廉洁从教讲话稿（多篇）.docx

廉洁从教讲话稿（多篇）推荐第1篇：爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿 《爱岗敬业廉洁从教》专题讲座稿、发言稿 让廉洁之花盛开整个校园 ——关于廉洁从教的专题讲座稿 立党为公，执政为民是我们党的执政理念，爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿党风和廉政问题关系到我国在未来的发展中是否达到预期目标的根本所在1998年11月，中央颁布实施了《关于实行党风廉政建设责任制的规定》加强党风廉政建设，是深入贯彻落实科学发展观的重要保证，是从严治政的重要内容和迫切需要，是国家长治久安的需要清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范，我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作为了廉洁自律的崇高示范作为“人类灵魂的工程师”的教师，敬廉崇洁是更应该具备的基本素质我们要恪守自己高尚的职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，以身作则，廉洁从教 一、廉洁从教的涵义及其必要性 廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。

（一）廉洁从教的涵义 所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对，并引王逸《楚辞.招魂》注：“不受回廉，不污回洁”用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染《晏子春秋》中写道：“廉者，政之本也”《汉书》中写道：“吏不廉干，则治道衰”于谦在《石灰吟》中说道“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间诗人借石灰的吟咏来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格这就是廉洁的精神这就是纯洁清白的人廉，就是清风两袖的问心无愧；洁，就是出污不染的高风亮节教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率 （二）廉洁从教的必要性 明确了廉洁从教的涵义后，我们就进步探讨廉洁从教廉洁从教的必要性。

第一，因为廉洁是教师为师的人格前提唐代文学家、教育家韩愈的名言是：“师者，传道、授业、解惑也”他把“传道”作为教师的首要任务而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教正如《礼记》中写的：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之 第二，廉洁是社会和人民对教师的新要求由于教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代，承传人类文明，延续和发展人类的历史文化所以，人们在选择和确定教师时就特别慎重，一定要选择那些品德高尚、行为端正、学识渊博的人来当教师也正是因为这些人选都是人群中的出类拔萃者，才能做到为人师表随着社会的发展，特别是当前我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累这样的教师，即使学问再高，怎能对学生起师表作用呢？为此，党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。

第三，廉洁是教师育人的品德基础教师的教书育人的目的是为社会培育人才教师教书育人就是教学生求真、求善、求美，这固然需要教师以知识的雨露去滋润，但同时也要注意以良好的人格情操去陶冶苏霍姆林斯基讲过，智慧要靠智慧来培植，良心要靠良心来熏陶，树立学生高尚的品格必须以教师自身的高尚品格来感染而为人清廉公正是一切美德的基础只有当教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格他所持守的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并逐渐支配孩子的思想和感情如果不能廉洁公正，其言行就有可能影响学生人格的健康发展，在一定程度上还有可能成为扭曲学生人格的不良诱因 第四，廉洁有利于陶冶学生道德情操廉洁是培养学生良好情操的活的源泉教师的廉洁公正作为学生学习生活中的一种存在，往往会在与学生的交往中被学生所感受，对学生道德人格和情操的发展产生潜移默化的影响，给予良好的熏陶再有就是，教师廉洁从教有利于学生形成正确的道德是非观念学生在学校的生活中，不仅注意从教师那里学习科学知识，同时也学习做人的道理，往往总是从教师对某些事情肯定或否定的评价及行为中，领略着什么是“是”，什么是“非”。

