天津市南开区南大奥宇培训学校2018届高三语文上学期第三次月考试题

1、天津市南开区南大奥宇培训学校2018届高三语文上学期第三次月考试题温馨提示：回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的对应题号位置，写错位置或写在本试卷上无效。一、现代文阅读（32分）（一）（9分）阅读下面的文字，完成13题。中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽溪山行旅图中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿的

2、传世名作渔村小雪图，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题仿倪元镇山水：“高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。静与空是相联系的。静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热

3、衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。(节选自朱良志一丸冷月的韵味，有删改)1. 下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是 (3分)A它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。B它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对于宇宙的独特理解。D它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。2关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是 (3分)A中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。B无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。C画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。D中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 (3分)A中国画是中国艺术的重

4、要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。B第段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。C视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。D静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。（二）（23分）阅读下面的文字，完成47题。 半局 张晓风大家都叫他杜公虽然那时候他才三十几岁。他和我有十几年之久在一个学校里，很多时候甚至是在一间办公室里但是我不喜欢说他是“同事”。说他是朋友吗？我始终不敢将他列入朋友类。他这人毛病甚多，带棱带刺，在办公室里对他敬而远之的人不少，就连我自己，跟他也不是没有斗过嘴，使过气，但我惊奇我真的一直尊敬他，喜欢他。那时候我刚毕业，在中文系里做助教，他是讲师，三系合用一个办公室，成天人来人往的，他每次从单身宿舍跑来，进了门就嚷：“我来言不及义啦！”他的喉咙似乎曾因开刀受伤，非常沙哑，猛听起来简直有点凶恶，细听之下才发觉句句珠玑，令人绝倒。后来我读到唐太宗论魏征（那个凶凶的、逼人的魏征），却说其人“妩媚”，几乎跳起来，这字形容杜公太好了。虽然杜公粗眉毛，瞪凸眼，嘎嗓子，而且还不时骂

5、人。他住的屋子极小，大约是四个半榻榻米，宿舍人又杂，他种了许多盆盆罐罐的昙花，不时邀我们欣赏，夏天招待桂花绿豆汤、桃李，冬天是腊八粥或猪腿肉红煨干鱿鱼加粉丝。我一直以为他对昙花深感兴趣，后来才弄清楚，原来他只是想用那些多刺的盆盆罐罐围满走廊，好让闲杂人等不能在他窗外聊天穷教员要为自己创造读书环境真难。“这房子倒可以叫不畏斋了！”他自嘲道，“四十、五十而无闻焉，其亦不足畏也孔夫子说的。”他那一年已过了四十岁了。杜公能写字，也能做诗，他随写随掷，不自珍惜，却喜欢以米芾自居。“米南宫哪，简直是米南宫哪！”杜公爱憎分明，看到不顺眼的人或事他非爆出来不可。有一次他极讨厌的一个人调到别处去了，后来得意洋洋地穿了新机关的制服回来，他不露声色的说：“这是制服吗？”“是啊！”那人愈加得意。“这是制帽？”“是啊！”“这是制鞋？”“是啊！”那个不学无术的家伙始终没有悟过来制鞋、制帽是指丧服的意思。杜公谈起恋爱，差不多变了一个人，风趣、狡黠、热情洋溢。他要我带一张英文小纸条回去给那女孩，上面这样写：“请你来看一张全世界最美丽的图画，会让你心跳加速呼吸急促 ”小宝（我们都这样叫她）和我想不通他哪里弄来一张这种图

6、画，及至跑去一看，原来是他为小宝加洗的照片。他又去买些粗铁丝，用槌子把它锤成烤叉，带我们去内双溪烤肉。也不知他哪里学来那么多稀奇古怪的本领，问他，他也只神秘地学着孔子的口吻说：“吾多能鄙事。”从一切的理由看，跟杜公结婚是不合理性的好在爱情不讲究理性，所以后来他们还是结婚了。他的女儿取名“杜可名”，出于“老子”，真是取得好。后来就听说他病了，医生已放弃开刀，杜公是何等聪明的人，他立刻什么都明白了，倒是小宝，他一直不让她知道。我和另外两个女同事去看他，我知道那是我最后一次看他了。对于那些英年早逝弃我而去的朋友，我的情绪与其说是悲哀，不如说是愤怒！正好像一群孩子，在广场上做游戏，大家才刚弄清楚游戏规则，才刚明白游戏的好玩之处，并且刚找好自己的那一伙，其中一人却不声不响地半局而退了，你一时怎能不愕然得手足无措，甚至觉得被什么人骗了一场似的愤怒！满场的孩子仍在游戏，属于你的游伴却不见了！他于八月十四日去世了，享年五十二岁，孤女九岁，他在病榻上自拟的挽联是这样的：“天道还好，国族必有前途，惟劫难方殷，先死亦佳，勉无深恶大罪，可以笑谢兹世；“人间多苦，事功早摒奢望，已庸碌一生，幸存何益，忍抛孤嫠弱息

