部编版语文九年级上册《怀疑与学问》同步检测试题.doc

18 《怀疑与学问》同步检测（满分：60分 时间：35分钟）一、积累与运用（32分）1.填空4分）（1）顾颉刚，字铭坚，著名的______学家、民俗学家，_________创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人2）三皇指的是伏羲、______、______，五帝指的是_______、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜3）我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外,还有_____________　　　　　　　　　　三部2.下列加点的字注音全都正确的一项是（ ）（2分）A.国难（nn）　　 步骤（zhu）　　 折扣（zh）B.大儒（y）　　 思索（suǒ）　　　腐草为萤（yng）C.塾师（sh）　　 譬如（p） 辨伪去妄（wng）D.停滞（zh）　　 墨守（m）　　　 融化（rng）3.下列词语中字形无误的一项是（ ）（2分）A.辨论　 流俗　 停滞　 怀疑 B.启迪　 观察　 根据　 虚忘C.轻信　 锻练　 来源　 女娲 D.丰富　 治学　 盲从　 程颐4.下列加点词语解释有误的一项是(　　)（2分）A．若使后之学者都墨守前人的旧说……(因循守旧，不肯前进)B．否则便是盲从，便是迷信。

不问是非地附和他人)C．一切学问家，不但对于流俗传说……(指社会上流行的风俗习惯)D．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑没有学到)5.下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是( )（2分）A.山区扶贫工作是一项利国利民的工程，涉及多个方面，解决交通问题首当其冲B.面对警察的多番审讯，他百般狡辩，但供词前后矛盾，不攻自破C.要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤D.对于书本上的知识，我们要有所判断，尽信书则不如无书6.下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）（2分）A.事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的B.我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”C.我们又听说“腐草为萤，”也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？D.我们听说古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？7.下列病句修改不正确的一项是( )（2分）A．临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星把“满天繁星”改为“苍穹”)B．在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。

把“大多”删去)C．我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感把“的原因”删去)D．予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”)8.把下面句子组成一段语意连贯的话,顺序最恰当的一项是(　　)（2分）①我想,这是对读书意义的深刻体悟和精神总结②我们的社会难以传承深厚的智慧、伟人的精神③读书不仅仅是为了生存,更是为了充实我们的精神世界,提升我们的生命质量④缺少书籍的涵养,我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉⑤读书是门槛最低的高贵举动⑥我们的文化也会缺乏不断向前发展的动力A.③①⑥④②⑤ B.④②⑥①③⑤ C.⑤③①④⑥② D.⑤①③④②⑥9.阅读文段，找出表述有误的一项是( )（2分）阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象一面是草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际、令人窒息的荒凉和寂寞唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂A.“荒凉”“寂寞”“美丽”都是形容词B.“一道屏障”“一样的气象”“一望无际”与“一道鸿沟”的短语结构相同。

C.画线句子的主语是“阅读与不阅读”D.“唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂这句是条件关系的复句10.下列判断不正确的一项是(　　)（2分）A.课文引用了孟子的“尽信书则不如无书”,在论证上属道理论证B.本文开头引用两句名言,既可以作为中心论点,又可以作为论据C.课文的标题用了一个并列短语,揭示了文章的论点D.“对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说”，运用了排比的修辞方法11.学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务10分）(1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论2分）中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议2分）材料一：材料二：某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟3)调查显示，很多初中生有限的课余时间都被作业和游戏占据，能利用课余时间读书的越来越少。

针对这样的情况，学校开展了“主题读书日”的活动，让同学们每周有固定的时间分享自己的读书心得，但是班上很多同学认为浪费时间，不愿参加，你作为班级的一份子，应当如何劝说他们呢？请把你要说的话写下来微写作】（6分）写作提示：①观点明确；②思路清晰；③语言得体；④100—150字二、阅读理解（28分）（一）阅读下列语段,回答问题（12分）我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三个步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问 否则便是盲从，便是迷信 孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的清代的一位大学问家 ——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。

塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思……一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了1.“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）2.“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰”,那么不懒惰的表现应该是：____________（2分）3.“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？（4分）4.下列说法错误的一项是(　　)(3分)A.怀疑定能辨伪去妄,定能建设新学说、启迪新发明B.戴震的学问产生于不断的发问和求解中,笛卡儿的哲学产生于对事物的怀疑和明辨中。

C.短语“大学问家”与“大哲学家”不能交换位置,因为下文是按照这个顺序列举事例的D.第二段最后一句先说“学术”后说“文化”,是从部分到整体,因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种二）课外阅读（16分） “知入”与“知出”张运辅①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在南宋学者陈善云：“读书须知出入法见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法此论道出了读书的精髓②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。

他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义⑦阅读，要“入”，也要“出”入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀1.本文的中心论点是什么？（3分）2.请简要分析本文的论证思路4分）3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由4分）叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合4.第⑤段中加点的词“这样”在文中指代什么？（2分）5.第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）18 《怀疑与学问》同步检测（满分：60分 时间：35分钟）一、积累与运用（32分）1.填空4分）（1）顾颉刚，字铭坚，著名的历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人2）三皇指的是伏羲、神农、女娲，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜3）我们。