这其中，对学生是非感影响最大的，莫过于教师是否廉洁教师执教廉洁公正，学生就会逐渐认识什么是廉耻，什么是正直，什么是卑贱，什么是高尚，进而逐渐形成一定的是非感和判断是非的能力 二、廉洁从教的内容与要求 教育战线并不处在真空中，市场经济、改革开放带来的负效应就是一些利已主义、享乐主义、拜金主义抬头，消极腐败现象滋生蔓延这些消极腐败现象也必然会渗透到学校教育领域中来这个过去所谓的“清水衙门”中的消极腐败现象虽然在程度上不如社会中的一些单位严重，但也比较普遍比如：在学校教学上应付学生，不履行教师应该履行的教学职责，把主要精力用于校外办班“创收”或对学生有偿的个别指点上；利用教师职业之便，以从中获得取私利为目的，向学生强行推销不必要的各种所谓的试题指南、参考书和质量低劣的各种资料；有的利用各种名目向学生直接或间接索要钱物，收受贿赂；有的热衷于结交有权势或管钱管物的家长，你给我实惠，我给你子女以各种方便和各种特殊关照，投桃报李，相互利用，谁有利就对谁好……社会上的一些消极腐败之风不时向学校和教师刮来，教师要做到廉洁从教，必须明确其内容和要求 （一）廉洁从教的具体内容 教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献。

教师不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，在学校里要行成“四育人”的良好风尚，即教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人对于全国上下都在进行课程改革的今天，得过且过的工作态度，因循守旧的教育观念，都是同时代的要求相违背的我们使用的教材新了，在教学中处理新教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学要对教材进行深入的价值分析，要想想这个教学内容有没有活动价值，有没有探究价值，有没有实验价值，有没有游戏价值，有没有合作价值等等根据其价值改变教材的呈现方式，设计适当的学习指导方案，让学生经历有价值的思维过程，而完整知识结构的建立教师不要仅仅满足于照本宣科，更不能让学生满足于记住教材提供的结论陶行知先生曾经说过“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发现相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题，”这句话我们今天仍可以借鉴。

如具体到教学中，要给学生提供再创造的机会，把“表达知识的过程”还原成“探究知识的过程”来教，使学生学会创造的方法 教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”，发言稿《爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿》 （二）廉洁从教的具体要求 第一、要加强学习，牢固树立正确的荣辱观。

道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源工作中，要加强自身政治思想学习，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，要把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”作为自身道德建设的标杆，成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益的关系，把各种利益统一和结合起来不能因为年度没评上“优秀”，职称没能评上等，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象 第二、要保持廉洁自律，坚守高尚情操为师不廉，以教谋私，虽有很多原因，但最根本的原因是教师主观上失去了道德上的自我约束和自我控制教师保持廉洁自律，坚守高尚情操，才能按照职业的道德规范和党纪国法不断进行自我评价、自我约束、自我调控，不断增强自我控制的内在机制，及时矫正和调整教师行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁看来，保持廉洁自律，坚守高尚情操，最根本的是要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识、道德情感，、道德意识和道德行为的全面发展和有机协调。

第三、要抵制不良风气，保持教育公正不良风气是不公正的土壤，而不公正则难以保证做到廉洁公正与廉洁是互为的廉洁是教师公正立身之大维廉洁才能保持公正，公正才能世身廉明，为教廉洁而抵制不良风气，才能体现廉明公正之品性同样，廉洁公正，才能强化抵制不良风气之能力所以，抵制不良风气，保持教育公正，是廉洁为教所必需这意味着教师：一是应明确是非标准，增强辨能力有了非标准，才能增强辨别是非的能力，才能抵制污浊之风，保持教育公正是非标准的掌握，辨别能力的增强来自于对教师职业道德的深刻理解，来自于正确人生观，道德观的自觉修养，来自于对国家政策法律的自觉学习二是敢于抵制不良风气，恪守公正立场，在教育中，凡是违反教育方针政策，凡是违背法纪法规，凡是违反教师职业道德，凡是不利于学生身心健康成长的言行，都应该坚决抵制，不能麻木不仁，明哲保身在教书育人的活动中，不为污浊庸俗的压力所动摇，不做违反道德原则和政策法纪的事情三是自觉培养公正之品行公正之品行，即内在公正意识与外在公正行为一致性和稳定性它包括光明磊落，实事求是，不徇私情，不谋私利，坦荡正派，正直仗义等养成公正之品行，才具有公正之风骨，廉洁之高节 第四、自觉接受外在监督，增强廉洁从教意识。

外在监督这将有利于更好促进教师廉洁从教意识的形成，纠正行业不正之风自觉接受外在监督，一是要主动把从教行为置于组织和群众监督之下。