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2018-2019学年语文人教版选修《先秦诸子选读》作业25 郑人有且买履者 word版含解析

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  • 卖家[上传人]:小**
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    • 1、课时作业25郑人有且买履者基础巩固1下列各句中不含通假字的一项是()A而民说之B卜子妻写弊裤也C请许学者而行宛曼于先王D不期修古,不法常可【解析】A项“说”通“悦”,B项“弊”通“敝”,C项“请”通“情” 。【答案】D2下列选项中加点的字解释有误的一项是()A人民不胜禽兽虫蛇胜:堪,能承受。B吾忘持度度:尺码。C中山之君烹其子而遗之羹遗:送。D秦西巴以有罪益信益:好处。【解析】D项,益:更加。【答案】D3下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【解析】A项动词,认为/连词,用来;B项结构助词,的/代词,代“当世之事”;C项均为介词,“被”;D项因果连词,于是、就、因而/转折连词,却、反而。 【答案】C4选出加点词不存在古今异义的一项()A请许学者而行宛曼于先王B今欲以先王之政治当世之民C有圣人作D论世之事,因为之备【解析】A项“学者”指“读书人”。B项“政治”是两个词,“政”,治国措施;“治”,治理。D项“因为”指“从而给”。【答案】C5下列加点的词的活用与其他三项不同的一项是()A使王天下 B天雨,墙坏C其御曰 D故先以其女妻胡君【解析】C项是动词作名词,其

      2、他三项是名词作动词。【答案】C6下列句子中,句式不同于其他三项的一项是()A有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣 B夫不适国事而谋先王,皆归取度者也 C秦西巴以有罪益信 D厚者为戮,薄者见疑 【解析】B项为判断句,A、C、D三项均为被动句。 【答案】B阅读鉴赏一、阅读下面的文字,完成710题。上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。7对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A有圣人作,构木为巢。作:产生,兴起。B兔

      3、走触株。走:奔跑。C因释其耒而守株。释:解释。D冀复得兔。冀:希望。【解析】C项,释:放下。【答案】C8下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是()A人民少而禽兽众折颈而死B构木为巢,以避群害是以圣人不期修古C论世之事因为之备D必为鲧、禹笑矣而身为宋国笑【解析】D项都是介词,表被动。A项,连词,表并列/连词,表承接。B项,连词,用来/介词,因为。C项,助词,的/代词,指事情,它。【答案】D9下列对原文内容的理解,不正确的一项是()A文章主要是说治理天下应当研究当时的社会实际情况,进而准备和采取相应的措施。B作者认为从上古到中古、到近古、到当下,世事一直在变化,没有一种政治措施能永远有效。C“守株待兔”的宋国人已经成了因循守旧不知变通的保守者的代表。D作者特别推崇“不期修古,不法常可”,认为古代的一切都已过时,完全没必要去遵从。【解析】D项,“认为古代的一切都已过时”原文未提到。【答案】D10翻译文中画线的句子。(1)是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。译文:_(2)今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。译文:_【答案】(1)所以圣人不希望照搬古代那一套,不墨守成规,研究

      4、当世的事情,从而给它准备相应的措施。(2)现在想拿古代帝王治理国家时施行的措施来治理当代的民众,都是守株待兔之类的笑话。二、阅读下面的文字,回答1114题。晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。孔子闻而记之,曰:“攻原得卫者,信也。”文公问箕郑曰:“救饿奈何?”对曰:“信。”公曰:“安信?”曰:“信名、信事、信义。信名,则群臣守职,善恶不逾,百事不怠;信事,则不失天时,百姓不逾;信义,则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺。”令返而御。吴子曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。魏文侯与虞人期猎。明日,会天疾风,左右止文侯,不听,曰:“不可。以风疾之故而失信,吾不为也。”遂自驱车往,犯风而罢虞人。曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还

      5、,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍。饮酒醉,过而击之也,民大警。使人止之,曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。”民皆罢。居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和曰:“谨警!敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠,不信李悝。居数月,秦人来袭之,至,几夺其军。此不信之患也。卫嗣公使人伪客过关市,关市呵难之,因事关市以金,关市乃舍之。嗣公谓关市曰:“某时有客过而予汝金,因遣之。”关市大恐,以嗣公为明察。(选自韩非子外储说左上,略有改动)【注】虞人:古代掌管山泽苑囿、田猎的官。两和:指古代军队左右营垒中的将士。11对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A遂与大夫期十日 期:约定B会天疾风 会:适逢C犯风而罢虞人 犯:冒着D过而击之也 过:经过【解析】过:错误。【答案】D12下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A攻原得卫者 宋人有耕田者B待公而食 取之于蓝

