老舍国民性的思考2

1、皖西学院本科论文（设计） 第 1 页 毕业论文（设计） 题 目：略论老舍小说的国民性思考 学生姓名：陈 霄 学 号： 2010014229 所在学院：文化与传媒学院 专业班级：汉语言文学 1002 班 届 别：2010 届 指导教师：程邦海 皖西学院本科论文（设计） 第 2 页 皖西学院本科毕业论文（设计）创作诚信承诺书皖西学院本科毕业论文（设计）创作诚信承诺书 1.本人郑重承诺：所提交的毕业论文（设计） ，题目 略论老舍小说 的国民性思考是本人在指导教师指导下独立完成的，没有弄虚作假，没 有抄袭、剽窃别人的内容； 2.毕业论文（设计）所使用的相关资料、数据、观点等均真实可靠， 文中所有引用的他人观点、材料、数据、图表均已标注说明来源； 3. 毕业论文（设计）中无抄袭、剽窃或不正当引用他人学术观点、 思想和学术成果，伪造、篡改数据的情况； 4.本人已被告知并清楚：学校对毕业论文（设计）中的抄袭、剽窃、 弄虚作假等违反学术规范的行为将严肃处理，并可能导致毕业论文（设计） 成绩不合格，无法正常毕业、取消学士学位资格或注销并追回已发放的毕 业证书、学士学位证书等严重后果； 5.若在省教育厅、

2、学校组织的毕业论文（设计）检查、评比中，被发 现有抄袭、剽窃、弄虚作假等违反学术规范的行为，本人愿意接受学校按 有关规定给予的处理，并承担相应责任。 学生（签名）： 日期： 年 月 日 皖西学院本科论文（设计） 第 3 页 目目 录录 摘要 4 一、而立之年的思考 5 （一） 老张的哲学 .5 （二） 赵子曰 .6 （三） 二 马 6 二、不惑之年的沉思 6 （一） 猫城记 .7 （二） 骆驼祥子 .8 三、知天命之年的老舍 9 四世同堂 9 四、甲子之年的回顾 .10 话剧茶馆 .10 五、对老舍先生的缅怀（总结） .11 参考文献 .11 黑体三号，行距黑体三号，行距 1.51.5，居中，中间空，居中，中间空 4 4 个字距个字距 宋体小四号，行距宋体小四号，行距 1.51.5，右对齐，右对齐 皖西学院本科论文（设计） 第 4 页 略论老舍小说的国民性思考略论老舍小说的国民性思考 学生：陈霄（指导老师：程邦海） （皖西学院文化与传媒学院） 摘要摘要：舒舍予，一个普通的名字，而正如其名一样，这个名字的主人是一个名符其实的平民作家，老舍 的人生经历迥异于鲁迅、茅盾，甚至沈从文，他没有显

3、赫的家世，没有接受精英教育的机会，没有高深 的经院学识，但老舍却因此拥有了比这些作家更多的底层平民的痛苦体验和悲悯情怀，又因他高超的的 文学天赋和付出了比常人更多的勤奋以及各种机遇最终塑成了这位文学巨匠。鲁迅先生有一句名言： “新旧体制更替过程中会产生这样两种特别的现象，一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是 反复；一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是羼杂。 ”作为国民性研究的先驱，其对国民性思考 可见一斑。而对于没有亲身参与过五四运动的老舍而言，他对国民性的思考在一定程度上也是对鲁迅先 生国民性思考的继承，并因其多年平民式的生活，更多更深的背景使他的文章在某些方面有了更新的开 拓。京味老舍，一位伟大的人民艺术家令人肃然起敬。 关键词关键词：老舍、国民性、京味、批判、平民意识 A Brief Discussion of Reflections on Nationality in Lao Shes Fiction Student: CHEN XIAO (Faculty Adviser: CHENG BANG HAI) （Institute of culture and the

4、 media ,West Anhui University） Abstract: Shu Sheyu (Lao She), a civilians writer is worthy of such a common name. Lao She had a different life experience from Lu Xun, Mao Dun, and even Shen Congwen. Though he had not prominent family, chances of receiving elite education, or advanced scholastic knowledge, it was from those disadvantages that Lao She gained more pain experience and compassion of the grassroots than any other writers in his time, and because of his great literary talents and more

5、diligents he paid than any other normal people besides a variety of chances finally shaped the literary master. Lu Xun has a famous saying: “Two kinds of special phenomenon were produced in the process of the replacements of old and new systems; one is that a kind of new things relapsed by the old after a long time, what we call repetition and the other is that when the new things comes for a long time the old stands still, which is called mixture.” As the pioneer of the nationality researcher,

6、his work is unique. As he did not participate in the May fourth movement, his thinking of nationality, to a certain extent, also inherited Lu Xun, and because of his civilian lifestyle for many years, these larger and deeper backgrounds made his articles extended in some ways. “Capital taste Lao She”, one of the great peoples artists, is well-respected. Keywords: Lao She, Nationality, Capital taste, Criticism, Civilian Consciousness 皖西学院本科论文（设计） 第 5 页 前言前言 英伦帝国一声炮响，敲开了尘封百年的封建大门；八国联军一声炮响，摧毁了精美绝伦

