【100所名校】陕西省渭南市2018-2019学年蒲城县高一（上）期末语文试卷 word版含解析

1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年陕西省渭南市蒲城县高一（上)期末语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷第I卷（选择题)评卷人得分一、选择题阅读下面的文字，完成下列各题。梁实秋在他的清华八年一文中，曾有过这样的描谜：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如茵，校舍十分简朴，但是_工宇厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上水木清华”四字确是_又有长联一副，颇为精彩：槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，淘是仙居。我在这个地方（）西园棒莽未除，一片芦蒿，登高西望，圆明园的斷垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。土山的背后，缓缓地流动着一条小河，两岸微风拂柳，又是一方胜境。这一带景

2、色宜人，是同学们常来读书游憩而_的去处清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇荷塘月色，更是_，招致革革学子的钦羡，使人不免心生神往，希冀也能漫步在这荷花池畔，沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和，度过终生都值得回味的一段读书。1依次填写在文中横线处的成语，全都恰当的一项是（ ）A一干二净 当之无愧 依依不舍 如雷贯耳B一尘不染 无可厚非 依依不舍 振聋发聩C一干二净 无可厚非 流连忘返 振聋发聩D一尘不染 当之无愧 流连忘返 如雷贯耳2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A消耗了不知多少黄昏B不知消磨了多少黄昏C不知多少黄昏消耗了D黄昏不知消磨了多少3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A书声与清风相应和，度过终生都值得回味的一段读书时光。B书声与清风相应和，终生度过一段都值得回味的读书时光。C书声与清风相应和，度过一段终生都值得回味的读书时光D书声与清风相应和，终生度过一段都值得回味的读书。第II卷（非选择题)评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列各题。独立不迁是屈原人格美的核心。它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋二是在政治斗争中坚持原

3、则，决不随波逐流。屈原的一生便是“独立不迂”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在离骚中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投泪罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌橘颂中还提出两条为人的准则：无求与苏世。橘颂中说：“深国难徙，廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能頂天立地，保持独立的人格。橘颂又说：“苏世独立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。渔父的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追忆屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。但司马迁在屈原列传中已采用它的内客作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资

4、料。渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不嘀其糟而啜其酶？他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？渔父和屈原对语代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然会陷入孤立，但他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷”。“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为，发出“伏辩以死直”的誓言。在涉江中，他表示：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鯀一直是个反面人物，那么鯀到底犯了什么天条会被天帝处死呢？山海经说：洪水滔天，鯀窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀于羽郊。原来，鯀的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高。屈原

5、明知自己的结釆会和一枰悲惨，但是他决不屈己从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇气啊!（选自袁行中国诗歌艺术研究，有删改）4下列关于屈原“独立不迁”的人格的理解，不正确的一项是（ ）A“独立不迁”是屈原崇高人格的核心，对正直的追求与维护是屈原这种“独立不迁”人格最为集中的体现。B屈原“独立不迁”的人格包含对故乡的热爱与依恋以及在政治斗争中坚持原则而决不随波逐流两个方面。C“独立不迁”贯穿于屈原的一生：坚持理想，虽遭打击而不动摇；依恋故土，虽然不被理解而不他迁，等等。D“独立不迁体现了屈原和渔父截然不同的人格：大概是隐者的渔父与世推移，随波逐流；屈原决不投合世俗面改变自己。5下列对原文有关内容和论证的相关分析，正确的一项是（ ）A屈原最后投身汩罗，以死明志，这是因为各国国君没有一个理解他，重用他，他的“美政”理想无法实现。B屈原以“无求”与“苏世”的为人准则要求自己并努力践行，这使他“独立不迁”的人格更为坚实和完美。C屈原认为稣是一个普罗米修斯式的英雄，因而对他深表同情和赞赏，这也可以让人看出屈原自己崇高的人格D全文采用了层层递进的结构方式，阐述了屈原“独立不迁”人格的丰富

6、内涵，逐层深人，结构谨严。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”体现了屈原坚持自己的“美政”理想、屡遭打击面毫不动摇的精神。B胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，做一个顶天立地、保持独立人格的人，这是屈原的为人准则之一。C尽管王逸和司马迁在渔父是否是屈原的作品的问题上看法完全不同，但其史料价值却是不可忽视的。D屈原“独立不迁”的人格在离骚橘颂涉江等作品中都得到了体现，如“苏世独立，横而不流兮”等。阅读下面的文字，完成下列小题。母亲来电 张晓东西安城北行百十里许，有一个古老而繁荣的镇子，就是我的老家庄里镇，我母亲就独居在镇里。从镇子再朝北十几里地，就到了乔山山脉的边缘。翻过一座山垭，眼前一片平整开阔的川道。母亲的娘家，就是说母亲的母亲就生活在那里的一个小山村。母亲啊！你人缘很好，也因为你一个人居住的缘故，所以串门的人特别多。家里偶尔有些重活，邻人们也都帮着你干了。所以你并不孤单，甚至不乏热闹，我一般两到三周回去一次，也就是陪你说说话，请你吃个饭，走时留点钱。如果三周过了我还没回去，你就会打来电话，说：“你最近忙啥哩？哦，没事？我也没事，就随便问问

