2015年秋九年级语文上册16《中国人失掉自信力了吗》课件2（新版）新人教版

1、中国人失掉自信力了吗,1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。 2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。 4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。,学习目标,自学指导（一）预习与交流,给下列加线的字注音，并解释词语。,慨叹 ：ki 有所感触而叹息。 玄虚 ： xun用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 诓骗 ：kung 哄骗。 渺茫 ： 本课是因没有把握而难以预期。 为民请命 ： 为人民保全生命或解除困苦。,怀古伤今 : 追念古代的事情因现在的事而悲伤。 地大物博:土地广大，特产丰富。 摧残:使身体、精神等蒙受严重损失。 抹杀:一概不计，完全勾销。 诬蔑:捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人:既欺骗自己也欺骗别人。,文体链接,杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗

2、争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。,杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。,背景链接,这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。,整体感知,1泛读，初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什么？,驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。,自学指导（二）合作与探究,2再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路。,（1）对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？ 谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。,（2）作者为什么认为对方的观点是错误的？,直接反驳(35)：失掉

3、的是“他信力”，发展着“自欺力”； 间接反驳(68)：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。,（3）作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？,正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。 作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。,（4）作者最后得出什么结论？,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。,诵读第15段，讨论探究：,1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”? 明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。,深层探究,(2)第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?,明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，

4、其无私无畏的精神令人敬佩。,板书设计,拓展延伸,请你谈谈近几年来中国之盛事，感受今日中国之自信。,例如：2008年北京奥运会，神州七号航天员翟志刚成功实现太空漫步；2010年上海世界博览会，广州亚运会；2011年神舟八号飞船与天宫一号完成无人交会对接等。,第二课时,品读第69段，讨论探究：,(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶”(灯下漫笔)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。,（2）“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?,“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积

5、极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(答托洛斯基派的信)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。,（3）“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？,“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家等。如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平 “拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光 “为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅 “舍身求法的人”：指历尽艰险，探求佛法教理的人。如：玄奘、鉴真,（4）“中国的脊梁”在当时有什么意义?,明确：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的

6、脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。,语言品析 1、揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。,2、揣摩下列加粗字词的表达效果：,“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。,不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。,3.这篇文章的论述性语言好在哪里？,本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。 在文章开头，“总自夸着地大物博”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩

7、如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。 作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。,写 作 特 色,1.总体思路： 本人批驳的是一种悲观论调，从两方面进行批驳： 1 .揭露“一部分人”，他们对民族悲观失望，“自信其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过他信力”，“现在是发展着自欺力”。 .用历史和当今的事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。 3 .从立场观点上做出结论。,2.又“驳”又“立”，紧密结合： 对方的论据也是事实，错误在于以偏概全。鲁迅从驳斥对方的论证入手，又“驳”又“立”，二者紧密结合。 3.尖锐泼辣、富有战斗性的语言风格： 开头揭示敌论，就有讽刺意味。极其简练地勾画出三种形象，三种脸谱：始而妄自尊大，继而仰人鼻息，最后竟至乞灵于泥塑木雕的偶像。三者互相映衬，又从变化中显现出悲观论者精神节节败退，每况愈下。 仿照“自信力”，提出“他信力”、“自欺力”，进行嘲讽，可谓入木三分。,板 书 设 计,拓展延伸,请运用驳论就以下话题发表自己的看法。 1勤能补拙 2失败是成功之母,

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