7、的世纪园林；十月革命一声炮响，送来了饱含希望的马克思主义。中国的近代史似乎与炮响 有着不可躲避的“缘分” ，而继鲁迅先生之后，中国对国民性思考的有一位炮手老舍， 无疑将国民性思考这一炮打的又响又亮！“国民性” ，亦可称作“民族性” ，是由日语引入的 名词，意为一国或一民族的全体所共同具有的心态文化特征。中国文学家对国民性的批判最 激烈的时候毫无疑问是五四时期，而这个时候老舍正在北京公立第十七高等小学任校长，而 且十分热爱这份工作：创作作品很令人意外的是几乎为零。然而，就是这样一位人民教师， 一位在习作二十年中说到“直到二十七岁出国，因习英文而感到英国的小说，我才有了 试验自己的笔力之意”的留学者，在他人生之后的四十年左右的时间内，却将对国民性思考 这一思想深深地扎根与他的作品之中。 一、而立之年的思考 老舍是地地道道的北京人，生于北京，逝于北京，一生的大部分时间是在北京度过的。 北京的街巷胡同，都留下了老舍深深的人生足迹。也许大家都在认为，一个小学校长，一个 独立的文化人，一个刚刚从国外回来的年轻人，这个人怎么也和一位文学巨匠联系不上啊！ 但是，这个人正是中国现代文学史上浓墨重彩的一笔

8、：老舍。三十岁，在中国历史上，是一 个人的而立之年，而老舍先生也正处在这个十字路口，老舍先生在英国留学归来的时光中， 他思考的最多的，不是中国如何崛起，而是中国人民为什么如鹦鹉学舌一般，一味的模仿西 方人，而且模仿的全是西方的糟粕，顺便还不忘了加上点中国的糟粕，形成了一类畸形的国 人形象这一形象在他的早期作品中十分的多，如：老张，老马等。这一时期也是老舍小说的 作品形成的早期时期，这个时期的老舍小说，都有一个正义的形象，这个形象是老舍想出来 的完美的国人形象，也体现了老舍对中华民族的希望，他觉得，中国人是有自己骄傲的一面 的。 （一） 老张的哲学 老舍的第一部长篇小说老张的哲学发表于 1926 年，文中的老张也是一个地道的 “老北京” 。有人曾经说过， 老张的哲学这部长篇小说显示出老舍批判国民性的自觉，也 就是说，老舍在他的第一部小说中，对国民性的批判还是在理性支配下的严格审视。 老张的哲学描写了 20 年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张， 是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教； 他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学， “

9、老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩 哲学。在文中，老张不仅是一个在北京城内有自己的财产的小资产家，而且还在北京城北的 皖西学院本科论文（设计） 第 6 页 一个小镇上有自己学堂的“教育家” ，文章中的主要故事大多发生在这个四间弄堂的学堂内。 文中有一个小细节，当城内的学务大人来到小学堂的时候，大人、老张和孙八爷曾经对用什 么出版社的教科书有过一小段对话。学务大人问道：“教科书是用中华书局的好呢，还是商 务书局的呢？”大人先前的回答是中华书局的，但这个结果很快就被学务大人改成了商务书 局，理由是城内的学堂大多都换了。孙八爷此时嘟噜了一句：“不是我多嘴，按理说中 华这个字眼比商务好听。前几天在城里听宣讲，还讲中华大强国 ，怎么现在又不 时兴了呢？” “你怎能比大人懂的多，那一定有个道理。 ”老张看看孙八，又看了看大人。大 人咳嗽了两声，把手巾掩着嘴象要打哈欠，不幸却没打成。这个小情景是本书中的一个节选， 在文中老张对待城里来的学务大人的话是言听必从，甚至于后来对讲台砌的位置也改变了。 文中的老张深谙在旧社会的生存之道，他的哲学便是：“大人说的话就是对的，下面人是不 允许违背我的话的。 ”以至于在小说的后半段，老张把他的妻子打的昏迷，而李应和王德与 老张大打出手。由此我们可以看出，在老张的哲学这部小说中，老舍还是在那个时代大 环境下审视我们的国民性，没有太多自己批判的语句，也没能找出很好的解决方法。老舍曾 自己在我怎样写中说过：“我恨坏人，可是坏人也有好处，我爱好人，可 是好人也有坏处。 ”这倒不是说老舍不分是非黑白，而是正体现出了在这部小说中老舍还是 怀着一种宽厚的人道主义和根子里的平民意识在创作。 （二） 赵子曰 老舍的第二部长篇小说赵子曰 ，可以说是老舍开始对新人格作自己的理性探讨的开 始。在这部小说中，老舍构造了两个典型的人物形象：一类是在文化上愈趋畸形的本文主人 公赵子曰；另一类是脚踏实地的实干者，李景纯便是这后一类人的代表。通过这两人的对比， 我们不难看出，穿洋服、说洋话，情绪激昂的闹学潮并不就是一个完整的现代人。在李景纯 这个人物身上我们可以看出，他有一个很重要的人格理念：务实，实干。作为一个平民作家

《老舍国民性的思考2》由会员自***分享，可在线阅读，更多相关《老舍国民性的思考2》请在金锄头文库上搜索。