汉纪·汉纪五十四.docx

汉纪·汉纪五十四起柔兆困敦，尽著雍摄提格，凡三年孝献皇帝丁建安元年（丙子，公元一九六年）春，正月，癸酉，大赦，改元董承、张杨欲以天子还雒阳，杨奉、李乐不欲，由是诸将更相疑贰二月，韩暹攻董承，承奔野王韩暹屯闻喜，胡才、杨奉之坞乡胡才欲攻韩暹，上使人谕止之汝南、颍川黄巾何仪等拥众附袁术，曹操击破之张杨使董承先缮修雒阳宫太仆赵岐为承说刘表，使遣兵诣雒阳，助修宫室；军资委输，前后不绝夏，五月，丙寅，帝遣使至杨奉、李乐、韩暹营，求送至雒阳，奉等从诏六月乙未，车驾幸闻喜袁术攻刘备以争徐州，备使司马张飞守下邳，自将拒术于盱眙、淮阴，相持经月，更有胜负下邳相曹豹，陶谦故将也，与张飞相失，飞杀之，城中乖乱袁术与吕布书，劝令袭下邳，许助以军粮布大喜，引军水陆东下备中郎将丹杨许耽开门迎之张飞败走，布虏备妻子及将吏家口备闻之，引还，比至下邳，兵溃备收馀兵东取广陵，与袁术战，又败，屯于海西饥饿困踧，吏士相食，从事东海麋竺以家财助军备请降于布，布亦忿袁术运粮不继，乃召备，复以为豫州刺史，与并势击术，使屯小沛布自称徐州牧布将河内郝萌夜攻布，布科头袒衣，走诣都督高顺营顺即严兵入府讨之，萌败走；比明，萌将曹性击斩萌庚子，杨奉、韩暹奉帝东还，张杨以粮迎道路。

秋，七月，甲子，车驾至雒阳，幸故中常侍赵忠宅丁丑，大赦八月，辛丑，幸南宫杨安殿张杨以为己功，故名其殿曰杨安杨谓诸将曰：“天子当与天下共之，朝廷自有公卿大臣，杨当出扞外难遂还野王杨奉亦出屯梁，韩暹、董承并留宿卫癸卯，以安国将军张杨为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军、领司隶校尉，皆假节钺是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间，州郡各拥强兵，委输不至；群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵士所杀袁术以谶言“代汉者当涂高”，自云名字应之又以袁氏出陈，为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有偕逆之谋闻孙坚得传国玺，拘坚妻而夺之乃闻天子败于曹阳，乃会群下议称尊号；众莫敢对主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下有其二，犹服事殷明公虽弈世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷纣之暴也！”术默然术聘处士张范，范不往，使其弟承谢之术谓承曰：“孤以土地之广，士民之众，欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？”承曰：“在德不在强夫用德以同天下之欲，虽由匹夫之资而兴霸王之功，不足为难若苟欲僭拟，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”术不悦孙策闻之，与术书曰：“成汤讨桀称‘有夏多罪’，武王伐纣曰‘殷有重罚’，此二主者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。

今主上非有恶于天下，徒以幼小，胁于强臣，异于汤、武之时也且董卓贪淫骄陵，志无纪极，至于废主自兴，亦犹未也，而天下同心疾之，况效尤而甚焉者乎！又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉使君五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室，则旦、奭之美，率土所望也时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不孰虑！忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞！”术始自以为有淮南之众，料策必与己合，及得其书，愁沮发疾既不纳其言，策遂与之绝曹操在许，谋迎天子众以为“山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒帛荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进议郎董昭以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：“吾与次军闻名慕义，便推赤心。

今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉将军当为内主，吾为外援今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之奉得书喜悦，语诸将军曰：“兗州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯韩暹矜功专恣，董承患之，因潜召操；操乃将兵诣雒阳既至，奏韩暹、张杨之罪暹惧诛，单骑奔杨奉帝以暹、杨有翼车驾之功，诏一切勿问辛亥，以曹操领司隶校尉、录尚书事操于是诛尚书冯硕等三人，讨有罪也；封卫将军董承等十三人为列侯，赏有功也；赠射声校尉沮俊为弘农太守，矜死节也操引董昭并坐，问曰：“今孤为此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼三室，此五伯之功也此下诸将，人殊意异，未必服从，今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳然朝廷播越，新还旧京，远近跂望，冀一朝获安，今复徙驾，不厌众心夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者操曰：“此孤本志也杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜进遣使厚遗答谢，以安其意，说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。

’奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！”操曰：“善！”即遣使诣奉庚申，车驾出轘辕而东，遂迁都许己巳，幸曹操营，以操为大将军，封武平侯始立宗庙社稷于许孙策将取会稽，吴人严白虎等众各万馀人，处处屯聚，诸将欲先击白虎等策曰：“白虎等群盗，非有大志，此成禽耳遂引兵渡浙江会稽功曹虞翻说太守王朗曰：“策善用兵，不如避之发兵拒策于固陵策数渡水战，不能克策叔父静说策曰：“朗负阻城守，难可卒拔查渎南去此数十里，宜从彼据其内，所谓攻其无备，出其不意者也策从之，夜，多然火为疑兵，分军投查渎道，袭高迁屯朗大惊，遣故丹杨太守周昕等帅兵逆战，策破昕等，斩之朗遁去，虞翻追随营护朗，浮海至东冶，策追击，大破之，朗乃诣策降策自领会稽太守，复命虞翻为功曹，待以交友之礼策好游猎，翻谏曰：“明府喜轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之愿少留意！”策曰：“君言是也然不能改九月，司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜皆罢车驾之东迁也，杨奉自梁欲邀之，不及冬，十月，曹操征奉，奉南奔袁术，遂攻其梁屯，拔之诏书下袁绍，责以“地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐。

