河北省邯郸三中2018-2019学年高二下学期第一次月考历史---解析精品Word版

1、邯郸三中高二下学期第一考历史试卷第一部分选择题（共54分）一、选择题（每题1.5分，共36题，共54分）1.西周时期有“刑不上大夫”的原则，那么对大夫的行为具有约束作用的是A. 礼乐制B. 禅让制C. 九品中正制D. 察举制【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，西周时期在政治方面最典型的制度是分封制和宗法制，以及在此基础上形成的礼乐制度，西周通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别，A选项符合题意。禅让制是原始社会的权力传承制度，B选项排除。九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，C选项排除。察举制是两汉时期的选官制度，D选项排除。【点睛】礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。2. 庄子在骈拇中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是（ ）A

2、. 庄子接受儒家倡导的道德理性B. 庄子提倡功利主义人生价值观C. 庄子倡导听任自然，顺应人性D. 庄子反映了社会经济发展的要求【答案】C【解析】试题分析：本题考查百家争鸣，主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“天下莫不以物易其性矣事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”说明世人皆为物所累扼杀了人的本性，尽管所从事的行业有很大区别，但就损害了人的本性而言是相同的，因此庄子倡导听任自然，顺应人性，答案选C，AD 两项材料中并无直接体现，B项说法与题意相反3. 韩非子载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠A. 人情关系B. 伦理道德C. 法制建设D. 礼乐秩序【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，故C项正确，A、B、D三项是儒家倡导的治国理念，故可直接排除。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣法家思想4.东晋葛洪抱朴子审举篇记载，“灵、献之世

3、，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”。这表明当时察举制A. 具有历史的进步性B. 其弊端日益突出C. 实质上是世官制的延续D. 已发展为九品中正制【答案】B【解析】试题分析：从当时的谚语举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。可以看出，察举制并不能很好的举荐人才，显示了这一制度的弊端，因此正确。项说的与材料意思相反；C项说法错误，察举制已经打破了世袭制；到魏晋南北朝时期发展成九品中正制，D错误。考点：古代中国的政治制度汉到元政治制度的演变察举制5.“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之读通鉴论”中的这段话重在强调A. 人们很难从历史记载中找到规律B. 历史研究应该立足现实，学以致用C. 历史记述不必涉及繁琐的历史细节D. 资治通鉴的史学研究价值不高【答案】B【解析】材料的主要意思是:历史研究应当述往以为来者师，要将历史研究的学术活动与自身以及时代统一起来，对历史的观察应当反映出时代精神，这则语段体现出了

4、历史的研究应当注重运用。材料未涉及有关规律的有关信息点，故A错误；材料强调的是历史研究要注重运用，B故正确；材料未涉及历史细节的有关信息,故C排除；材料未涉及对资治通鉴的评价，故D错误。 6.与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A. 平民B. 诸侯C. 官僚D. 贵族【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，先秦时期中国社会存在着严格的社会等级制度，姓氏的有无即是其中的体现之一。根据材料可知，宗法制盛行于“天子诸侯卿大夫士”的统治阶级内部，“普通民众仅有名而无姓氏”，因此只有比平民地位高的社会阶层即奴隶主贵族才有姓氏，后世百姓的姓氏多以其所居的封国为姓。可见，春秋以前的“百姓”应该是指贵族，D选项符合题意。普通民众仅有名而无姓氏说明与平民无关，A选项排除。诸侯属于贵族的组成部分，B选项排除。官僚政治是在秦朝出现的，C选项排除。7.在谈到明朝内阁的作用时，有学者指出：“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事

5、情。”这意在说明内阁的设立A. 不利于政府机构间的协调与督察B. 加强了对百官的监察C. 弥补了明太祖废丞相带来的弊端D. 直接导致了皇权削弱【答案】A【解析】在明代，内阁成员没有宰相的权力与地位往往不愿得罪大臣。这种害怕得罪人的心理不利于政府机构间的协调与督察，故选A。内阁的设立主要是辅佐皇帝处理国家政事，并未加强对百官的监察，排除B项；材料突出内阁的消极影响，C项错误；内阁的设立加强了皇权，D项错误。8.阅读下列根据中国古代职官编制的表格，这一表格反映了科举制度()A. 实质是地主阶级的选官制度B. 促使部分社会阶层的变动C. 扭转了传统等级和门第的观念D. 完全实现了官员选拔和公平、公正【答案】B【解析】【详解】依据表格中两宋、明清时期通过科举进入仕途的人有半数是来自于平民、贫寒家庭，可知科举制促使部分平民阶层进入统治阶层，故B项正确；材料显示部分官员来自平民而非地主阶级，故A项错误；材料的隐含信息说明部分官员仍来自社会上层，故C项错误；D项说法错误，“完全”“公平、公正”，夸大了科举制的作用。9. 下面各项与“土”相关的解读中，不准确的是A. “普天之下，莫非王土”实为一种名义

