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心理学史——联结主义认知心理学的评价课件

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1、,主讲人：枯藤千（新浪微博）,评价：联结主义认知心理学,你知道多少呢？,联结主义为心理生活提供了很多科学的说明，已在众多心理学流派中找到了其自身的位置，很多研究者发现这一领域是富有成果的。目前在认知心理学领域，联结主义理论或研究取向已成为一种研究的主流，但其未来的发展究竟如何则是需要进一步研究的问题。我们将首先对联结主义的功过得失进行评说，并在此基础上对其未来发展作一预测。,联结主义理论是在神经生理学、心理学等学科的研究取得一定成果的基础上提出来的，是认知心理学的一种研究取向或理论，被认为是对传统人工智能理论的严重挑战。由于它把“心理活动像大脑”作为其隐喻基础，因此它对大脑的模拟更接近真实脑的实际情况，对认知活动的解释更加具有说服力，被看做是“在认知解释方面的一场哥白尼式的革命”“心理学研究中的重要范式转换” 。,传统的符号加工理论对一些不确切、不完善问题的处理显得束手无策，但联结主义在此方面却能得心应手。联结主义理论具备自学习、自组织、自适应以及容错性等特点，能更好地解决很多复杂性更高的问题，它可以通过连续改变各单元之间的联结强度来实现记忆内容的模拟提取并进行模拟推理，其自身的“自

2、我完善性”决定了只要为其提供片段的、模糊的、甚至残缺的输入，它就可以完成推理任务，给出问题的解答，这是传统的符号加工理论所无法做到的。联结主义的这一特性显然更加符合人脑解决问题的真实情况。,联结主义的亚符号推理理论可以对传统的符号系统理论进行补充和修正。联结主义以其平行分布式的连续亚符号推理过程作为本质特征，对自然智能和人工智能的研究发生了巨大冲击，在这种冲击的影响下，认知科学、心理学等许多研究领域都以联结主义理论修正补充经典的符号加工理论。在思维领域研究中，出现了以联结模型修正或取代离散符号的产生或思维原型的理论发展趋势，如在保持符号系统理论的思维模型精髓的基础上增加联结主义亚符号理论的内容，即软约束的满足。,另一方面则是完全建立联结主义思维模型，如沙斯垂和阿言纳格德的思维细节计算模型就是纯粹联结主义的。此外，金特奇还提出了符号论和联结主义理论的折衷模型用以进行课文理解。可见，联结主义已打破了心理学中符号加工理论独领风骚的局面，并有与符号系统理论融合发展之趋势。这可能也是认知心理学发展的可行之路。作为认知心理学的元理论基础，联结主义理论可以解释人脑与电脑之间的某些差异和相似性。正是

3、由于吸收了联结主义的理论观点，认知心理学才获得了新生，有了突破性的进展。,联结主义理论推动了认知研究领域的一次大联盟。由于联结主义理论是在哲学、神经科学、心理学、控制论、系统论、信息论等众多学科的综合影响下而出现的，因此它也不可避免地对这些学科产生或多或少的影响。在其自身不断发展的过程中，它也不断地抽象升华而成为一种对众多学科都产生重大影响的方法论。当把联结主义理论应用到其他学科中时，它在这些学科的发展中表现出巨大的应用价值，在工程、军事、计算科学等领域，联结主义的理论和应用研究比在心理学领域所取得的成果更为丰硕，因此在心理学领域，联结主义理论不是要不要研究的问题，而是怎样研究的问题;不仅仅是要研究联结主义的理论问题，而且更要研究联结主义在心理学中的应用问题，使其为丰富认知心理学的研究作出应有的贡献。,联结主义理论在问句的解释和答案的提取过程中也具有重要意义。罗伯森的一项研究曾发现了话语和课文理解中的问题位置效应，即所提出的问题处于课文前部时将疑问词放在句首，则被试阅读课文的时间较长，回答问题的速度比较快。他还讨论了两个平行加工模型理论，用以解释实验结果、预测析句模型和部分析句模型，

4、都十分强调平行分布加工原理在问题解答与话语理解机制中的重要性，但析句模型又保留了串行加工的方式，它认为课文或句子的初始词对后面的句法分析发挥重要作用。可见，对话语和句子理解的研究出现了串行与平行相结合的发展趋势，这无疑对问题的理解和答案提取有重要的意义，更符合人理解问题和提取答案的真实心理机制。,学界对联结主义的评价并不尽是誉美之辞。也有人从根本上否认联结主义理论是一种新发展，认为联结主义只不过是“披着高科技外衣回到了联想主义”和“把皮亚杰所支持的嘈杂观点翻新”的心理学或者仅是“披着计算机外衣的行为主义”。福多和皮利辛也发表文章认为联结主义理论充其量只是50年代心理学领域中行为主义的翻版，它非但不是心理学理论的发展，反而是一种历史的倒退。他们认为，50年代以后兴起的认知理论击败了行为主义，也完全有能力击败80年代兴起的联结主义理论。而且，由于联结主义理论在复制人们非常熟悉的经验时相对失败，导致人们对联结主义理论应用的质疑。斯摩伦斯基认为，联结主义理论模型只是经典符号模型与生物脑之间的中间模型，它不可能真正实现生物脑的功能。,联结主义以“心理活动像大脑”为隐喻基础，以对大脑的同构型或同态

5、型模型为研究对象本身就具有一定的局限性，具有生物还原倾向。众所周知，人脑是生物亿万年进化的结果。在人脑进化发展的过程中，社会文化历史条件无时无刻不在其上烙上印迹，从而使人脑具有一定的社会文化属性。可以说，社会文化属性是人脑不同于任何其他动物脑的主要客观内容，文化表象是人脑优越于动物脑的主要思维形式。所以，我们不能仅从大脑内部来寻找意识的来源，意识现象决不是大脑细胞单纯的生物生理生化活动的结果。,而且人脑在进化发展的过程中借助于语言等独特的文化力量发展、丰富和完善了第二信号系统，从而使人在从事任何活动的过程中表现出一定的创造性。这是任何脑模拟研究都无法做到的，对大脑的模拟研究充其量只是对大脑生物结构的模拟，而且在对大脑生物结构进行模拟研究的基础上推论其功能，根本无法模拟大脑本身所具有的这些带有社会文化历史色彩的属性。把心理活动看做大脑神经元整体活动的联结主义以脑模拟研究为基础，虽然也在某些方面揭示了心理活动的本质，但那只是心理活动本质的近似，而不是心理活动本质的真谛。由此看来，联结主义理论在揭示认知心理方面也是具有一定的局限性。,诚如冯诺依曼所言，人脑的语言不是单纯的数学语言，任何脑模拟研究都代替不了大脑的生命活动本质，因为人脑本身是一个系统化的多元结构的功能体系，它通过对各种神经元之间的信息整合，实现对外部世界和内部世界的客观认知和表达。联结主义理论虽然提供了一种揭示智能和了解人脑工作的方法，所形成的研究思路和成果都有一定的合理性，但它毕竟是由人所提出的，在运行过程中没有自己的目的，无法从事真正的实践活动，更认识不到行动的意义和后果，因而无法真正揭示人的心理活动本质。,谢谢欣赏,

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