张衡传公开课 优秀 课件

1、,21世纪什么最重要？,1800年前，东汉，当人们都还在茫然中打量这个世界时，张衡，就已经将自己的足迹踏遍了他所能触及的所有的文明巅峰。 他是文学家，二京大赋，气势恢宏； 他是书画家，东汉四家，上有其名； 他是数学家，圆周率说，千年第一； 他是发明家，浑天地动，构造奇精； 他是地理学家，地形图表，泽被后世； 他更是天文学家，洞观天象，拨正视听。 他可谓是上知天文，下晓地理，中通人事，无所不精。他为什么能取得如此大的成就？,张衡传,品才双馨,天才、全才、奇才，才高八斗,人品、文品、官品，品正行端,张衡传,后汉书,范 晔,范 晔,作者简介,范晔（398445年），字蔚宗，南朝宋代顺阳山阴（浙江绍兴）人。宋书上说他少年好学，博通经史，善为文章。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑，死时才48岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成后汉书,与史记、汉书、三国志合称“四史”。,汉书,后汉书,三国志,，东汉，班固,，南朝刘宋，范晔,，西晋，陈寿,，纪传体，通史，上起黄,，纪传体，断代史，上起,，纪传体，断代史，,，纪传体，断代史，上起,如廉颇蔺相如列传、鸿门宴、,，如张衡传。,，北宋，司

2、马光主编，编年体，通史，上起战国，下迄五代，如赤壁之战。,帝，下迄汉武帝,信陵君窃符救赵、屈原列传。,史记,，西汉，司马迁,汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。,上起汉光武帝，下迄汉献帝,黄巾起义，下迄晋灭吴统一全国。,资治通鉴,传记的一般写法:,先写人名，籍贯，品性 综述,然后按时间顺序选 择典型事例表 现人物,历史传记的特点,开头介绍人物姓名、籍贯结尾交代人物去世时间，中间选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人以及对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须“活跃”，有可感性。,传记叙述一个人的生平，并不在于也不可能把一个人的一生的全部经历，事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。,张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。我国东汉时期伟大的文学家、天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，也表现出非凡的才能和广博的学识。,张衡是东汉中期浑天说的代表人物。他认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。指出月球本身并不发光，月光是日光的反射,正确地,解释了月食的成因。观测记录了两千五百

3、颗恒星。创制了世界上第一架能表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的候风地动仪，制造出指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等。还是当时六大名画家之一。有科学、哲学、文学著作32篇，包括数学著作算罔论，天文著作灵宪灵宪图，文学作品二京赋归田赋同声歌等。,人物,他在浑天仪注中指出天是一个圆球，而不是盖天说中的半圆，地球在天之中类似于鸡蛋黄在鸡蛋内部。,浑天说,为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。 20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”,张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器候风地动仪，还制造出了指南车、自动记时鼓车、飞行数里的木鸟等等。,地震学方面，发明了世界上第一台测定地震及其方位的“候风地动仪”，比欧洲早1700多年。 天文学方面，他发明了世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器“浑天仪”； 地理学方面，绘制有完备的地形图，并研制出“记里鼓车”、“指南车”等。 数学方面

4、，著有算罔论，并计算出圆周率的值在3.1466到3.1622之间，比欧洲早了1300多年； 气象学方面，制造出“候风仪”预测风力、风向，比西方的风信鸽早1000多年。 机械学方面，他制造的“独木飞雕”是世界上最早的飞行器，还制造出土圭（日影器）、活动日历等。 艺术方面，他居东汉时期著名的六大画家之首。,张衡在本世纪50年代就被列为世界文化名人，1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票；1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的二京赋；1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为“张衡环形山”，太阳系中一颗编号为1802的小行星为“张衡小行星”。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为“张衡号”，巨轮带着中华民族的光荣和骄傲，航行在世界各地。,台北故宫博物馆所收藏的地动仪,记里鼓车,指南车,1956年，郭沫若为南阳重修的张衡墓题词时说：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”,浑天仪,地动仪,张衡墓,范晔,张衡传,作者,史书,传记,内容,张衡,上一页,返回,下一页,多义词,常识,否定词,结束,