7、。”接到这样的电话，我就赶紧跑回家去，我知道，你是嫌我期限过了还没回去。回到家里，你会亲自给我泡上一杯好茶，是我送回家的、你舍不得喝的好茶，然后坐下来说些闲话，如果我没有吃饭，你就去厨房很快擀一碗面条来，外带一两盘凉菜。但你并不吃，只是坐在对面，摇着扇子看我吃，或者说等着我吃。无话可说的时候，你会用一种探寻的目光觑我，似乎有什么提议，可我一看你，你却目光挪开了。我当然知道你的心思，但我就是不说破，看你咋办。你三番五次总是欲言又止的样子，后来索性到院子里转一圈，再回来的时候，你似乎下了决心，直视着问我：“你不急着走么？”你这句话一出来，我就想笑，我问你：“咋？又想去看你娘了？”你一听，释然一笑，说：“就是，好久都没有去看你外婆了，这不是趁你有车么！”两周前才去过，也叫个“好久”？ 我笑着说那就走吧。你一听腾地站起身来，丢了扇子，旋即跑进里屋，换了一身出门的衣服，提上你装钱的小包，轻快地说：“那赶紧，到北头停一下，给你外婆买点菜，再买点水果。”这句话早已成了经典戏剧台词，每到此处你定要重播一番，几乎一字不差。母亲当初由山里嫁来镇上后，除了正常的相夫教子、参加生产劳动，做得最多的事就是反哺她

8、的娘家。她对我几个舅舅的帮助，大大超出了一个农村妇女的能力，由此导致我的父亲时发怨言。母亲每年都会把外婆接来住上几次，每次十天半月不等。但我觉得外婆每次都是乘兴而来敗兴而归，因为她们母女每次都会斗嘴吵架，最后以外婆负气回到山里而结束。过后不久，外婆又笑呵呵地来了，接着又生气地回去了。母亲就给我哭诉：“你外婆这人不讲理!”让我觉得可笑。俗语说“多年母女成姐妹”，我看是果然不假，哪有不吵架的姐妹呢！去外婆家的路上，有一段狭窄的山路，路边长满了粗硬的灌木和枝条伸张的花椒树。每次路过， 车身都被刮擦得刺啦作响，底盘也被凸起的车辙顶得咚咚有声，让我很是揪心。但看母亲，她却无事人一样看着窗外。有次我开玩笑问她：“为了看你娘，把你儿的车刮成这样，你也不心疼？ ”结果母 亲说：“车不就是用来刮的嘛!”咦！一向会过日子、爱惜家物的母亲怎么会说出这么通脱的话来！看来与孝敬她母亲的事相比，她儿子的车就不算个东西了。到了外婆家，门虚掩着，外婆并不在家，母亲说我去找。须臾就听到外婆那清朗的笑声从屋后传来，只见她头戴一顶破旧发黑的草帽，脖子上挂一条毛巾，手里倚把老锄，脸色因出汗而变得通红。外婆已经八十多岁了，还下

9、地劳作，这让母亲很是作难，总是唠叨她的母亲“不知道享福”，而外婆只是哈哈大笑。进了家门，母亲就开始涮茶壶，洗茶杯，开始泡茶，然后坐下来跟外婆拉闲话。过上一会儿，外婆就会去厨房做饭，母亲也就跑去打下手。外婆连和面带擀面，很快做出“削削子”。“削削子”又称“驴蹄子”，是关中的一道传统面食，因其粗硬筋道像驴蹄子一样难嚼，故名。外婆跟母亲一人吃一大碗，而我只能吃一小碗，母女俩的饭量让我惊奇。将要告别的时候，母亲就会给我使眼色。我当然明白她的意思，就拿出200元递给外婆，外婆却不接，母亲站在旁边看着这一切，像审判官一样裁决道：“娃给你哩你就拿上，你有是你的嘛!”外婆这才接过钱。前一阵子我因为出差，快一个月都没回家，却没接到母亲来电。心里不禁忐忑，就打电话到家里，问母亲在忙什么母亲接了电话，语气显得轻松愉快，说：“我把你外婆接来了，正给你外婆做饭呢，那我先挂了啊。”你看你看，母亲就是这样，只要有她亲娘在，也就不管她的儿子了！（有删改）7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章标题概括了本文写人叙事的主要事件，也是本文的线索，是行文思路的体现，具有统摄全篇，联结全文的作用。B开篇第一段，作者不厌其烦地介绍母亲的娘家，看似赘笔多此一举，实则不然，作者匠心独运，埋下伏笔，暗示下文人物的出场，为下文事件的发展张本。C文章第段为补叙段，补叙母亲反哺娘家的往事，是对中心事件做的必要补充和说明，使得文章内

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