      6、,而青于蓝C为鼓以与百姓为戍 夫夷以近,则游者众D敌人旦暮且至击汝 若属皆且为所虏【解析】该项均为副词,将要。A项,第一个“者”表停顿语气,不译;第二个“者”是定语后置的标志。B项,第一个“而”表顺承;第二个“而”表转折,却。C项,第一个“以”,连词,表目的,来;第二个“以”,连词,表并列,而。【答案】D13下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A晋文公用十天时间没有攻下原国而主动撤兵,由于坚守诚信,晋文公感动了原国和卫国的人,反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。B吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待,魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人,体现出了高尚的诚信品格,令人钦佩。C楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民,致使有警而百姓不来;李悝因失信于军,险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。D卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市,集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏,他非常害怕,认为卫嗣公能明察秋毫。【解析】“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。【答案】D14把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有君如彼其信也,可无从乎?译文:_(2)母欺子,

      7、子而不信其母,非以成教也。译文:_【解析】(1)注意“信”“从”等词语和“可乎”句式的翻译。(2)注意实词“欺”“成教”等词语和虚词“而”的翻译。【答案】(1)有像那样讲信义的国君,能不跟从他吗?(2)母亲欺骗了孩子,孩子就不相信他的母亲了,这不是用来教育孩子的方法啊。【参考译文】晋文公攻打原国,携带了十天的干粮,于是与大夫约定以十天为期。到原国十天了,却攻不下原国,敲钟退军,撤兵而去。有一个从原国出来的人,说:“原国再有三天就攻下了。”大臣和左右侍从劝谏说:“原国的粮食已吃光、力量用完了,您姑且等待一下吧。”晋文公说:“我与军士们约定以十天为期,如果不离开,这就失去了我的信用,夺得原国而失去信用,我不干。”于是撤兵离开。原国人听到后说:“有了像那样讲信义的国君,能不归顺他吗?”于是向晋文公投降。卫国人听到后说:“有像那样讲信义的国君,能不跟从他吗?”于是也向晋文公投降。孔子听到后记载这件事说:“攻占原国而又得到卫国,是因为守信用。”晋文公问箕郑说:“救济饥荒该怎么办?”箕郑回答说:“守信用。”晋文公说:“怎么样守信用?”箕郑说:“在名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用,那么群臣

      8、就会恪守其职,对善行恶行都不会去逾越,对各种事情就不会懈怠;在做事情上守信用,那么就不会失去天时,百姓就不会逾越;在行为上守信用,那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会来归附。”吴起出门,遇见一位老朋友,便留他吃饭。那朋友说:“好的。”就让他回去等他。吴起说:“那我等你来了再吃。”这人到天黑了都没有来,吴起还是不吃饭等他。第二天早上,吴起派人去找这个人。这个老朋友来了,吴起才和他一起吃饭。魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天,正巧碰上刮大风,左右侍从就阻止魏文侯去打猎,魏文侯不听,说:“不可以。因为风的缘故而失去信用,那样我是不干的。”随后亲自赶着车去了,冒着大风去让虞人停止打猎。曾子的妻子到市场上去,她的儿子跟着她哭泣。他的母亲说:“你先回去,等我回来后给你杀猪。”妻子从市场上回来,曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说:“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说:“孩子是不能和他开玩笑的。小孩子是没有知识的,是跟着父母学习的,是听从父母的教诲的。如今你欺骗他,就是在教他欺骗。母亲欺骗了孩子,孩子就不相信他的母亲了,这不是用来教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。楚厉王有了警报,就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒,就错误地敲打鼓,民众大惊。楚厉王派人去阻止民众,说:“我喝醉了酒和身边左右人开玩笑,误打了鼓。”民众这才散去。过了几个月,真的有警报了,楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。李悝警告左右两个营垒中的将士说:“要谨慎地戒备敌人,早晚他们就要来袭击你

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