绍上书深自陈诉，戊辰，以绍为太尉，封鄴侯，绍耻班在曹操下，怒曰：“曹操当死数矣，我辄救存之，今乃挟天子以令我乎！”表辞不受操惧，请以大将军让绍丙戌，以操为司空，行车骑将军事操以荀彧为侍中，守尚书令操问彧以策谋之士，彧荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉操征攸为尚书，与语，大悦，曰：“公达，非常人也吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百全而功名可立袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣吾将更举以求主，子盍去乎！”二人曰：“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之！”嘉知其不寤，不复言，遂去之操召见，与论天下事，豆曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉出，亦喜曰：“真吾主也！”操表嘉为司空祭酒操以山阳满宠为许令，操从弟洪，有宾客在许界数犯法，宠收治之，洪书报宠，宠不听洪以白操，操寻许主旨，宠知将欲原客，乃速杀之操喜曰：“当事不当尔邪！”北海太守孔融，负其高气，志在靖难，而才疏意广，讫无成功高谈清教，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行但能张磔网罗，而目理甚疏。

造次能得人心，久久亦不愿附也其所任用，好奇取异，多剽轻小才，至于奠事名儒郑玄，执子孙礼，易其乡名曰郑公乡，及清俊之士左承祖、刘义逊等，皆备在座席而已，不与论政事，曰：“此民望，不可失也！”黄巾来寇，融战败，走保都昌时袁、公孙首尾相连，融兵弱粮寡，孤立一隅，不与相通左承祖劝融宜自托强国，融不听而杀之，刘义逊弃去青州刺史袁谭攻融，自春至夏，战士所馀裁数百人，流矢交集，而融犹隐几读书，谈笑自若城夜陷，及奔东山，妻子为谭所虏曹操与融有旧，征为将作大匠袁谭初至青州，其土自河而西，不过平原谭北排田楷，东破孔融，威惠甚著；其后信任群小，肆志奢淫，声望遂衰中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数袁绍在河北，军人仰食桑椹袁术在江淮，取给蒲蠃，民多相食，州里萧条羽林监枣祗请建置屯田，曹操从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将募民屯田许下，得谷百万斛于是州郡倒置田官，所在积谷，仓廪皆满故操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄军国之饶，起于祗而成于峻袁术畏吕布为己害，乃为子求婚，布复许之，术遣将纪灵等步骑三万攻刘备，备求救于布诸将谓布曰：“将军常欲杀刘备，今可假手于术。

布曰：“不然术若破备，则北连泰山诸将，吾为在术围中，不得不救也便率步骑千馀驰往赴之灵等闻布至，皆敛兵而止布屯沛城西南，遣铃下请灵等，灵等亦请布，布往就之，与备共饮食布谓灵等曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之布性不喜合斗，喜解斗耳乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布射戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗布即一发，正中戟支灵等皆惊，言：“将军天威也！”明日复欢会，然后各罢备合兵得万馀人，布恶之，自出兵攻备备败走，归曹操，操厚遇之，以为豫州牧或谓操曰：“备有英雄之志，今不早图，后必为患操以问郭嘉，嘉曰：“有是然公起义兵，为百姓除暴，推诚杖信以招俊杰，犹惧其未也今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名也如此，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下乎！夫除一人之患以沮四海之望，安危之机也，不可不察操笑曰：“君得之矣！”遂益其兵，给粮食，使东至沛，收散兵以图吕布初，备在豫州，举陈郡袁涣为茂才涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死！”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。

且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎！”布惭而止张济自关中引兵入荆州界，攻穰城，为流矢所中死荆州官属皆贺，刘表曰：“济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意，牧受吊，不受贺也使人纳其众；众闻之喜，皆归心焉济族子建忠将军绣代领其众，屯宛初，帝既出长安，宣威将军贾诩上还印绶，往依段煨于华阴诩素知名，为煨军所望，煨礼奉甚备诩潜谋归张乡，或曰：“煨待君厚矣，君去安之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃久，将为所图去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子；绣无谋主，亦愿得诩：则家与身必俱全矣诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家诩说绣附于刘表，绣从之诩往见表，表以客礼待之诩曰：“表，平世三公才也，不见事变，多疑无决，无能为也！”刘表爱民养士，从容自保，境内无事，关西、兗、豫学士归之者以千数表乃起立学校，讲明经术，命故雅乐郎河南杜夔作雅乐乐备，表欲庭观之夔曰：“今将军号不为天子，合乐而庭作之，无乃不可乎！”表乃止平原祢衡，少有才辨，而尚气刚傲，孔融荐之于曹操衡骂辱操，操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之，犹雀鼠耳；顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之乃送与刘表，表延礼以为上宾衡称表之美盈口，而好议贬其左右，于是左右因形而谮之曰：“衡称将军之仁，西伯不过也，唯以为不能断，终不济者，必由此也。

其言实指表短，而非衡所言也表由是怒，以江夏太守黄祖性急，送衡与之，祖亦善街焉后衡众辱祖，祖杀之孝献皇帝丁建安二年（丁丑，公元一九。