“昔在⻩黄帝，⽣生⽽而神灵”他⽣生下来就知道还有⼀一句句“感⽽而 遂通” 我们有过这样的经验，⽐比如去买菜，有时候⼈人家会推荐你买这个菜，说这个好，那个好…… 但是你会觉得，嗯，还是那个有⽓气，也许你不不⼀一定有“有⽓气”这个概念，你会觉得“新鲜、好 吃”但是你被它吸引了了，觉得还是它好 学习中医或者传统⽂文化，要注意这个部分教育也是⼀一样，我刚从⼤大学毕业时，做过两年年半 的中医⽼老老师，我的体会是，很⼤大程度上，教育，也是⼀一种感应。

⽼老老师把他所知道的东⻄西，通过语⾔言传输语⾔言不不仅仅是⽤用来给你思考和分析的，语⾔言其实像 是“信息包”，它⾥里里边有信息，有能量量，有⽼老老师的⼼心意和感受这些东⻄西借助了了语⾔言，直接让 我们接通了了⽼老老师想传递的东⻄西 ⽐比如说我们品古代的书画，最吸引⼈人的部分是书画中的神⽓气，诗歌等其它艺术也⼀一样古⼈人 叫“传神” 在所有的教育⾥里里，⽼老老师通过各种⽅方法，把他知道的东⻄西传递给学⽣生，如果仅仅是去背诵、 记 忆，学⽣生获得的，只是初步的了了解； ⽼老老师如果对他所要传授的内容，有直观深⼊入⽽而⻓长期的身⼼心感受，并在社会⽣生活、⾃自然环境中 体会到，那就不不仅仅是书本上的知识了了 进⽽而⾔言之，如果⽼老老师了了解这些内容背后的规律律，或者与⽆无形世界的联系古⼈人称之为跟天、 地、⾃自然有接通，他其实像⼀一个wifi ⼀一样，能帮助学⽣生接通 就像⼿，没有信号就⽆无法上⽹网，等我到了了机场之后，因为机场有现成的⽹网络，就可以上⽹网 了了 东⽅方和⻄西⽅方不不是绝对⼀一分为⼆二的，⻄西⽅方不不只有物质、逻辑，东⽅方不不只有⼼心灵，没有逻辑， 其 实都有只是在不不同时代、不不同的地区，⼈人类的视⻆角和关注点不不完全相同。

经典中医概论02 学习⽤用⼼心 如果要学习传统的东⻄西，⽐比如学习华德福，学习中医，那么，你的感受能⼒力力和直觉是⾮非常之 重要的 当⼀一个⼈人⽤用⾃自⼰己的感受⽣生活的时候，是从你的内⼼心出发，原点是你⾃自⼰己但是现在的教育， 它会告诉你圣⼈人是怎么讲的，⽼老老师是怎么讲的，书本是怎么讲的……尤其是现在的⽹网络， 朋 友圈，每天都有各种各样的信息如果我们没有⼀一个原点去统和，最终会是什什么呢？你有各 种标准答案，但这些互相在打架 所以相对⽽而⾔言， 古⼈人要活得简单和直截了了当很多， 简单到什什么程度呢？就像⼀一只猫猫碰到另 外⼀一只猫猫，互相看⼀一眼，甚⾄至都没看，就知道这只猫猫不不能追，会挠我的 如果⼈人是这么⽣生活的， 是什什么状态？会不不会很多事情会简化？⼈人的问题是， 他看到对⽅方的时 候，可能完全没有感觉，对对⽅方没有感觉，对⾃自⼰己也没有感觉他只是从现有的⽂文化中学到 了了⼀一些碎⽚片，要准备玫瑰，要在合适的地点送上玫瑰，要打⼀一个这样的结，还要摆出形状， 假设对⽅方笑了了是什什么意思？假设对⽅方不不笑是什什么意思？他全是在思考，失去了了感觉 为什什么上课⼀一开始， 就请⼤大家⼀一起来坐⼀一坐呢？这是学习中医的⼀一个⾮非常重要的训练。

⽐比如 我们刚坐下来的头五分钟，房间有些燥热，还有个升浮动荡的感觉，有⼈人进进出出，有点紧 张，坐在那⾥里里，⼀一开始⾃自⼰己的脑袋⾥里里“轰隆隆隆隆”的，也能感觉到这个房间⾥里里所有⼈人都“轰隆隆隆隆” 的，好像有⼀一股⼀一股的⼒力力量量在冲击，有这种感觉吗？到后来，慢慢的、慢慢的……就像。