6、上的土地国有制度B. “六合之内，皇帝之土”是指皇帝对全国拥有至高的主权C. “惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土”即废除郡县制D. “王在，礼治在，军令行，是王道乐土”意在维护封建正统【答案】C【解析】试题分析： A表述准确，“普天之下，莫非王土”对应分封制，实际上是周天子的土地私有制；B表述准确，对应秦统一中国；D表述准确，讲的是天子治国（即统治权天子能说了算），可以传承十代；诸侯篡权治国，可传五代；大夫篡权治国，只能传三代；天子在，礼治才能存在，军令才能畅行，这才是王道，才是正统，才能名正言顺，体现了儒家强调统治正统性的言论；B表述不正确，这是对应汉初错误戏曲情网的教训，实行郡国并行制，但不是废除郡县制，因此符合题意。考点：本题考查古代政治制度。点评：汉在实行郡县制的同时，又有封国制的存在，这是同秦朝最大的不同之处。早在楚汉战争时间，刘邦为了分化项羽的阵营，壮大自己的力量，曾封韩信、英布等为王，这些人因为非刘姓，故称异姓。由于异姓王非刘邦嫡系，又雄踞一方，在封立后数年之中，他们相继被诛除殆尽。与此同时，刘邦又大封他的子弟为王，称为“同姓王”，高于列侯。当时封立的同姓王共有9国，他们在

7、封国内是国君，权力很大，其政权与中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各级官吏，都由诸侯王自己任命。诸侯王还有一定的军权、财权等。史称郡国并行制。10.“唐太宗在未登基前，曾做过尚书令，及太宗即位，朝臣无敢再当尚书令之职，因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺”。这反映出唐代A. 宰相有职无权B. 皇权至高无上C. 三省六部制不成熟D. 尚书省地位下降【答案】B【解析】根据“唐太宗在未登基前，曾做过尚书省尚书令，即位后，无人敢当尚书令之职”可知，因为唐太宗在未登极前曾经做过尚书令，因此，唐太宗即位后，“尚书令”一职无人敢当，导致“常虚悬其缺”，这体现了对皇权的“避讳”，说明皇权至高无上，故B项正确；而ACD三项均与材料信息不符合，故排除ACD。点睛：抓住关键信息“唐太宗在未登基前，曾做过尚书省尚书令，即位后，无人敢当尚书令之职”，联系所学皇帝制度的内容特点分析解答。11.在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明A. 秦国率先消除分封体制走向集

8、权统治B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权C. 经济发展是分封制度得以维系的关键D. 东方六国仍严格遵行西周的分封制度【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，秦国除了君王墓葬外，其余墓葬无明显等级差别，这反映出秦国王权的至高无上，是秦国中央集权制度的表现。东方六国的墓葬依旧显示出西周分封制的等级差别，反映了东方保留了更多西周分封制的残余，可见秦国是率先消除分封制走向集权，A选项符合题意。分封制中的等级规定凸显了周天子的至尊权威，但这种权威是地位上的，并不等于“君主集权”。在分封制下，各地诸侯在领地内享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等，B选项排除。分封制度得以维系的关键并非经济发展，而是井田制和大宗小宗的血缘关系。随着经济的不断进步，各诸侯实力得到增强，反而成为瓦解分封制的重要因素，C选项排除。东周以降，周天子地位一落千丈，分封制遭到了极大的破坏，东方六国不再严格遵行西周制度，只是保留了一定的残余，D选项排除。12. “昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。诗词中提到的四位皇帝都A. 开创了统一的多民族的封建国家B. 不同程度地加强了专制主义中央集权C. 吸取农

9、民起义教训，休养生息D. 大力抵制土地兼并，戒奢从俭【答案】B【解析】试题分析：本题提到的四位皇帝分别是秦始皇、汉武帝、唐太宗和宋太祖。A项开创了统一的多民族的封建国家是秦始皇的功绩；C项主要针对唐太宗而言；四位皇帝共同的说法选B都加强了专制主义中央集权。秦始皇实行了郡县制等措施；汉武帝实行“推恩令”等；唐太宗改革州县制和府兵制等；宋太祖通过将兵权收归中央，充实中央禁军、地方设通判、加强对地方财政掌控等加强中央集权。考点：专制主义中央集权制度点评：中央集权制度内部存在着两大矛盾：中央集权和地方分权的矛盾，历朝加强中央集权的措施如汉代推恩令、宋太祖采取的削实权、收精兵、制钱谷等措施等也需要掌握；此外，皇权和相权的矛盾以及采取的措施也需要把握。13.“谓之神农何？古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。”这段材料可用于印证A. 中国古代农业注重精耕细作的特点B. 中国古代农业自成体系C. 一家一户为单位的小农经济产生D. 中国最早出现农业文明【答案】B【解析】【详解】根据材料“制耒耜,教民农作,使民宜之,故谓之神农也.”可知与神农氏教人农耕有关。根据材料“神农氏教人农耕,原始农业出现,因而被后人尊为神农”可知他是中华原始农业的创始人，说明中国古代农业自成体系，B选项符合题意。精耕细作属于小农经济的特点，A选项排除。小农经济是在春秋战国时期产生的，C选项排除。材料无法得出中国最早出现农业文明的结论，D选项排除，14.据荀子王制记载，“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师（工官）之事也。”这里的“工师”是A.

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