四川省资阳中学2018-2019学年高二上学期半期考试历史试卷 word版缺答案
6页1、四川省资阳中学高二上期期中质量检测历 史本试卷分为第I卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。(全卷共100分,考试时间为90分钟)第I卷(选择题共50分)一、选择题(共25个小题,每小题2分,共50分,在每小题列出的选项中,只有一项是符合题目的要求的。)1. 某学者评价百家争鸣时指出:“正是这一时期(战国时期)的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色,一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见()A. 战国时诸子百家开始出现B. 争鸣核心是重建社会秩序C. 文化的繁荣源于社会混乱D. 百家争鸣只关注人际关系2. “威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行故明主之治天下也,法政独出于主,而不从臣出。”春秋战国时期实践这一思想在图中主要是()A. B. C. D. 3. 文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明( )A. 文庙是加强专制统治的手段B. 唐代是官方儒学教育的兴起阶段C. 文庙的修建是城市经济发展的需要D. 文庙的兴修使儒
2、家思想成为正统地位4. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒()A. 发展了先秦时期的民本思想B. 借助神权思想来保护环境C. 强调了天与民众互动的作用D. 提高了儒家学说政治地位5. 秦汉时期,统治者致力于实现“大一统”,秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸的暴力,而汉武帝的“尊儒”运用隐蔽的柔性手腕。统治者在对待儒学方面殊途同归的原因是()A. 统治者在重武还是重文之间摇摆 B. 加强君主专制和思想控制的需要C. 皇帝个人的好恶 D. 打击思想领域中的敌对势力,清除异己6. 东汉时期,士人尊儒成风,高门世族累世经学,而魏晋时“公卿士庶罕通经业”,曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出()A. 时代变迁影响价值观念选择B. 正统思想随王朝兴替而变化C. 佛道思想强烈冲击儒学地位D. 门阀世族喜好决定世风转移7. 中国古代某一思想家提出,“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体也。是非之心,不虑而知,不学而能”,下列最有可能持此观点的古代思想家是( )A. 孔子B. 朱熹C. 王守仁D.
3、王夫之8. 下面是我国宋代至清代不同性质书院比例状况表。此表反映的本质问题是( )A. 书院逐渐被纳入了国家教育体系B. 书院比例变化是商品经济发展必然结果C. 明清时期官办教育体系日渐完善D. 封建政府对思想控制呈现出加强的趋势9. 在红楼梦第二回中,贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解:“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。” “我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的( )A. 孔子 B. 董仲舒C. 朱熹D. 李贽10. 明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括()商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生 欧美民主、自由思想的传入封建专制统治极端腐败 社会阶级矛盾非常尖锐。A. B. C. D. 11. 中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出,而科学理论方面的成就却较少。造成这种现象的根本原因是()A. 以小农经济为主的农耕经济的需要B. 封建统治者不重视科学理论研究C. 中国科学家不注重理论研究D. 科举考试只考儒家学说12. “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代
4、戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了京剧()A. 是戏曲融合演变的成果B. 已成为“百戏之祖”C. 标志着古代戏曲的成熟D. 是古代戏曲的高峰13. 19世纪40年代,魏源、徐继畬相继在其著述中论及美国政治,其中有“不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局”、“议事听讼,选官举贤,皆从下始,可不谓周乎”等语。这表明他们()A. 最早提出效仿美国政治体制B. 对君主制的反思走在时代前列C. 为维新变法奠定了思想基础D. 对西方强盛原因有全面的认识14. 1893年,驻外公使薛福成在出使日记中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻海国图志瀛寰志略两书之名,尚有色然以惊者。”这主要反映了()A. 中外交涉事务的减少B. 顽固派对洋务的抵制C. 立宪思想传播的困境D. 洋务专业人才的匮乏15. 陈旭麓在近代中国的新陈代谢一书中曾指出,近代中国经历了从“忠君爱国”到“抑君爱国”再到“叛君爱国
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