7、，未免愧对私心。”但写得尤好的则是代女儿挽父的白话联：“爸爸说要陪我直到结婚生了娃娃，而今怎教我立刻无处追寻，你怎舍得这个女儿；“女儿只有把对您那份孝敬都给妈妈，以后希望你梦中常来看顾，我好多喊几声爸爸。”读来五内翻涌。也许因为没有参加他的葬礼，感觉上我几乎一直欺骗自己他还活着，尤其每有一篇自己比较满意的作品，我总想起他来，他那人读文章严苛万分，轻易不下一字褒语，能被他击节赞美一句，是令人快乐得要晕倒的事。每想起一次，就怅然久之，有时我自己也惊讶，他活着的时候，我们一年也不见几面，何以他死了我会如此怅然若失呢？我想起有一次看到一副对联，似乎是江兆申先生写的：相见亦无事，不来常思君。4下列对文章的理解与分析，正确的两项是（4分）A. 文中两处破折号的用法是一样的，都表示语意的跳跃、转换。B. 文章主要通过语言、动作、神态、心理描写的方法表现杜公的性格，抒发了作者对他的怀念之情。C. 作者和杜公明明是相知相重、生死不舍的朋友，开篇却说始终不敢将他列入朋友类，是因为杜公脾气偏执、带棱带刺，毛病甚多。D. 作者没有参加杜公的葬礼，是因为不愿面对杜公去世的事实，为了欺骗自己他还活着。E. 文章结

8、尾处引用的对联意味深长，意在表明真正的朋友不在于平时是否亲密，而在于心灵的契合相通。5. 请概括杜公的性格特点并结合全文简要分析。（8分）6请阐释标题的内涵。（5分） 7. 本文是一篇回忆性散文，有人评价张晓风的散文呈现出“小说化”的特点，请联系本文就此特点进行分析。（6分）二、古代诗文阅读（41分）（一）（23分）阅读下面一段文言文，完成813题。凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴（平定）乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。由其武议（惩罚）在于一人，故兵不血刃 天下亲焉。夫将，提鼓挥袍（指挥），临难决战。接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危在于袍端（将帅指挥），奈何无重将也。武王伐纣，师渡盟津，右（右手执）旄左（左手执）钺，死士三百，战士（敢死之士）三万。纣之陈（军队）亿万，飞廉、恶来（人名）身先戟斧，陈开百里。武王不罢（通“疲”）士民，兵不血刃而克商诛纣，无祥异也，人事修（好）不修而然也。今世将（平庸之将）合龟兆（考究时辰），视吉凶，观星辰风云之变，欲

9、 成胜立功，臣以为难。胜兵似水夫水至柔弱者也然所触丘陵必为之崩无异也性专而触诚也。今以莫邪（宝剑名）之利，犀兕（犀牛皮制成的铠甲）之坚，三军之众有所奇正，则天下莫当其战 。故曰：举贤用能，不择时日而事利；明法审令，不占筮（占卜）而获吉；贵功养劳，不祷祠（祈祷）而得福。又曰：天时不如地利，地利不如人和。古之圣人谨（重视）人事而已。吴起与秦战，舍不平陇亩（田埂），朴樕盖之以蔽霜露。如此何也？不自高人故也。乞（要求）人之死不索尊，竭人之力不责礼。故古者甲胄之士不拜，示人无己烦（增加麻烦）也。夫烦人而欲乞其死、竭其力，自古至今未尝闻矣。将受命之日忘其家，张（率领）军宿野忘其亲，援袍而鼓忘其身。吴起临战，左右进剑。起曰：“将专主（掌管）旗鼓尔，临难决疑，挥兵指刃，此将事也。一剑之任，非将事也。”三军成行，一舍（一天走三十里）而后成三舍，三舍之余，如决川源。望敌在前， 其所长而用（对付）之。敌白者垩之（以白色标记迷惑它），赤者赭之（以红色标记迷惑它）。吴起与秦战，未合（交战），一夫不胜其勇，前获双首而还。吴起立斩之。军吏谏日：“此材士也，不可斩。”起曰：“材士则是也，非吾令也。”斩之。【注】奇正：兵法术语。古代作战以对阵交锋为正，设计邀截、袭击为奇。此处指不同的战术。朴樕：一种灌木类的小树，泛指树枝。（节选自尉缭子）8对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 利人之货财 利：掠夺。B. 陈开百里 陈：军队作战时的战斗队列。C. 舍不平陇亩 舍：屋舍。D. 援袍而鼓忘其身 鼓：击鼓。9. 依次填入文中空白处的词语,最恰当的一项是 (3分)故兵不血刃 天下亲焉。欲

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