5、y,hi,zh,xun,q,wn,zh,sh,b,p,第一部分（第1段）：叙其学业、品德，包括张衡的学业、人品和文章。侧重写文学造诣。 第二部分（第2-4段）：说其术学，主要是张衡的科技成就。重点写候风地动仪。 第三部分（第5-6段）：明其政治才干。突出张衡政治的才干。突写任河间相与奸党斗争一事。,一,二,三,少善属文,通五经，贯六艺,二京赋,无骄尚之情,从容淡静,善机巧,灵宪 算罔论,浑天仪,候风地动仪,治威严、整法度,文学,科学,政治,性情,文 章 结 构,张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属(zh)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。（虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。）永元中，举孝廉不行，连辟(b)公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾(y)侈。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。,文言词句的特殊用法及文化知识,第一段： 文言实词特殊用法： 从容：古今异义，言语举止适当得体 不行：古今异义，没有去（应荐） 时天下承平日久：名词活用为动词，当时 精思傅会：古今异义，文章的组织、布局、命意、修辞 奇其

6、才：意动用法，以为奇 文化常识： 三辅、太学、五经、六艺、举孝廉、二京赋,（衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算）。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇(xun)机之正，作浑天仪，著灵宪、算罔论，言甚详明。 顺帝初，再转复为太史令。 （衡不慕当世，所居之官辄(zh)积年不徙(x) 。）自去史职，五载复还。,文言词句的特殊用法及文化知识,第二段： 文言实词特殊用法： 机巧：古今异义，器械制造方面的巧思 特征：古今异义，特地征召 妙尽璇机之正：形容词活用为动词，研究透； 形容词活用为名词，道理 文言特殊句式： 尤致思于天文阴阳历算：状语后置 文化常识： 术学、阴阳、公车、郎中、尚书侍郎、太史令,阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都(d)柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（尝一龙机发而地

7、不觉动，京师学者咸怪其无征。）后数日驿至，果地震陇(lng)西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。,文言词句的特殊用法及文化知识,第四段： 文言实词特殊用法： 员径：通假字，圆 篆文：通假字，纹 周密：古今异义，四周严密 激扬：古今异义，清脆响亮 方面：古今异义，方向 文言特殊句式： 未之有也：宾语前置 地震陇西：省略句 文化常识：候风地动仪,（ 时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。）后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶(w)者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作思玄赋以宣寄情志。 永和初，出为河间相(xing) 。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸(ha)骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。,文言词句的特殊用法及文化知识,第五、六段： 文言实词特殊用法： 共目之：名词活用为动词，递眼色 下车：古今异义，初到任 收禽：通假字，擒 肃然：古今异义，老实收敛的样子 文化常识： 帷幄、思玄赋、河间相、豪

8、右、乞骸骨,苏轼曾说：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 我们读名人的传记，不仅仅是为了知道他们的生平事迹，更重要的是在了解这些伟人的过程中探寻他们的精神世界，从而汲取智慧和力量。 请同学们再次研读课文，谈谈在此篇传记中你读到了一个怎样的张衡？（超世之才、高尚品格）,知人论世,精读领会,为叙述张衡一生杰出成就，传记以什么为纲统率题材？,以“善”为纲 1、善属文（文学才能） 2、善机巧、善术学（科学技术） 3、善政事（政治才干）,精读领会,以“善”为纲 1、善属文 2、善机巧、善术学 3、善政事,“妙尽璇机之正”、“皆服其妙”,融会贯通、“精思傅会”,敏锐的政治眼光、高明的政治手腕,以“妙”为目,精读领会,传记通过什么贯穿张衡三方面的杰出成就，以传其精神？,妙在为人（品行与性格） 1、“虽才高于世，而无骄尚之情” 谦虚严谨，无骄尚情 2、“不好交接”、“不行”、“不就”、“不应”、“不徙” 从容淡静，不慕当世 3、“作二京赋因以讽谏”、直言进谏弹劾奸臣，不畏强权剪除奸徒 正直威严，忧国为民,质疑探究,怎样理解张衡“诡对而出”、“常思图身之事”，这是否影响你对这个高尚正直的人物的评价？,1、无力除恶，只能避其锋芒，巧为应对 清醒的政治头脑 2、无法避祸，只有独善其身，急流勇退 儒家的处世方式,一个伟大而真实的人,太宗曾罢朝/怒曰/会杀此田舍汉/文德后问/谁触忤陛下/帝曰/岂过魏征/每廷争辱我/使我常不自得/后退而具朝服/立于庭/帝惊曰/皇后何为若是/对曰/妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺/,太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。 太宗震惊地说：“ 皇后为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”,人生在勤， 不索何获？,追求人生,

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